道德经第六十七章
【原文】
天下皆谓我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
【译文】
天下的人都认为我说的“道”太大了，好像没有什么物体与之相像。正因为大，所以没有物体与之相似。如果与物相似，时间久了不就变小了吗？我有三宝，长久保持：一是慈，二是俭，三是不敢为天下先。仁慈，所以能够勇武，节俭所以能够广大，不敢为天下先，所以能够成为万物的统领。如今舍弃仁慈好于勇武，舍弃节俭追求奢侈，舍弃后己追求先人，这是死路一条啊！仁慈，战之能胜，守之能固。上天要拯救一个人，就给他一颗仁慈的心，以此来保护他。
【读后感】
大道至简，一慈，二俭，三不敢为天下先。简单三点就是道德经的精华。
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【道德经

第六十七章】

[原文]

天下皆谓我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

[译文]

天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。

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背影：致敬职高女侠
大涛东去

题记：侠之大者，为国为民；虽为弱女，却担重任；不知其名，唯见背影。赋诗记之，以彰其勇。

病毒袭来
有人谈之色变
有人躲之不及
你们却逆行而进

不敢告诉父母
你们也是爸妈的心头肉
不敢告诉朋友
你们也是闺蜜的开心宝

你们累吗
——应该不累，因为脚步一直停不下来
你们怕吗
——应该不怕，因为微笑一直挂在脸上

请允许我喊你们一声女侠
虽不见刀光剑影
但步步惊心动魄
请允许我给你们道声感谢
时光也许会凐灭你的付出
但有人会牢记你们的勇敢

2022年7月11日写于汴河之畔