【马亚顺:什么样的日子结婚最好?<命理>】男女之间，经过一段时间的亲密接触，感到情投意合，瓜熟蒂落，最终必然走向婚姻。选择良辰吉日，正式组建家庭，也就成了婚姻中不可或缺的一个环节。
为什么结婚必须选择良辰吉日？道理其实很简单，因为万事万物，都有自己的命与运，这个命与运往往与它诞生的四柱八字有关；也可以这样说，一个事物诞生日的四柱八字，往往暗示了这个事物的生命长短、发展进程和运动规律；暗示了是这个事物的命与运。
家庭的诞辰，也是一样。家庭诞辰日的四柱与八字，也暗示了你组建家庭的命与运。所以结婚，成立组建家庭，需要选择良辰吉日。哪么，怎样选择结婚的良辰吉日呢？
有人说，良辰吉日，不是黄历上都有吗？自己对照黄历挑个日子不就行了。事实上，这种做法，太过简单粗暴，是不行的。因为每个人都有自己不同的命与运，与天地运势的契合方式是不一致的。
也就是说，同样一个日子，对于别人可能是好日子，但是对于自己却不一定是好兆头；同理，对于自己是好兆头，但是也许别人就不妙了。这就是，为什么我们可以经常看到，有人正喜气洋洋，兴高采烈地迎娶新人；而同时，也有人悲愁满面，则因为失去亲人正伤心难过的原因。
哪么？我们应该怎样挑选结婚吉日呢？小梦老师介绍具体方法如下：
1、结婚吉日，必须是夫妻双方都可以用事的喜庆之日；
结婚是夫妻双方的事情，所以，必须结合夫妻双方八字共同的喜用神来决定。具体说来，如果夫妻双方八字中喜用之神，比较一致，应该选择双方喜用神当值，或者喜用神逢生、逢助的年、月、日、时来选择结婚吉日。
如果夫妻双方八字中喜用神虽然不是很一致，但是能够找到共同的喜神、用神的人，应该以这种共同的喜用神当值，健旺的年、月、日、时作为结婚吉日。
如果夫妻双方喜用神很不一致，甚至对立的人，结婚吉日的选择，首先就应该采取彼此兼顾的方式。通常以女命为主，男命为辅的方法来兼顾彼此需要。一般说来月令力量更大，所以结婚的月令要照顾女命的需要；日时要兼顾男命的需要。当然也要看男女命式中，谁的喜用神力量更弱，需要更多的照顾喜用神力量更弱的一方是必须考虑的原则。
即使其中一方的日时不是喜用神，也最好他（她）的财星或者官星当值的日子。
2、结婚吉日的四柱八字，必须能够组成一个贵格，或者富格，或者吉顺之格。
饮食男女，大多还是有或贵、或富的要求；至少也希望达到吉顺。结婚吉日，对于家庭运势，暗示、诱导意义较大，所以这个方面不能忽略。吉日格局中，对于女命官杀不可混杂，也不可逢冲受克；食伤得位，逢生得地；对于男命则要财星不可混杂，或者逢冲受克，官杀得位得地，这样才会家庭幸福。要想富贵，财官需要为喜、为用；即使财官为忌，也要于我有情有意，属于自己所得；家庭运势通泰。
家庭运势，男女行运殊途，方向不同；实际上也为阴阳辅照。家庭模式，尤须考虑，比如，以男性为中心的家庭，需要考虑看这个四柱的男命行运是否通泰；以女命为中心的家庭，则要观察，这个四柱，如果按照女命行运，是否能够达到一定的层次，运途是否通达。但是无论男命通达，还是女命通达，行运最好是从各自命式的角度来看，对于对方最好是能够生助，至少是不能出现重大的克破。
家庭安稳，还需命宫辅佐。所择吉日四柱的命宫，最好与自己的，或者主导家庭运势最强一方的命宫地支相同，另外一方的命宫最好与吉日命宫相合，相生相助，有天乙、天德、月德贵神辅佐。这样结婚的时刻，则将预示着家庭与自己运势的完满结合，次乃最好之吉时。
3、结婚吉日，必须吉神荟萃；
