人无完人，请多包容。
不要计较，缺点谁都有，
不要责备，错误谁都犯。
懂得原谅，是最好的珍惜。
学会宽恕，是最大的美德。
换位思考一下，就会感同身受；
设身处地一想，就会推己及人。
金无足赤，人无完人。
多一份体谅，多一份靠近。
人非圣贤，孰能无过。
多一份包容，多一份情深。
做一个不让自己身边为难的人
人怕伤心，树怕伤根。
有种感觉叫做懂！
不要计较，缺点谁都有，
不要责备，错误谁都犯。
懂得原谅，是最好的珍惜。
学会宽恕，是最大的美德。
换位思考一下，就会感同身受；
设身处地一想，就会推己及人。
金无足赤，人无完人。
多一份体谅，多一份靠近。
人非圣贤，孰能无过。
多一份包容，多一份情深。
做一个不让自己身边为难的人
人怕伤心，树怕伤根。
有种感觉叫做懂！
一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”等这个孩子大了，会讲很多之后，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化讲“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验，管住你的嘴巴，祸从口出，病从口入。人为什么长一个嘴巴两个耳朵？叫你们多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲话讲出来的，所以大家要学会少讲。其实人生就是一个过程，从刚刚生出来的时候“有口难开”，走到最后的时候，有话也说不出来。
每个人生来就是不圆满的，人的一生，就要补足自己的缺憾。人和人不一样，所以不要和别人比，因为每一个人的缺憾完全可以靠修行来弥补的。所以学佛修心，想要修得圆满，想要人跟人之间达到一种圆满的境界，就要靠你不断地把每一件事情都做好，“人成即佛成”，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，你有帮助别人的情，你有爱护别人的慈悲心，你就会让自己的良心变得越来越善良，让自己的良心变得越来越慈悲。
记住了，学佛不是做给别人看的，是你心中对自己的慈悲和对九识田中真正的佛性和佛缘有一个确切的交代。
不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，实际上是苦了你自己。修是什么？修就是改造你，修就是两个字：修己。把自己好好地修，不是让你来修别人的。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能够改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事不要去怪别人，多怪怪自己，怎么样多多地长进，怎么样让自己变得更有智慧，怎么样让自己变得更有慈悲心。
我们学佛人要将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，怎么能了解别人，怎么能帮助到别人。想改变自己，我们就要通过别人的帮助来改变自己。有时候你根本不了解自己，只有别人才了解你，因为你看着别人的时候，别人的脸就是你的一面镜子，你可以通过别人的脸部反应，知道你对人家笑，还是对人家凶，还是对人家防备，因为从对方的脸上全能反射到。所以改变别人最好的方法就是改变你自己。
有一个盲人到亲戚家去做客。天黑之后，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。”那个盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，你还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”
我们现在很多家庭的争吵、矛盾也是因为自己执著自己是对的，双方都认为自己对的，每个人都是从自己、自我的角度去考虑问题。所以要学会整体思考，要把自己放到一个整个的环境当中去考虑，系统地去思考问题，你就会发现你的行为会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎么样和睦，就是因为他不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。
就在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后放火烧毁了自己的房子，自杀了。这个李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。这个李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”
他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，他就会在他的思维当中产生一种非常可怕的对别人的邪恶的观点和看法，他会把自己的想法强加于别人身上。我们学佛人要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其要想改变他，还是那句话，你先改变你自己吧。
我们学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却能安享一世。很多人计较，不过争得蝇头小利。如果你用坦诚的心去对待别人，你以善心可以赢得对方的真心。有的人很强势，强势只能治标，而理解才能治本。
