世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。

静水流深,沧笙踏歌。三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

命是弱者的借口,运是强者的谦辞。

平生一顾,至此终年。

这是一个流行离开的世界,但我们都不擅长告别。——米兰·昆德拉

在世外夜夜听雪,才明白梅花不为任何人怒放。

当坊间最善舞的女儿死了,京城就该有一场大雪。——叶三

何为孤寂?
清风,艳日,无笑意。
可否具体?
左拥,右抱,无情欲。
可否再具体?
不得你……

你来时冬至,而眉上风止。

想趁着我年少的美妙时光,能对你好一些。后来发现,只有不再年少,才能拥有对你好的能力。可是这时候,你已经不在了,那我只能对自己好一些。

很会笑的青年男子,要是死了的话。这个世间总要寂寞点罢。——石川啄木

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚

热水澡肯定不能包治百病,但我想例外也不会太多。

孤独这两个字拆开来看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蝴蝶,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下,细犬逐蝶窄巷中,人间繁华多笑语,而我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝶当然热闹,可都和你无关,这就叫孤独。
——林语堂

“港囧”——我们把人生演绎成一场乌龙,错过的,无法回眸,珍惜眼前。其实,人生只需要稳稳的幸福,我喜欢过你,但不是爱。我们傻,我们倒霉,我们总是得不到最想要的东西。只因为我们对幸福的定义太苛刻,对不幸的定义又太宽容。

我们生来渺小,来去匆匆。不为人知,不为人道。生死一瞬,眨眼百年。默默无闻的你,平平凡凡的我。何其有幸遇见你,何其遗憾错失你。我常在一个人的夜晚惆怅,忽然感伤。何以飘零去,何以少团栾。何以离别久,何以不得安。

很多大人对朋友说“找个时间一起吃饭,我们再联络……”,我一听就知道他们再也不会联络了,大人的世界很辛苦哦。

我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为,这每一天的开始,都将是我们余下生命之中的第一天,除非我们即将死去。——《美国美人》

作弱者,多不得好活。作强者,多不得好死。

上帝会把我们身边最好的东西拿走,以提醒我们得到的太多。

世界上总有一半人,不理解另一半人的快乐。

不如意事常八九,可与言者无二三。

蝉声沉落,蛙声四起。一池的红莲如火焰,在雨中你来不来都一样,竟感觉每朵莲都像你。

涉江而过,芙蓉千朵。诗也简单,心也简单。
——席慕蓉

如果你不出去走走,你会以为这就是世界。

他们说,这尘世那么美。有泉水,有落晖,有锦鲤南归,还有北雁相随。窗柩上的冰凌已摇摇欲坠,转眼又一年草长莺飞。

悬铃木的种子从树上飘来,挤满了水泥地面的缝隙。和过去的记忆一样,夏天正在热起来。摘来的蔷薇,香味很快淡了,手中的刺还在。

“自己”这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解“自己”。所以跟很强的东西,可怕的东西,水准很高的东西相碰撞。然后才知道“自己”是什么,这才是自我。

