今天《道德经》第十三章学到:老子说“宠辱若惊”,受宠和受辱一样让人惊恐。庄子解说得很绝,他把受宠比喻为舐痔疮。因为老子说“宠为下”,明朝通议大夫沈一贯在注解中说:“宠亦辱也。”又说:“夫宠必为人下矣。闻夫君宠臣,未闻臣宠君。”宠就是辱,被宠的本身就是下等人。孟子怀念春秋时代以前士的荣耀。孟子告诉齐宣王说:“君使臣如手足,则臣视君如父母;君视臣如草芥,则臣视君如寇雠”。士有自己的人格,绝不受辱,绝不苟且。士能够为主君效力,同时也要求主君尊重士的人格。
今天还终于把弗洛姆的《爱的艺术》读完了。“唯有真知才有真爱”,爱是一种能力,需要知识和努力;爱是一种实践活动。爱的四个基本要素:关心、责任、尊重、了解。掌握爱的艺术,须从其生活的每一个方面由实现规范、专心、耐心开始做起。爱依赖于相对排除自恋,它要求谦恭、客观和理智的发展……尽管有些内容还读得不太懂,但是终于读完,可以开始下一本了[耶][ok]比赛开始了,又可以继续看比赛了,好充实[羞嗒嗒]好运[奋斗],今天还有三项呢,今天也有两项,加油加油⛽ ⛽ ⛽
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人生九局:
1.宠辱之局:宠辱不惊。
2.得失之局:有小失才能有大得。
3.利害之局:见利必先思害。
4.祸福之局:福祸相倚。
5.贫富之局:贫而有志,富而不骄。
6.贵贱之局:贵贱皆人定。
7.苦乐之局:苦乐两相依。
8.生死之局:明生死,重大义。
9.成败之局:胜不骄,败不馁。
1.宠辱之局:宠辱不惊。
2.得失之局:有小失才能有大得。
3.利害之局:见利必先思害。
4.祸福之局:福祸相倚。
5.贫富之局:贫而有志,富而不骄。
6.贵贱之局:贵贱皆人定。
7.苦乐之局:苦乐两相依。
8.生死之局:明生死,重大义。
9.成败之局:胜不骄,败不馁。
#每日一善#
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
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