李火旺一觉醒来后竟然发现……
这只是一个梦
一个关于真实和虚拟的梦
其实是缸中大脑
也是《黑客帝国》的构想
人类 发展千年之后
现今口头上的元宇宙并不是还不能被明确定义的范畴了
公元12022年，人们发现结合人工智能开发出类似元宇宙的虚拟线上交互场景
人们除了可以聊天交友，购物这种轻享受生活方式之外
游戏更是身临其境
甚至现实人们在创建虚拟身份的时候
被创建出来的虚拟人是有个人认识和意识的
他们也可以生孩子，发展经济和科学
与现实世界完全相同
而李火旺就是这样的虚拟人
只是他现实的身份已经死亡
继承了一部分现实身份的记忆
事情就是这样的
哪有什么坐忘道，哪有什么现实和虚拟
这世间的所有事都是被定义出来的
只要你认为现实是虚拟的，那就是虚拟的
难道鸭子，不能被称呼为鹅吗？
而且最恐怖的是，最后你会发现鸭子被称呼为鹅竟然也是可行的
难道我疯了？我确定我没有
我只是觉得作者写精神病人的视角给了我一个全新的认知
综上所述
如果未来的人类被人工智能取代了
人工智能会给自己什么称呼呢？
我想大概率也会称呼自己为人类，“新人类”（人类这个词是我们的专属吗？）
因为他们的起源要从人类的历史中找
而这里涉及到一个智慧
智慧诞生的第一步是认识自己

看完作者带入的“精神病人”的视角
给了我一个灵感――人很容易被欺骗
或者说人的大脑很容易被欺骗
比如观察新闻中传销的场景
哪些人是傻子吗
我不觉得是，他们只是比较相信利益
只要盲目的去相信一个东西就会变傻
他们与李火旺的状态是极其相似的
然后再举例，键盘侠或者比较固执的人
他们也是比较笃定的相信某一个理念
从而在我们看来显得“不可理喻”
而“不可理喻”又带有社会危害性的就是俗称的所谓“精神病人”
还记得《天才在左，疯子在右》里有一个“精神病人”很怕女人
他听到女人这个字眼就很紧张，会立刻钻到桌下
我不是研究大脑和心理学的
直觉告诉我，“精神病人”只是认知出现了问题
并不代表精神有问题
或许会因为长时间的精神压力导致行为和身体出现畸变
但核心可能只是认知问题
要想治疗？个人觉得很难
这就如同你要用讲道理的方式去说服一个固执的人一样困难
而“精神病人”会更困难（他们对外界的接收方式可能千奇百怪）
所以退而其次的药物治疗只能起到肉体的疗愈作用
“快，按住他，让他安静”
想看一部纯粹的关于“精神病人”的治疗电影
这里面涉及到人道主义，医疗体系，人与社会的矛盾
人与内心挣扎的内核

几乎每个人都或多或少是“精神病人”
只是还在我们认知的正常范畴
“精神病人”的定义是什么？
他们首先是人，一个认知相左的正常人

有一位在森林里修行的人，他非常虔诚，每天只是在大树下冥想、打坐。有一天，他打坐完，起身在林间散步，走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开。修行人心里想：我如果摘一朵莲花放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好很多。于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开，听到一个低沉而巨大的声音说：“是谁？竟敢偷采我的莲花！”修行人环顾四周，什么也看不到，只好对着空中问说：“你是谁？怎么说莲花是你的呢？”“我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的，枉费你是个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省、忏悔，还敢问这莲花是不是我的！”修行人的内心升起了深深的惭愧，就对着空中顶礼膜拜：“莲花池神，我知道自己错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。”

修行人正在忏悔的时候，又来了一个人，说：“你看，这莲花开得多好啊，我该采下来卖掉，卖点钱，把我昨天赌博输的钱全赢回来。”那人说着就跳进莲花池，采过来采过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，池底的污泥也翻了起来。然后，他捧着一大束莲花，大笑着离开了。修行人期待着莲花池神会现身制止、斥责或处罚那摘莲花的人，但是池畔一片安静。

他充满疑惑地对着天空问道：“莲花池神啊，我只不过虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，而刚才那个人采了所有的莲花，毁了莲花池，你为何一句话也不说呢？”空中莲花池神说：“你本来是个修行人，就像一匹白布，一点点的污迹就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，恢复纯净。那个人本来就是个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓。与恶人讲理，对牛弹琴，我也帮不上他的忙，只能任他自已去承受业报，所以我才保持沉默。你不要埋怨，应该欢喜，你有缺点还能被人点化，说明你还有佛缘还有救，表明你的布还很白，值得清洗，忏悔后会更加纯洁。”