结婚吉日所选择的四柱，必须是吉神汇聚，多多益善。对于吉神的观察，当以月令为先，因为月令为四柱中五行原始力量旺衰的源泉。同时，月令也代表着月亮的运行规律，实际上也为太阳所支配。月亮发出阳气的地方，则不会有灾害；而较为阴暗的地方则会有灾害和疾病。所以俗语说：百鬼夜间行。即是说，在阴气重的夜晚、或者阴暗之处，皆会发生灾害。
所以择结婚吉日，最好以月令来看吉神和贵神，这样就可以趋吉避凶。
以月令看四柱神煞，凡是属于天禧、天道、天德、月德、天德合、月德合、三合、六合的年、月、日、时均为可以选择的吉日。凡是从月令看四柱神煞为：七冲、重杀、复杀、五墓皆为不可选择的年、月、日、时。
除了以月令看四柱神煞外，还需结合日支。日支主要观察的是时辰，月份，不再看年。从日支看月份、时辰是否为上述吉神荟萃，如果是则可以选择；如果不是，则需要另外选择了。
最后，就是所选择的四柱干支，最好不要出现刑、冲、克、害。因为这些无论喜忌，均有不利家庭稳定、和谐的情况发生。
4、结婚吉日，需要规避黄历忌日，选择吉日。
黄历中的吉日、忌日不是一点道理都没有，忌则有忌的理由，吉则有吉的原因；完全由天地交合通泰与否作决定。试想，你选择的吉日再怎么好，天地本身不通，作为个人命式再好，相信也不能有多大的作为；就像一个国家，一个民族，本身处于衰运，你个人再好，也会深受其害。所以最好的办法，就是避开黄历中的忌日，两相兼得最为美妙了。
遵循上述步骤，选择出良辰吉日完婚，相信定会成为幸福美满婚姻生活的另外一种保证。
为什么结婚必须选择良辰吉日？道理其实很简单，因为万事万物，都有自己的命与运，这个命与运往往与它诞生的四柱八字有关；也可以这样说，一个事物诞生日的四柱八字，往往暗示了这个事物的生命长短、发展进程和运动规律；暗示了是这个事物的命与运。
家庭的诞辰，也是一样。家庭诞辰日的四柱与八字，也暗示了你组建家庭的命与运。所以结婚，成立组建家庭，需要选择良辰吉日。哪么，怎样选择结婚的良辰吉日呢？
有人说，良辰吉日，不是黄历上都有吗？自己对照黄历挑个日子不就行了。事实上，这种做法，太过简单粗暴，是不行的。因为每个人都有自己不同的命与运，与天地运势的契合方式是不一致的。
也就是说，同样一个日子，对于别人可能是好日子，但是对于自己却不一定是好兆头；同理，对于自己是好兆头，但是也许别人就不妙了。这就是，为什么我们可以经常看到，有人正喜气洋洋，兴高采烈地迎娶新人；而同时，也有人悲愁满面，则因为失去亲人正伤心难过的原因。
哪么？我们应该怎样挑选结婚吉日呢？小梦老师介绍具体方法如下：
1、结婚吉日，必须是夫妻双方都可以用事的喜庆之日；
结婚是夫妻双方的事情，所以，必须结合夫妻双方八字共同的喜用神来决定。具体说来，如果夫妻双方八字中喜用之神，比较一致，应该选择双方喜用神当值，或者喜用神逢生、逢助的年、月、日、时来选择结婚吉日。
如果夫妻双方八字中喜用神虽然不是很一致，但是能够找到共同的喜神、用神的人，应该以这种共同的喜用神当值，健旺的年、月、日、时作为结婚吉日。
如果夫妻双方喜用神很不一致，甚至对立的人，结婚吉日的选择，首先就应该采取彼此兼顾的方式。通常以女命为主，男命为辅的方法来兼顾彼此需要。一般说来月令力量更大，所以结婚的月令要照顾女命的需要；日时要兼顾男命的需要。当然也要看男女命式中，谁的喜用神力量更弱，需要更多的照顾喜用神力量更弱的一方是必须考虑的原则。
即使其中一方的日时不是喜用神，也最好他（她）的财星或者官星当值的日子。
2、结婚吉日的四柱八字，必须能够组成一个贵格，或者富格，或者吉顺之格。
