#佛法看世间# 结缘的正确心态：

佛菩萨的加持力，并不是来自外在的功德证书或某个物品，而是每个人自己的内心。

虽然这颗心常常被无明、执著、烦恼、情绪所遮蔽，但当心中忆念起三宝名号、形象及广大行愿，生起恭敬、虔诚的信心时，内心自然会被净化，与佛菩萨寂静、调柔、慈悲、智慧的心感应道交，从而获得力量。

反之，如果心中充满贪婪、自私、傲慢、嗔恨，或带着“做交易”的心态，不仅无法与三宝相应，还可能因为祈求“不灵验”而毁谤三宝，造下新殃。

我们如何去修行

六祖大师在《坛经》里面开示我们说：“前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”

如果你要学天台教理的话，所谓“一念三千，百界千如”，你要知道我现前这一念心就十法界都包含在其中。百界千如，一念三千，我这现前一念都全部包含了。

　　“后念悟即是佛”。你后念悟，你在那一念上面，你这个悟就是佛。你前念执著于这个境界，在境界上面去起分别、起执著、起妄想就是烦恼。“后念离境即菩提”，我们心如如不动，对外境了了分明，但是心还是如如不动的，这个时候就是菩提。

　　我们如何去修行？禅师就开示我们，活在现前这一刻，所谓过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。禅师也经常说要“坐断三际”，如何“坐断三际”呀？

　　用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。

　　六祖常说：“弟子自心，常生智慧”，而我们自心常烦恼。那六祖常生智慧的心法是什么呢？即“无念为宗，无相为体，无住为本。”这是坛经的核心。

～大愿法师《六祖法宝坛经略讲》

没有痛苦的人生是不值得活下来的，有的人这一句听不懂，怎么会听不懂呢？没有痛苦的人生，没有经历痛苦的洗礼，你的心智怎么成熟？你一直活着在幼稚里面，一定要经过人家的打击、反对，给你侮辱、洗礼，让你产生种种的动心忍性，才能够增益其所不能。所以要用一颗感恩的心，对你不好的人，你就愈感恩他。

拥有一颗健康的心，无论二六时中碰到任何的事情，都是用一颗智慧心、健康的心，在看这个世间，所以你不会受伤、也不会哭泣，也不会感觉很委屈，没有的。万般皆如幻，为什么要感觉哭泣？为什么要感觉委屈？没有这个东西。诸法本空，没有这个东西。更进一步，诸法本如，没有能侮辱的人，也没有侮辱的语言。我今天学圣道就是要学这一念包容的心、智慧的心、看开的心，就是学这个。这样你才有智慧，才会过着幸福快乐的日子嘛。

外在客观的环境也不重要，重要的就是你主观意识，就是你的心态，用什么心，问题出在这个地方。心外无境重点在哪里？因为看透了心外的境界缘起统统是如幻，所以不必去讨论它，重要的讨论是你唯心现量那个心的问题。为什么这个唯心所现呢？现在举一个例子，譬如说，你今天你跟同事搞得不是很愉快，同事讲话伤害了你的自尊心。你下班回家还闷闷不乐，甚至连饭也吃不下。你的心就是受到影响，已经转不过来，你认为他谩骂你这个是实在的东西。其实这个语言是空性的东西，她讲好话也是空性，她讲坏话也是空性的，你就这样想，如果你会转念，就这样想说：嗯，我的善知识在此出现了，给我增上缘，我要感恩她，给我逆境的人让我大成就，今天受到谩骂，我消了很多的业障，她增加了很多恶业。你就观想一下，她所讲的好跟坏，我扪心自问，我没有愧对我的良心跟我的责任，我心安理得，你也不要跟她计较，你转念过来，用一颗感恩的心，你过的日子就会完全不一样了。

都说风平浪静训练不出良好的水手，一个良好的水手需要在逆境里面一直磨练。大风大浪的人，什么境界都看过的人，这种小事情不算什么，所以经大风大浪的人，他就不会晕船。