一个人知道自己为什么而活,就能忍受任何一种生活。

过度的自我关注是万恶之源,永远不要为尚未发生的事拧巴。觉得为时已晚,恰恰是最早的时候。

雨,是一生过错。雨,是悲欢离合。——海子

忙是治疗一切神经病的良药。一忙,也不伤感了,也不八卦了,也不撕逼了,也不花痴了。平静的脸上无怒无喜,看过去只隐隐约约的写了一个“滚”字。

相亲这种事唯一的价值在于:当你看到相亲对象的那一刻,你就知道你自己在介绍人眼中是个什么货色了。

情深不寿,强极必辱。

谦谦君子,温润如玉。

依稀是你的一声叹息,催黄了人间草色。令我此生迅速转凉。

君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

一半云飘于今日,一半风吹向古时。千载一悲,世事往往半是半非。百年一叹,生涯常是半聚半散。

除却君身三尺雪,天下谁人配白衣。

天低路细,以水为妻。秋色向南,此生过半。

你荒废的今日,正是昨日殒身之人所祈求的明日。

向鱼问水,向马问路,向神佛打听我一生的出处。

永恒只是一个瞬间,刚好够你开一个玩笑。
——赫尔曼·黑塞

一念之差便落叶纷纷,天凉了,每滴泪都温暖着诸佛。世间事旧的不能再旧了,却依旧落花流水。

天下风云出我辈,一入江湖岁月催。皇图霸业笑谈中,不胜人生一场醉。

找不到真爱倒是没关系,但你要是说我发不了财我肯定和你急。

最贫穷的时候,就是当你发现你除了钱以外所有的一切都拥有,当时最重要的恰恰就是钱的时候。

我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。但我知,那人,永不会来。

丢失的日子如融化在人群里的好姑娘,我看着她沿途美丽下去,嫁给别人。
——叶三《九万字》

相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。

这场游戏永不停止,直到我赢。

当追星以结婚为目的时,只能证明一个问题,你疯了……

一直觉得最绝望的爱情无非是——君生我未生,我生君已老。

喜不喜欢,合不合适,能不能在一起,是三件不同的事。

所谓男神,就是那个你第一眼见到就知道这辈子注定和他半毛钱关系都没有的人。

不悔梦归处,只恨太匆匆。

春天消逝了
树枝上还有浓稠的鸟鸣
这样就很好
听不见鸟鸣
却有一个露水丰盈的早晨
这样就不坏
这个早晨不是故乡的
是在路上
这样也很好
我不知道你在哪里
但知道你在世上
我就很安心
我不知道你在和谁说话
但是知道你用的口音
仿佛我听见
人间有许多悲伤
我承担的不是全部
这样就很好
——余秀华《这样就很好》

黑夜缓缓进逼
逼向需求无度,永不满足的人
白画的赌局
下注太高的企鹅一手烂牌
镜子瞪着你,当着你的面
说着,宝贝,不搭调
你诚心祈祷却不在乎
你跳舞却不够真心
跳吧!
不羁乐园
——《快乐的大脚》

日暮,想哭
我忽然想为那些,理应珍重之事
未经可惜便轻易逝去,而落泪
值此夏末,最是藏北马良花善时节
有人正把等身长头,一步步磕向那个
我们向来知之甚少,且又天遥地远的世界
我亦想替一切可遇之人
至今该遇而未果,又或是曾经遇见
却未能彼此认出
让哭本身,哭一哭我
此时我人在哪里,偏又想到个
能去很远和很久的所在
回回头 ,看看生活
包括今天生活所在的日暮
以及我突然想哭
只是啊,谁又如何忍心见到一个
其日暮本身也似有泪要流的日暮
——《日暮》

很多人的青春里都有过这样一段时光,因为喜欢而变得脆弱敏感。但请你一定要记得不要爱到忘我,贴得太近会不能呼吸,隔得太远会失去意义。恋爱确实是一件极偶然的事情,但也需要双方平等才能得以为继。如果还不能好好学着爱一个人,那你就再等等,让自己长大一点。爱错了也不要怕啊,走走停停把回忆都洒进风里吧。 https://t.cn/R2V9wE8

高僧传 | 文殊菩萨化身 寒山诗传千古!

寒山子,唐朝人,但不知道他究竟是哪个地方的人,只知道他隐居在浙江天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里,有一个名为“寒岩”的地方,认识他的人都称他“贫子”,他也喜欢装疯卖傻,常常语出惊人。

寒山常到天台境内的国清寺,和寺里食堂知事拾得和尚交情很紧密。拾得常常收拾一些僧众吃剩的菜饭放在巨竹截成的竹筒里面,等寒山来了就让他带回寒岩食用。

寒山来到国清寺时,有时会在廊下独自踯躅,有时叫嚷着开别人玩笑,有时又自个儿望空漫骂,寺里僧众看到他都觉得很不耐烦,就拿杖棒赶他出去,他总是翻着身子、拍着手、哈哈大笑一番,这才慢步离去。