饮食男女，大多还是有或贵、或富的要求；至少也希望达到吉顺。结婚吉日，对于家庭运势，暗示、诱导意义较大，所以这个方面不能忽略。吉日格局中，对于女命官杀不可混杂，也不可逢冲受克；食伤得位，逢生得地；对于男命则要财星不可混杂，或者逢冲受克，官杀得位得地，这样才会家庭幸福。要想富贵，财官需要为喜、为用；即使财官为忌，也要于我有情有意，属于自己所得；家庭运势通泰。
家庭运势，男女行运殊途，方向不同；实际上也为阴阳辅照。家庭模式，尤须考虑，比如，以男性为中心的家庭，需要考虑看这个四柱的男命行运是否通泰；以女命为中心的家庭，则要观察，这个四柱，如果按照女命行运，是否能够达到一定的层次，运途是否通达。但是无论男命通达，还是女命通达，行运最好是从各自命式的角度来看，对于对方最好是能够生助，至少是不能出现重大的克破。
家庭安稳，还需命宫辅佐。所择吉日四柱的命宫，最好与自己的，或者主导家庭运势最强一方的命宫地支相同，另外一方的命宫最好与吉日命宫相合，相生相助，有天乙、天德、月德贵神辅佐。这样结婚的时刻，则将预示着家庭与自己运势的完满结合，次乃最好之吉时。
3、结婚吉日，必须吉神荟萃；
结婚吉日所选择的四柱，必须是吉神汇聚，多多益善。对于吉神的观察，当以月令为先，因为月令为四柱中五行原始力量旺衰的源泉。同时，月令也代表着月亮的运行规律，实际上也为太阳所支配。月亮发出阳气的地方，则不会有灾害；而较为阴暗的地方则会有灾害和疾病。所以俗语说：百鬼夜间行。即是说，在阴气重的夜晚、或者阴暗之处，皆会发生灾害。
所以择结婚吉日，最好以月令来看吉神和贵神，这样就可以趋吉避凶。
以月令看四柱神煞，凡是属于天禧、天道、天德、月德、天德合、月德合、三合、六合的年、月、日、时均为可以选择的吉日。凡是从月令看四柱神煞为：七冲、重杀、复杀、五墓皆为不可选择的年、月、日、时。
除了以月令看四柱神煞外，还需结合日支。日支主要观察的是时辰，月份，不再看年。从日支看月份、时辰是否为上述吉神荟萃，如果是则可以选择；如果不是，则需要另外选择了。
最后，就是所选择的四柱干支，最好不要出现刑、冲、克、害。因为这些无论喜忌，均有不利家庭稳定、和谐的情况发生。
4、结婚吉日，需要规避黄历忌日，选择吉日。
黄历中的吉日、忌日不是一点道理都没有，忌则有忌的理由，吉则有吉的原因；完全由天地交合通泰与否作决定。试想，你选择的吉日再怎么好，天地本身不通，作为个人命式再好，相信也不能有多大的作为；就像一个国家，一个民族，本身处于衰运，你个人再好，也会深受其害。所以最好的办法，就是避开黄历中的忌日，两相兼得最为美妙了。
遵循上述步骤，选择出良辰吉日完婚，相信定会成为幸福美满婚姻生活的另外一种保证。
官禄宫凸起，山根高耸，事业运很好，有气场，领导能力较强，在工作中是让人信服的那种，能任职比较高的地位，适合走仕途的道路。但是夫妻宫凹陷，感情生活不是很稳定，夫妻间会有很多争吵，鼻准鼻翼都比较小，鼻孔外漏，财运不是很好，更没有理财方法，易散尽千金。苹果肌过于发达，苹果肌是属于福相，但是过于发达会显得人很强势。下停无肉，晚年运势易走下坡之路。
女性最易肝郁脾又虚，这有一张比逍遥散还妙的方！
金铃泻肝汤&培脾舒肝汤
作者/宋柏杉
前两周接一个女性患者，两肋疼得很厉害，不停地打嗝。我问她疼了多久，她说一年多了。时间已经这么久，我们就不再考虑其他的方法了，脉是涩滞的，因此上我们直接就用——金铃泻肝汤。
这个药下去，一周复诊，两肋的疼痛、两胁下疼痛消失大半，就好了一大半，所以患者很开心。