做人，精明，不如厚道一点；计较，不如谦让一点；强势，不如和善一点；争斗，不如和谐一点；度己才能度人，慈善才能成佛。所以我们学菩萨，要以德服人，有礼，我们更要跟别人广结善缘，我们会拥有很多的贵人缘，珍惜佛缘，我们会拥有更美好的明天。
每个人生来就是不圆满的，人的一生，就要补足自己的缺憾。人和人不一样，所以不要和别人比，因为每一个人的缺憾完全可以靠修行来弥补的。所以学佛修心，想要修得圆满，想要人跟人之间达到一种圆满的境界，就要靠你不断地把每一件事情都做好，“人成即佛成”，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，你有帮助别人的情，你有爱护别人的慈悲心，你就会让自己的良心变得越来越善良，让自己的良心变得越来越慈悲。
记住了，学佛不是做给别人看的，是你心中对自己的慈悲和对九识田中真正的佛性和佛缘有一个确切的交代。
不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，实际上是苦了你自己。修是什么？修就是改造你，修就是两个字：修己。把自己好好地修，不是让你来修别人的。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能够改变你，除非你自己愿意改变自己。任何事不要去怪别人，多怪怪自己，怎么样多多地长进，怎么样让自己变得更有智慧，怎么样让自己变得更有慈悲心。
我们学佛人要将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，怎么能了解别人，怎么能帮助到别人。想改变自己，我们就要通过别人的帮助来改变自己。有时候你根本不了解自己，只有别人才了解你，因为你看着别人的时候，别人的脸就是你的一面镜子，你可以通过别人的脸部反应，知道你对人家笑，还是对人家凶，还是对人家防备，因为从对方的脸上全能反射到。所以改变别人最好的方法就是改变你自己。
有一个盲人到亲戚家去做客。天黑之后，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。”那个盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，你还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”
我们现在很多家庭的争吵、矛盾也是因为自己执著自己是对的，双方都认为自己对的，每个人都是从自己、自我的角度去考虑问题。所以要学会整体思考，要把自己放到一个整个的环境当中去考虑，系统地去思考问题，你就会发现你的行为会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎么样和睦，就是因为他不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。
就在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后放火烧毁了自己的房子，自杀了。这个李先生在遗书中用韩语中写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。这个李先生最后遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”
他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，他就会在他的思维当中产生一种非常可怕的对别人的邪恶的观点和看法，他会把自己的想法强加于别人身上。我们学佛人要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其要想改变他，还是那句话，你先改变你自己吧。
我们学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却能安享一世。很多人计较，不过争得蝇头小利。如果你用坦诚的心去对待别人，你以善心可以赢得对方的真心。有的人很强势，强势只能治标，而理解才能治本。
做人，精明，不如厚道一点；计较，不如谦让一点；强势，不如和善一点；争斗，不如和谐一点；度己才能度人，慈善才能成佛。所以我们学菩萨，要以德服人，有礼，我们更要跟别人广结善缘，我们会拥有很多的贵人缘，珍惜佛缘，我们会拥有更美好的明天。
佛弟子如何与众生相处？
广钦老和尚教导我们，我们一个佛弟子跟众生相处，就是怎么样？唯唯诺诺：好，好！点个头，不要太好，也不要太不好，好人也好，坏人也好，我们都要慈悲心的对待。
所以，你只要有这样子的功夫：我对生灭无常的世间彻底的没有意见，因为有意见就知见立知了，清净自性就发挥不出来了，就被自己的知见捆死了。
诸位！不原谅众生，是我们的过失，不原谅、不宽恕众生，会蒙蔽我们的理性，我们会因为众生的缺点，一直困扰着我们。
——慧律法师《大佛顶首楞严经讲义》
广钦老和尚教导我们，我们一个佛弟子跟众生相处，就是怎么样？唯唯诺诺：好，好！点个头，不要太好，也不要太不好，好人也好，坏人也好，我们都要慈悲心的对待。
所以，你只要有这样子的功夫：我对生灭无常的世间彻底的没有意见，因为有意见就知见立知了，清净自性就发挥不出来了，就被自己的知见捆死了。
诸位！不原谅众生，是我们的过失，不原谅、不宽恕众生，会蒙蔽我们的理性，我们会因为众生的缺点，一直困扰着我们。
——慧律法师《大佛顶首楞严经讲义》
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