我认为，可以以理想为目标改造现实，不能以理想为标准衡量现实。若个体总是以理想为标准衡量现实，而不是去接纳（现实的存在）并在此接纳的基础上积极改造之，那么，迎接他/她的将是无尽的痛苦。而这种痛苦，不值得同情。

【与其临渊羡鱼，不如退而结网。】

注：附图2019年12月19日摄于河北师大博物馆前，该雕塑应是“巴别塔”。

【《黄君辉：日常之境》亮相石家庄市美术馆】12月25日，《黄君辉：日常之境》亮相石家庄市美术馆，展览将展至2019年底，免费向公众开放。
　　黄君辉现为河北经贸大学艺术学院副教授，他1973年出生石家庄晋州市，1997年毕业于河北师大美术学院油画系，当过十年的高中美术老师，2007年就读中央美术学院第十五届助教研究生主要课程班。此次的《黄君辉：日常之境》也是他第六次举办个人艺术展，展出《纸上谈兵》《忒修斯之船》《无花之境》和《迷》等四组当代艺术作品，涵盖雕塑、装置、视频影像和油画等。
　　不同于传统的绘画、雕塑，当代艺术借助多种材质、多媒体数字技术等，极大拓展创作手段的同时，也给大众观展带来挑战。参观者需要调动视觉、听觉等，还要不断思索、想象和探究。黄君辉就说本次展览他准备了一年，“给人的想象空间很大，请大家随意想象。参观者能否接受跟认知有很大关系。”
　　记者在展厅看到，一个12米长8米宽的台子上随机摆放了一万个灰白色巴掌大小、形状各异的物件，有得很具象，比如小碗、葫芦等，多数则压根看不出是个啥，附近墙上的视频在播放作品的创作过程……这就是黄君辉集视频、雕塑和装置于一体的作品《纸上谈兵》。原来那些千奇百怪的“物件”是黄君辉邀请几十位大中小学生将废旧的纸张撕碎、浸泡，再用碎纸浆做的纸雕塑，耗时两个月。作品初衷源于黄君辉多年的教学生涯，带给学生们艺术创作的体验的同时，也融入了他多年来对教育的一些思考。
　　装置《忒修斯之船》则是黄君辉用约两万个废弃的织布梭子拼装而成，长6米、宽2米、高1.2米的船体相当有气势。顾名思义这件作品源于古老的哲学悖论，忒修斯是希腊神话中的雅典国王，他和伙伴乘船返回雅典，在海上久了就要给船更换船板等。后来哲学们追问：如果船上的木头被逐渐替换，那它还是原来的那艘船吗？这一理论也适用于今天，譬如一个不断替换成员的乐队、不断重组的企业等。值得一提的是，黄君辉从1999年就开始搜集本地棉纺厂的织布梭子，陆陆续续收藏了十万多个，多年来他不断以这些织布梭子为创作媒材，这也成为其代表性的艺术符号之一。

【“黄君辉：日常之境”市美术馆开幕 】12月25日，“黄君辉：日常之境”在石家庄美术馆开幕。此次展览是艺术家第六次举办个人艺术展，展出《纸上谈兵》《忒修斯之船》《无花之境》和《迷》等四组当代艺术作品，涵盖雕塑、装置、视频影像和油画等。
展览由河北经贸大学主办，河北美术研究所、河北当代艺术文献库等单位支持。黄君辉现为河北经贸大学艺术学院副教授，1973年出生晋州市，1997年毕业于河北师大美术学院油画系，当过十年的高中美术老师，2007年就读中央美术学院第十五届助教研究生主要课程班。此次展览的推出，是黄君辉近一个时期艺术思考的成果体现，通过寻常材料叙述出艺术家深入的观念思考，雕塑、装置、视频影像、架上绘画四部分作品，在空间呈现上给观众以空灵之感。（本报记者 张晓娟）