那么我们下一诊，就要适当地加一点补气的，毕竟这个药还是泻的力量偏大，因此上我们就要适当地加一点黄芪，我们黄芪、桂枝能够升发、条达肝气，因此一般加黄芪就可以。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
金铃泻肝汤，这属于泄肝气的一个方子，它是在刘河间的金铃子散的基础上进行改良，改变出的一张方子，这张方子很好用。
我们看看金铃泻肝汤它的方证：治胁下掀疼。
也就两肋、两胁下，有东西往起掀一样的疼痛，也就是说疼痛得很剧烈，这就是一个肝气郁滞。
那么我们常法，这个就是金铃子散就完了，或者（中）成药元胡止痛片，九气拈痛（丸），就可以治疗这个病症。但有些人瘀滞得比较严重，不好使。我们原书中也说了，用金铃子散，有有效的、有没效的，那么怎么办？我们用金铃泻肝汤，这个疗效就非常确切了。
这里面就有个问题，这个药不太好喝。因为川楝子苦寒，这书中说用五钱，也就是三五十五克，我没用过这么大剂量，我曾经试过用九克川楝子，这个药就很难吃。因此上我用川楝子，一般都是六克，也就是两钱就足够足够了。
那么生乳香、生明没药各四钱。这两味药尤其是乳香，真用到四钱——十二克它会刺胃，刺得很厉害。如果女性体格单薄的，我建议用到两钱 ——六克就可以了。
如果男性或者女性，体格比较壮实的，可以用到十克，但是用十二克，它往往就有刺胃的表现。
三棱和莪术它的作用部位就在两胁，在胁下有痞块的时候，比如我们的肝硬化、肿瘤、癥瘕积聚，就会用到三棱、莪术。
这里边的剂量用三钱，我认为还是合理的。如果用太小的剂量，它走得会更快。因为我们用汤剂，理气又不太想伤气，所以说这个剂量用到三钱还是可以的。
我们在临床上治疗两胁肋疼痛，经久不愈的患者，我们不用考虑其他的，金铃泻肝汤就可以。我们还有一张方子——王清任的膈下逐瘀汤，也行。这两个方子如果是疼得厉害的，我就建议用金铃泻肝汤，效果会更好。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
我们前世的医家创立了很多疏肝的方法，大多数就是疏肝理气解郁，还有行气活血。比如四逆散、柴胡疏肝散、逍遥散，还有加味逍遥散、黑逍遥散等等，这是我们的常法。
那么我们在临床上发现，有一些急性期的、病程短的，我们用疏肝理气的方法来治疗效果不错。但是一些个慢性的，我们看着明明是肝郁气滞，为什么用疏肝法反而没效呢？甚至还会加重，出现气短。
因为我们理气就会耗气。我们今天就把张氏的疏肝法，也就是张锡纯老先生对疏肝法的一个创新（讲一下），我们讲一下培脾舒肝汤。
治因肝气不舒，木郁克土，致脾胃之气不能升降，胸中满闷，常常短气。
我们都知道肝气从左侧向上升，脾气也是上升的，也是在左侧，它在内圈。那么相应的我们左侧要升，我们右侧就应该降，所以说肺气应该下降，胃也应该下降。
我们这是一个环，你左侧升了，如果右侧滞着不降，那么你这左侧升也升发不好，我们肝想升发想条达，想疏泄你就完不成。也就是我们在中医基础里面学的，肝气如果向上升发不了，它就会横逆犯脾，五行里就是木克土。
如果肝气升的不好，胃气就降得也不好，胃气降不好，肝气升发也升不好，那么人就会表现胸中满闷，两胁胀痛。
升也升不好，降也降不好，那么气是滞的，人们还会感觉短气。
好些人就理解不了，既然气郁，气就是多，那怎么还短气？
我们人体没有多余的能量，只有能量的郁积。包括我们的肿瘤，它是由气滞引起的水停、气滞引起的血瘀形成的痞块，那么我们这些气血是多余的吗？难道人体的气血多了吗？或者水液多了吗？不是，而是停滞了。正常的血没到它该去的地方。我们观察肿瘤患者，只要他体重迅速下降、消瘦，那么肿瘤必然是生长。
