《望江南》
[宋代] 净圆
娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名。一点气难平。
人我盛，日夜长无明。地狱争头成队入，西方无个肯修行。空死复空生。争一作尽。

娑婆苦，长劫受轮回。不断苦因离火宅，祗随业报入胞胎。辜负这灵台。
朝又暮，寒暑争相催。一个幻身能几日，百端机巧哀尘埃。何得出头来。

西方好，群鸟美音声。华下和鸣歌六度，光中哀雅攒三乘。闻者悟无生。
三恶道，犹自不知名。皆是佛慈亲变化，欲宣法语警迷情。心地顿圆明。

娑婆苦，光影急如流。宠辱悲欢何日了，是非人我几时休。生死路悠悠。
三界里，水面一浮沤。纵使英雄功盖世，祗留白骨掩荒丘。何似早回头。

西方好，随念即超群。一点灵光随落日，万端尘事付浮云。人世自纷纷。
凝望处，决定去栖神。金地经行光里步，玉楼宴坐定中身。方好任天真。

娑婆苦，终日走尘寰。不觉年光随逝水，那堪日白发换朱颜。六趣任循环。
今与古，谁肯死前闲。危脆利名才入手，虚华财色便追攀。荣辱片时间。

西方好，清旦供尤佳。缥缈仙云随宝仗，轻盈衣裓贮天华。十万去非赊。
诸佛土，随念遍河沙。莲掌抚摩亲授记，潮音清妙响频伽。时至即还家。

娑婆苦，生老病无常。九窍腥臊流秽污，一包脓血贮皮囊。争弱又争强。
随妄想，耽欲更荒唐。念佛看经云著相，破齐毁戒却无妨。祗恐有阎王。

西方好，七宝甃成池。四色好华敷菡萏，八功德水泛清漪。除渴又除饥。
池岸上，楼殿势飞翚。碧玉雕栏填玛瑙，黄金危栋间玻璃。随处发光辉。

娑婆苦，情念骤如风。六贼村中无暂息，四蛇箧内更相攻。谁是主人公。
无慧力，爱纲转关笼。一向四楞低搭地，不思两脚欲梢空。前路更匆匆。

西方好，琼树耸高空。弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫。宫里众天童。
金地上，栏楯绕重重。华雨飘飖香散漫，乐音嘹亮鼓清风。闻者乐无穷。

西方好，我佛大慈悲。但具三心圆十念，即登九品越三祇。神力不思议。
临执尽，接引定无疑。普愿众生同系念，金台天乐共迎时，弹指到莲池。

时维农历六月初三，是韦驮菩萨圣诞[合十]

韦驮菩萨，全称护法韦驮尊天菩萨，梵名「私建陀提婆」。

韦驮菩萨本来是印度婆罗门教中的天神，后来被佛教吸收成为守护伽蓝的韦驮护法，是佛教护法诸天神之一。

中国的佛教寺院普遍供奉着韦驮菩萨像，常威严地站立在最靠近寺院大门的四大天王殿内，背对弥勒佛，面对大雄宝殿，护持伽蓝，韦驮菩萨是民众最为熟悉的护法天神之一。

韦驮菩萨手持金刚杵，驱除邪魔，护持佛法。发愿护娑婆 ，驱邪扶正气。

韦陀天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵震魔军功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃波若波罗密。

一心顶礼南无护法韦陀尊天菩萨！

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农历六月初三，韦驮菩萨圣诞。

韦驮菩萨，全称护法韦驮尊天菩萨，梵名「私建陀提婆」。韦驮菩萨本来是印度婆罗门教中的天神，后来被佛教吸收成为守护伽蓝的韦驮护法，是佛教护法诸天神之一。中国的佛教寺院普遍供奉着韦驮菩萨像，常威严地站立在最靠近寺院大门的四大天王殿内，背对弥勒佛，面对大雄宝殿，护持伽蓝，韦驮菩萨是民众最为熟悉的护法天神之一。韦驮菩萨手持金刚杵，驱除邪魔，护持佛法。发愿护娑婆 ，驱邪扶正气。
逢此殊胜日愿我们广修功德，回向一切有情众生，愿正法常驻，世界永无灾厄！
南无护法韦陀尊天菩萨！
南无护法韦陀尊天菩萨！
南无护法韦陀尊天菩萨！