记录平淡日常的一天—647
连续三天一个人当班着实有些吃不消,身体已感觉到异常疲惫,胃动力不足,对吃饭也毫无兴趣!只想一个人好好的修养,想去看演唱会,看话剧,看相声……所有不常经历的事物都想一一去体验!
很喜欢一个人独处的时光,不大的空间,放一个自己,刚刚好!肆无忌惮的把自己释放到空间中,无所思,亦无所想。然后安静地与这时间相处,与自己为伴!
好期待一个可以说走就走的旅行,太久没有逃离,让身心囚困于这城这事,透不过气!需要时间思考,规划和取舍,不可以这样一通忙下去……
连续三天一个人当班着实有些吃不消,身体已感觉到异常疲惫,胃动力不足,对吃饭也毫无兴趣!只想一个人好好的修养,想去看演唱会,看话剧,看相声……所有不常经历的事物都想一一去体验!
很喜欢一个人独处的时光,不大的空间,放一个自己,刚刚好!肆无忌惮的把自己释放到空间中,无所思,亦无所想。然后安静地与这时间相处,与自己为伴!
好期待一个可以说走就走的旅行,太久没有逃离,让身心囚困于这城这事,透不过气!需要时间思考,规划和取舍,不可以这样一通忙下去……
自我的消失
一些经历开悟经验的人,会提到自我的消失。某一刻他们证入无我,找不到那个我。
如果你理解自我消失是从前有我,现在这个我不在了,这种有无的观念正是自我。
本性中没有我和无我。是意识虚妄认知产生了有无的执著,所以离妄想,才会有自我真正的消失。
人们从见闻觉知的经验来获得自我的存在感,同时把肉体当作自我。当行者从心性无限的投射来看一切现象,就能不再把局限的身心当真,虽见而无所见,虽闻而无所闻,虽思而无所思,也不认为身体是身体,就称为自我的消失。
此时行者依然经历身心看似有限的体验,然而,这些经历和体验是在融入无限,并非如从前那样被认定为我。行者从自我妄相回归无法定义的空性,这就是自我的消失。同时,从无限空性参与到认知的有限中,有限如幻而无碍,这就是自我的消失。
自我消失并不意味着人变异了,丧失了感受和思想。行者显现如常人,在其中经历但不属于其中。你依然经历自我中心的感觉,但再没有真的中心而融入无限。你依然有人格的偏好和选择,但如随风之云,融入无限虚空。你依然有梦一般的悲伤和欢乐,但不再执为自我情绪,而是本性生命如幻的无限悸动。
一些经历开悟经验的人,会提到自我的消失。某一刻他们证入无我,找不到那个我。
如果你理解自我消失是从前有我,现在这个我不在了,这种有无的观念正是自我。
本性中没有我和无我。是意识虚妄认知产生了有无的执著,所以离妄想,才会有自我真正的消失。
人们从见闻觉知的经验来获得自我的存在感,同时把肉体当作自我。当行者从心性无限的投射来看一切现象,就能不再把局限的身心当真,虽见而无所见,虽闻而无所闻,虽思而无所思,也不认为身体是身体,就称为自我的消失。
此时行者依然经历身心看似有限的体验,然而,这些经历和体验是在融入无限,并非如从前那样被认定为我。行者从自我妄相回归无法定义的空性,这就是自我的消失。同时,从无限空性参与到认知的有限中,有限如幻而无碍,这就是自我的消失。
自我消失并不意味着人变异了,丧失了感受和思想。行者显现如常人,在其中经历但不属于其中。你依然经历自我中心的感觉,但再没有真的中心而融入无限。你依然有人格的偏好和选择,但如随风之云,融入无限虚空。你依然有梦一般的悲伤和欢乐,但不再执为自我情绪,而是本性生命如幻的无限悸动。
最近和一位听友聊天时,他和我说了一句很暖心的话:
“喜欢一个人,总觉得她是天底下最笨的,处处都需要人操心照顾。”
确实,当一个人爱着你的时候,即使你再独立聪慧,在他眼里你仍是四肢不勤五谷不分,需要被时刻呵护着的人。
他会喜欢“多管闲事”,会对你的生活问长问短,事无巨细的都想了解透彻。
而心里没你的人,绝对不会多此一举。
因为心无所思,便无可惦念。
“喜欢一个人,总觉得她是天底下最笨的,处处都需要人操心照顾。”
确实,当一个人爱着你的时候,即使你再独立聪慧,在他眼里你仍是四肢不勤五谷不分,需要被时刻呵护着的人。
他会喜欢“多管闲事”,会对你的生活问长问短,事无巨细的都想了解透彻。
而心里没你的人,绝对不会多此一举。
因为心无所思,便无可惦念。
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