那么气不能条达，不能到它该去的地方，到局部又郁滞住了，因此上会有短气，很常见。当我们学了这张方子，你有了这方面的思维，你就会发现又郁又虚的人很多。我们原来都是单向思维，这是不行的。
那么我们看看培脾舒肝汤的组成。我这两个版本（方剂组成）都是麦冬，但后边注释是麦芽，其实都不矛盾。麦冬是收右路，麦芽是升肝的 升左路，它俩是异曲同工。
我们还用五大臓象气血运行图来解这个方子。这里边的位置跟前面可能有一些变化，这是因为方子所定的。
我们这里边黄芪、白术升脾；陈皮、厚朴是降胃；柴胡、桂枝是升肝，条达肝气、升发肝气；麦冬、白芍是降肺之气。那么这里边还有一个生姜，生姜严格来说它是降胃，但是我们在这里，权且把它当成一个调料。
你看看我们培脾舒肝汤在运行气机里边，你看它站的位置是不是最好，选这几味药是不是特别精良？精当、到位、准确。
我们经常把这个气机运行图，形容为自行车的大拐，我们自行车要想蹬得快，只有在大拐在平行的位置，你用力蹬才有效。如果这个大拐是一个上一个下，这个脚蹬子，你用力蹬也没有用。
所以说黄帝内经说了，与气机运行最密切的臓腑，是肺与肝；气机运行之枢是脾胃。你看看我们的药物，都是用在这水平线上。所以说培脾舒肝汤是非常经典的一个方子，我们要是想自己组方，我们就按照这个思路来进行组方。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
培脾舒肝汤应用，一般都是气郁时间比较长的。我们再看看临床我们见到的四五十岁的女性，女性属阴嘛，她就容易气滞；加上她的生理特点，每次还有个月经，月经期间情绪就不好，肝疏泄就会失常；加上女性同胞照顾孩子、照顾老人，面对生活的压力也比较大，因此她情绪情志也容易抑郁。
你一问，往往她都多少年心情都不舒畅，这又恰赶上更年期丈夫再不理解，她的气郁就更加厉害了。如果我们单纯用疏肝法效果不好，我们就用培脾舒肝汤这个思路来治疗，效果就会翻倍。
上周收了一个病人，是我们的实验中学的一个老师，我的一个朋友介绍来的。因为她（在）高中管理学生，学生现在又不太听话，因此她就生气。本来就是个女老师，生理特点也容易生气。另外作为教师这个行业，她讲话又多，因此又伤气。
她的感觉就是不想吃饭，两肋胀，经前乳房胀，还说着说着话就感觉气短。那么我们怎么开，只要我们知道了这张方子，我们就开了培脾舒肝汤。
前天来复诊的，直接就告诉我：“太好使了，我吃了这么多中医的中药，都没有这么有效的。我（吃）下去，气也不短了，两肋也不胀了，我现在讲课精气神也足了。”
为什么，我们这不是单纯的来破气、来行气、来解郁，我们是从左路有升提的药，右路有酸收，有降气的药。而且我们降气的药用的量是小的，你看陈皮二钱、厚朴二钱，生姜也是二钱，我们升脾气的药，白术和黄芪用了三钱，升达肝气的药物用的量也很小，桂枝钱半、柴胡钱半，因为我们要理气、要补气，这个剂量小一点还是快一些的。但是如果三棱和莪术用的小，没有补气的佐治，那么它破气的力量就会更大、更快。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
金铃泻肝汤&培脾舒肝汤
作者/宋柏杉
前两周接一个女性患者，两肋疼得很厉害，不停地打嗝。我问她疼了多久，她说一年多了。时间已经这么久，我们就不再考虑其他的方法了，脉是涩滞的，因此上我们直接就用——金铃泻肝汤。
