写给自己看的废话
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文章震撼程度大到我觉得终于有人把这个话题搬出来然后重重摔到我面前
社科女 多么五味杂陈的title 讽刺的是这篇文章通篇都有社会学理论贯穿其中——“目标为手段所遮蔽，意义为工具所窒息”。感同身受那种荒谬和讽刺还有无力感（p1-2）——这是一门能够完全改变人对世界看法的学科 like可能会从根基直接撼动的那种。一个人可能对stratification各种经典理论烂熟于心；而现实可能是他看到那些荒谬和讽刺却根本无法做些什么。什么也做不到。而我确信我还和这种真正知识带来的无力感相差甚远。
看到热评第一我一方面大为震惊一方面又觉得正常（p3-4）试问自己这些年收到文科无用的论断还少吗？sociology anthropology等属于强调系统性强调批判强调“保持距离”与客观调查的社科，怕是有让自以为是的评价者风花雪月的刻板印象与偏见失望。碰巧是今天刚看到Comte’s Hierarchical Classification of Sciences，大致社会学处于和数学相反的两端；在其中一端的社会科学，相比起数学，最晚进入实证主义的阶段……等等等等。再回想起文科无用理科优越的拥护者们，突然觉得几个世纪前的理论莫名生动。我感激它给我带来内心的自洽；开放 冷静 和距离感；讲究context和线索；在决策上尊重个人选择；世界远不止有马克思唯物主义 不应谈宗教色变…太多太多
（p5-6）所以我也早就，很早就看开了，直面恐惧。一直都很现实，知道自己处在压力巨大的地方，没有爹可以铺路掏钱也没有关系可以找。专业特性+国内大环境就是这样，不被所学限制自身发展才能活下去。生活还要继续，过不了大厂群面天就塌了吗？

记得道长之前说到作为一个修佛之人怎么看到寺庙里的性侵、性暴力。
他的意思大概是，感激这些个因为种种原因在制度上可以更好的普及佛法的人。
但是和佛法的关系，毕竟是个人的。
大概是看见昨天的坍塌突然被同辈提醒说要做一个好的微博知识份子。
在网络上活跃的知识分子时而被诟病说“知识不够深刻”、“表里不一” 、“为了出名而分享知识”等等…
确实跟互联网的关系对我来说也是比较复杂的。
我用互联网这个媒介给大家推荐对互联网批判最深的韩柄哲就是一种矛盾。
很多时候也会想说，在网上泡着的时间是不是可以看多一点理论，写多一点论文；但是写论文的时候（特别是功利和现实压倒性袭来的时候），自己爱社会学（特别是公众社会学）的心又会生疼。
看着一个个翻车，只想轻声的说：
“希望大家不要因此就放弃了自己跟知识之间的关系。毕竟每一个所谓的引路人，Ta（我）们的职能在引路之后就结束了。”
或许最后，社会学留下最美好的礼物就是那一份持续的反身性，即是一种权力结构下深刻的自我反省。
这种反省往往从自己身上的受过的恶开始，但最终，它要指向我们也无法逃开的自己给周围的恶。
反身性是一种终生关乎善的修行。

读完复旦大学出版社出版的“社会科学服务社会”系列丛书第一本《危机应对与社会治理》，由社会学、人口学、公共政策、社会工作、心理学、人类学等多学科学者从跨学科视角，探讨“后疫情时代”危机应对与社会治理策略，体现专家学者的报国之心与报国之志。然，除《网络撕裂、民粹型民族主义与后疫情时代的网络治理》、《顶层设计、基层探索与锦标赛机制》、《后疫情时代养老服务业的发展及政策应对》三篇具启发性外，其他大多平平，略有失望。