这个观点让我联想到之前看刘擎的西方哲学时提到的“上帝已死”工业的发展在击碎宗教，过去

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从某种意义上讲，
夸张的欢呼的，
高声呐喊，
一些哲学反对派系。
我推翻了黑格尔的整体哲学体系，
因为存在不一定合理。

从基督教或者天主教的虔诚信仰和感情，
尼采的“上帝已死的言论”是言论自由的，
但也是大逆不道的，这是后话。

存在即合理不成立的证明，

可以书写整整一本书，
对照着黑格尔哲学及衍生出的各种派系，
唇枪舌战到底，
才能让整个哲学领域心服口服。

微博嘛，随便说两句啦。
当然黑格尔也不是完全一无是处。
我说的是存在不一定就合理，
黑格尔的哲学太绝对。
所以黑格尔学派也不用太灰心。

水滴石穿，永劫无间道昭示着这个世界许多事物，包括物质都经历着永劫，而之所以没有被瞬间毁灭，是因为佛门的阻挡。佛经有写，各佛及菩萨罗汉都经历亿万劫难方得正果。佛经没写，佛及菩萨罗汉能挡永劫而不伤。

物理学的观察实验结果问题。相对论揭示时空的扭曲，而太阳光抵达地球的时间，观测数据不准确，准确数据是计算出来的，但现在没有这个计算数据。
因为时空扭曲程度根据爱因斯坦的相对论，与质量成正比。

太阳作为恒星，质量远远超过地球，那么光是会被时空扭曲影响的，在地球测量的时间应该只是地球时间为基准的。如果站在太阳表面观察，光到达地球的时间，这个时间长短只能计算，而太阳表面复杂的程度也昭示着地球上测得的到达时间极大概率是不精确的，哪怕是纯理论计算，也不精确，因为计算时的视角是地球，且光从太阳表面发射出来后的路径，计算时并没有明晰的计算和理论思路。

如果站在太阳上看待光到达地球的时间，有些科学知识的，都难免发出疑问，由于时空扭曲的影响，时间极大概率不是8分18秒，因为那是以太阳为基准计算和观察的。

那就昭示着观察的物理实验数据，不可动摇的存在，有着不合理的一面。

当然，这对于科学界是极为艰难的证明。

如果科学界证明了，将毫无疑问，是对黑格尔哲学体系的地震。将彻底粉碎“黑格尔保护派”的最后挣扎和幻想。

停留在哲学层面的激烈辩论，是黑格尔哲学体系自我革命的最后尊严与斗争。

羽人这个图腾，视做某些人类思想的图腾，我挺喜欢的。

翱翔于天空，敢于向天发问叫板的精神图腾。

☑️读书打卡6.14
图书名称：《阅读、游历和爱情》
阅读进度：谈自我、谈工作
☑️一些想法：梁永安将今天称作失去坐标的时代，社会的发展将不再像过去工业化发展时有西方经验可参考，往后的社会发展是文明的多元、文化的多元、生存的多样性，是复杂且未知的世界。在这样的时代中，过往许多的价值体系都失效了，我们看不清自己在社会、历史上处于什么样的位置，在没有坐标参照的情况下观照自我。这个观点让我联想到之前看刘擎的西方哲学时提到的“上帝已死”，工业的发展在击碎宗教，过去的权威在消解，现代的信仰已破碎，这是一个没有坐标系的时代，寻找自己生命的标准，或许是一个时代命题。
·如何衡量自我价值？其实很简单：每天都反思一下自己，看看在知识上有没有增加？文化视野的宽度有没有扩大？情感的含量有没有更加丰富？行动性有没有增强？年轻人拥有未来。