这个药下去，一周复诊，两肋的疼痛、两胁下疼痛消失大半，就好了一大半，所以患者很开心。
那么我们下一诊，就要适当地加一点补气的，毕竟这个药还是泻的力量偏大，因此上我们就要适当地加一点黄芪，我们黄芪、桂枝能够升发、条达肝气，因此一般加黄芪就可以。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
金铃泻肝汤，这属于泄肝气的一个方子，它是在刘河间的金铃子散的基础上进行改良，改变出的一张方子，这张方子很好用。
我们看看金铃泻肝汤它的方证：治胁下掀疼。
也就两肋、两胁下，有东西往起掀一样的疼痛，也就是说疼痛得很剧烈，这就是一个肝气郁滞。
那么我们常法，这个就是金铃子散就完了，或者（中）成药元胡止痛片，九气拈痛（丸），就可以治疗这个病症。但有些人瘀滞得比较严重，不好使。我们原书中也说了，用金铃子散，有有效的、有没效的，那么怎么办？我们用金铃泻肝汤，这个疗效就非常确切了。
这里面就有个问题，这个药不太好喝。因为川楝子苦寒，这书中说用五钱，也就是三五十五克，我没用过这么大剂量，我曾经试过用九克川楝子，这个药就很难吃。因此上我用川楝子，一般都是六克，也就是两钱就足够足够了。
那么生乳香、生明没药各四钱。这两味药尤其是乳香，真用到四钱——十二克它会刺胃，刺得很厉害。如果女性体格单薄的，我建议用到两钱 ——六克就可以了。
如果男性或者女性，体格比较壮实的，可以用到十克，但是用十二克，它往往就有刺胃的表现。
三棱和莪术它的作用部位就在两胁，在胁下有痞块的时候，比如我们的肝硬化、肿瘤、癥瘕积聚，就会用到三棱、莪术。
这里边的剂量用三钱，我认为还是合理的。如果用太小的剂量，它走得会更快。因为我们用汤剂，理气又不太想伤气，所以说这个剂量用到三钱还是可以的。
我们在临床上治疗两胁肋疼痛，经久不愈的患者，我们不用考虑其他的，金铃泻肝汤就可以。我们还有一张方子——王清任的膈下逐瘀汤，也行。这两个方子如果是疼得厉害的，我就建议用金铃泻肝汤，效果会更好。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
我们前世的医家创立了很多疏肝的方法，大多数就是疏肝理气解郁，还有行气活血。比如四逆散、柴胡疏肝散、逍遥散，还有加味逍遥散、黑逍遥散等等，这是我们的常法。
那么我们在临床上发现，有一些急性期的、病程短的，我们用疏肝理气的方法来治疗效果不错。但是一些个慢性的，我们看着明明是肝郁气滞，为什么用疏肝法反而没效呢？甚至还会加重，出现气短。
因为我们理气就会耗气。我们今天就把张氏的疏肝法，也就是张锡纯老先生对疏肝法的一个创新（讲一下），我们讲一下培脾舒肝汤。
治因肝气不舒，木郁克土，致脾胃之气不能升降，胸中满闷，常常短气。
我们都知道肝气从左侧向上升，脾气也是上升的，也是在左侧，它在内圈。那么相应的我们左侧要升，我们右侧就应该降，所以说肺气应该下降，胃也应该下降。
我们这是一个环，你左侧升了，如果右侧滞着不降，那么你这左侧升也升发不好，我们肝想升发想条达，想疏泄你就完不成。也就是我们在中医基础里面学的，肝气如果向上升发不了，它就会横逆犯脾，五行里就是木克土。
如果肝气升的不好，胃气就降得也不好，胃气降不好，肝气升发也升不好，那么人就会表现胸中满闷，两胁胀痛。
升也升不好，降也降不好，那么气是滞的，人们还会感觉短气。
好些人就理解不了，既然气郁，气就是多，那怎么还短气？