寒山外表看起来就像一个叫化子:头上戴着桦树皮做成的帽子,身上仅以破衣遮体,脚下踩着一双木屐,面容枯瘦憔瘁,但他神韵超脱,出语奇特,说出的话每每深含至理,只可惜人们都不肯用心体会。

寒山的行为实在太豪放,时常在林间村野和放牛的孩子们狂歌大笑,不论别人顺他逆他,对他好或不好,他都悠然自得、亳不在意,如果不是同样至情至性的人,谁又能认识他的真面目?

当时有一位官员闾丘胤,出任台州刺史,赴任之前得到丰干禅师指点,说寒山、拾得就是文殊、普贤两位菩萨的化身。因此到任之后,闾丘胤就往国清寺拜访寒山、拾得,寒山、拾得二人因为丰干饶舌(遂有成语“丰干饶舌”),两人就一起离开国清寺,再也不曾回来。此后,闾丘胤又亲自前往寒岩参叩,并送衣裳药物供养寒山。寒山看到他们过来,高声唱道:“贼我!贼退!”来人看到寒山缩身进入寒岩的石缝中,又从缝中传出声音:“敬告你们诸位,各自努力!修行之事全在自己!”石缝从此密合,人们再也没见到寒山的踪迹。闾丘胤于是请国清寺的住持道翘法师帮忙,派人去寻找寒山身前的遗物,但只在林间找到他写在树叶上的诗偈,还有很多写在村中人家的屋壁上,共得二百多首,闾丘胤将这些诗偈汇编成集,传诵于世,裨益人心,《寒山诗集》至今尚存。闾丘胤当时还写下赞颂,称道:

菩萨遁迹,示同贫士,

独居寒山,自乐其志,

貌悴形枯,布裘弊止,

出言成章,谛实至理,

凡人不测,谓为狂子。

时来天台,入国清寺,

徐步长廊,呵呵抚掌,

或走或立,喃喃独语,

食所厨中,残饭菜滓;

吟偈悲哀,僧俗咄捶,

都不动摇,时入自耻,

作用自在,凡愚难值,

即出一言,顿袪尘累。

是故国清,图写仪轨,

永劫供养,长为弟子。

昔居寒山,时来兹地。

稽首文殊,寒山之士。

南无普贤,拾得定是。

聊申赞叹,愿超生死。

相关资料:寒山拾得问对

寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处之乎?”

拾得答曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他,不要理他,再待几年你且看他。”

寒山又问:“还有甚诀可以躲得?”

拾得答曰:“我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:

有人骂老拙,老拙只说好;

有人打老拙,老拙自睡倒。

涕唾在面上,随它自干了,

我也省气力,他也无烦恼。

这样波罗密,便是妙中宝。

若知这消息,何愁道不了?

人弱心不弱,人贫道不贫,

一心要修行,常在道中办。

世人爱荣华,我不争场面;

名利总成空,贪心无足厌。

金银积如山,难买无常限;

古今多少人,那个活几千?

这个逞英雄,那个做好汉,

看看两发白,年年容颜变,

日月像抛梭,光阴如射箭,

不久病来侵,低头暗嗟叹,

自想年少时,不把修行办,

得病想回头,阎王无转限。

马上放下手,回头未为晚;

也不论是非,也不把家办,

也不争人我,也不做好汉,

骂着也不觉,问着如哑汉,

打着也不理,推着混身转,

也不怕人笑,也不做脸面,

几年儿女债,抛开不再见。

好个争名利,转眼荒郊伴。

我看世上人,都是精扯淡。

劝君即回头,单把修行干。

做个大丈夫,一刀截两段;

跳出红火坑,做个清凉汉。

悟得真常理,日月为邻伴。”

天涯何处无芳草”出自哪里?《蝶恋花·春景》背后故事介绍!
《蝶恋花·春景》是苏轼的代表作之一,其中这句“天涯何处无芳草”相信大家都十分熟悉。苏轼作词以豪放著称,但这首词却展现了他清新婉约的一面,而且句句伤情,让人读后产生一种独特的韵味。苏轼到底是在《蝶恋花·春景》中表达情伤,还是有另外的意思呢?恐怕在不同人眼里答案也会不同。那这次就为大家讲讲这首词背后的故事,以及苏轼想表达的情感,感兴趣的朋友就一起来看看吧。
花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?

  墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

  这首《蝶恋花·春景》历来受到人们的喜爱与关注,并且对词中蕴含的主题一直存在争议。有人认为它只是苏轼在抒发伤春的感受,有人则认为该词中寄寓了苏轼政治上失意与落寂。仔细分析,其实词中饱含着他对朝廷、君主的不舍之情。

  “花褪残红青杏小”是典型的暮春时节,这个季节燕子已经归来,田野中、溪水边,到外可见它们轻捷的身影。杏花已经残败飘零,小小的青杏挂满枝头。虽然苏轼笔下展示的是一幅暮春景象,却没有丝毫的伤春之感,反而是处处勃勃生机。
“枝上柳绵吹又少”增加了春色的立体感,为整幅画面披上了朦胧的面纱。给读者一种雾里看花,似有还无的感觉。漫天飞絮与连天碧草,勾勒出一片欣欣向荣的景色。置身画外,仍会感觉到这是一个充满了希望的季节。

  下篇笔锋一转,将所有人拉到了一个耐人寻味的场景中。“墙里秋千墙处道,墙外行人,墙里佳人笑。”一道不可逾越的高墙,将墙里与墙外分为两个截然不同的世界。虽然只是轻描淡写的点出了秋千,但一个“笑”字就将墙内外的心情清晰的展现在众人面前。相较而言,高墙之外的人就显得太过落寂了。墙外的小路崎岖不平,绵延向远方。形单影只的词人背着行囊,拖着沉重的步伐默默前行。高墙之内的秋千上,年少不识愁滋味的佳人无忧无虑的悠悠荡荡。欢声笑语飞出高墙之外,传入行人的耳中,引起行人无限的感慨。
仅仅一墙之隔,就是不同的炎凉世界。墙外的行人对墙内的佳人充满了眷恋,甚至以为那笑声是在对他远行的多情挽留。事实证明,这只不过是行人的一厢情愿,高墙之内的人根本没有注意到他的存在,更无法体会墙外人对她的心驰神往。

  无可奈何之下,墙外人只好在驻足片刻后,重新上路,坚定地迈向远方。一个“渐”字表明,墙外人且行且顾,希望得到召唤。渐行渐远,直到笑声沓不可闻,墙外人哀叹道——“多情却被无情恼!”

  类似的情景,在《古诗十九首-西北有高楼》中也有描述。一个男子虽然同样不识楼上弹琴之人,却被琴音所吸引,驻足倾听,进而产生了“不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞”的慨叹。
据说苏轼自己非常喜欢这首词,《词林纪事》载:子瞻在惠州,与朝云闲坐。时青女初至,落木萧萧,凄然有悲秋之意。命朝云把大白,唱‘花褪残红青杏小’。朝云歌喉将啭,泪满衣襟。子瞻诘其故,答曰:“奴不能唱,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也。”子瞻翻然大笑:“是吾正悲秋,而汝又伤春也。”遂罢。朝云不久抱病身亡,子瞻终身不复听此词。

  在《离骚》中,美人经常是君王的象征,《蝶恋花》中的佳人同样是意有所指。这首词完全是写实,行人就是词人,与之相对应的佳人则是薄情寡恩的君王。行人对佳人的眷恋,实际就是词人对朝堂的不舍,以及不得不离开的无奈。苏轼借这首小词坦露心曲,自己即使身处江湖之远却仍心系庙堂。即使佳人再无情无义,身为贬臣的他受尽冷眼仍百折不回,这正是苏轼的悲哀与可贵之处。

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