我们人体没有多余的能量，只有能量的郁积。包括我们的肿瘤，它是由气滞引起的水停、气滞引起的血瘀形成的痞块，那么我们这些气血是多余的吗？难道人体的气血多了吗？或者水液多了吗？不是，而是停滞了。正常的血没到它该去的地方。我们观察肿瘤患者，只要他体重迅速下降、消瘦，那么肿瘤必然是生长。
那么气不能条达，不能到它该去的地方，到局部又郁滞住了，因此上会有短气，很常见。当我们学了这张方子，你有了这方面的思维，你就会发现又郁又虚的人很多。我们原来都是单向思维，这是不行的。
那么我们看看培脾舒肝汤的组成。我这两个版本（方剂组成）都是麦冬，但后边注释是麦芽，其实都不矛盾。麦冬是收右路，麦芽是升肝的 升左路，它俩是异曲同工。
我们还用五大臓象气血运行图来解这个方子。这里边的位置跟前面可能有一些变化，这是因为方子所定的。
我们这里边黄芪、白术升脾；陈皮、厚朴是降胃；柴胡、桂枝是升肝，条达肝气、升发肝气；麦冬、白芍是降肺之气。那么这里边还有一个生姜，生姜严格来说它是降胃，但是我们在这里，权且把它当成一个调料。
你看看我们培脾舒肝汤在运行气机里边，你看它站的位置是不是最好，选这几味药是不是特别精良？精当、到位、准确。
我们经常把这个气机运行图，形容为自行车的大拐，我们自行车要想蹬得快，只有在大拐在平行的位置，你用力蹬才有效。如果这个大拐是一个上一个下，这个脚蹬子，你用力蹬也没有用。
所以说黄帝内经说了，与气机运行最密切的臓腑，是肺与肝；气机运行之枢是脾胃。你看看我们的药物，都是用在这水平线上。所以说培脾舒肝汤是非常经典的一个方子，我们要是想自己组方，我们就按照这个思路来进行组方。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
培脾舒肝汤应用，一般都是气郁时间比较长的。我们再看看临床我们见到的四五十岁的女性，女性属阴嘛，她就容易气滞；加上她的生理特点，每次还有个月经，月经期间情绪就不好，肝疏泄就会失常；加上女性同胞照顾孩子、照顾老人，面对生活的压力也比较大，因此她情绪情志也容易抑郁。
你一问，往往她都多少年心情都不舒畅，这又恰赶上更年期丈夫再不理解，她的气郁就更加厉害了。如果我们单纯用疏肝法效果不好，我们就用培脾舒肝汤这个思路来治疗，效果就会翻倍。
上周收了一个病人，是我们的实验中学的一个老师，我的一个朋友介绍来的。因为她（在）高中管理学生，学生现在又不太听话，因此她就生气。本来就是个女老师，生理特点也容易生气。另外作为教师这个行业，她讲话又多，因此又伤气。
她的感觉就是不想吃饭，两肋胀，经前乳房胀，还说着说着话就感觉气短。那么我们怎么开，只要我们知道了这张方子，我们就开了培脾舒肝汤。
前天来复诊的，直接就告诉我：“太好使了，我吃了这么多中医的中药，都没有这么有效的。我（吃）下去，气也不短了，两肋也不胀了，我现在讲课精气神也足了。”
为什么，我们这不是单纯的来破气、来行气、来解郁，我们是从左路有升提的药，右路有酸收，有降气的药。而且我们降气的药用的量是小的，你看陈皮二钱、厚朴二钱，生姜也是二钱，我们升脾气的药，白术和黄芪用了三钱，升达肝气的药物用的量也很小，桂枝钱半、柴胡钱半，因为我们要理气、要补气，这个剂量小一点还是快一些的。但是如果三棱和莪术用的小，没有补气的佐治，那么它破气的力量就会更大、更快。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
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