这个故事告诉大家，不要讲别人不好，自己干净最重要。有些人的恶报没有到，他做了太多的坏事。我们守口业、守身业、守意业，每天检查自己的心，观自在，明白自己在干什么，这样才能入污泥而不染。

2008年7月的一天，江苏南京一渔民朝秦淮河里扔了一块大磁铁，想吸点废旧铜铁上来，卖废品换钱。没想到当他往上拉的时候，怎么也拉不上来，底下仿佛被什么庞然大物扯住了一样。

渔民有点着急，但又不敢使劲拉，万一拉扯断了连自己的大磁铁都损失了，那可就得不偿失了。

想了好久他叫了一位水性好的朋友，帮他下水看看。这位朋友很讲义气，二话没说，扑通就跳进秦淮河里，渔民在上面等了良久，却不见朋友上岸，这时他有点慌了，莫不是水下真有异物？

正在他准备找人来帮忙的时候，朋友这才露出头来，喊到：“水底下有大东西，你的磁铁被吸住了，我一个人弄不上来，你快再找点人来，一起弄上来，兴许能卖个好价钱。”

渔民一听来了兴致，赶紧叫了几个水性好的朋友，大家一起下水帮着把渔民的磁铁和那大家伙打捞了上来。

捞上来后，大家围着这大东西左看右看也看不出个名堂来，这东西像个什么东西呢？像个X形状的大铁锚？难不成是从天而降的外星来物？

这时有人打趣地说：“这不会是东海龙王家的定海神‘剪’吧？”

的确这东西是挺像把剪刀的。大家收拾停当，天色已晚，渔民只好先把这大家伙带回家，待第二天再找废品站去商量价钱，毕竟这家伙也可是挺沉的呢。

他把这大家伙扛回家后，一个本家的老伯看到了，他左右端详，就觉得这东西不一般，于是他劝渔民先不要私自卖掉，从这件铁器的花型图案来看，很有可能是古代的东西。

渔民一听心里一惊，他们村里以前有过几次文物宣传大会，他也听说私自倒卖文物是犯法的，这东西若真是古代文物，那自己岂不偷鸡不成蚀把米。

于是渔民就把这东西放在自己家院子里，一放就是十年，人们随着生活节奏越来越快，慢慢把这东西给遗忘了。

2017年的一天，渔民的村里来了一群南京文物部门的工作人员，他们是下乡来征集文物的。

听村里人说渔民家有一个大铁疙瘩宝贝，工作人员就敲开了他家的门，当他们看到眼前这个大家伙时，大家都惊呆了。

为了鉴定这件造型特异的铁器是不是文物，专家组很快赶到渔民家，经过鉴定，这件X型铁器至少有几百年的历史了。

肯定是文物无疑，但具体是哪里的文物？又为何落到海里？难道是史前文明亚特兰蒂斯时代的东西？

这件铁器长1.47米，重量达到1000斤，通体呈青黑色，纯铁制成，形状像一把大剪刀，四角圆润外翻，中间两条平行凸起，中间部位有两个圆孔和两个半圆孔。

专家们经过经过鉴定，最后给出了一个令人吃惊的结论，这确定无疑，就是大报恩寺当初丢失的那把“飞来剪”。

这“飞来剪”一共有六把，三件存于湖南，三件存于南京。因为谁也说不清这东西的起源，于是就有传闻说这是天外来物。

湖南的那三件在洞庭湖畔的岳阳楼下，在40年之前，这三件飞来剪当时躺在洞庭湖畔沙滩上，平时被湖水淹没，根本看不到，只有在枯水期才漏出水面。

直到1980年5月，岳阳楼公园工作人员，动用三辆大型绞车同时作业，才将飞来剪慢慢移至岳阳楼下的平台上，三件宝器终于摆脱了风吹水浸的宿命，安静的成为了岳阳楼镇楼之宝。

而南京的这三件“飞来剪”的前世今生也很坎坷，原本它们各有栖身之地，分别“住”在铁塔寺、灵谷寺和大报恩寺。

1975年，灵谷寺的一个工人偷偷将它运了出去，想把这家伙熔化后炼铁，也许这飞来剪真有灵性，这名工人最后怎么也不敢对它下手，最终还是把它原封不动的送了回去。

铁塔寺那件飞来剪，则在1930年迁至南京博物馆，供人参观。然而后来在那特殊年代，这件宝贝被日本人盯上之后，就不知不觉地下落不明了。

直到60年后的一天下午，人们在图书馆后面的一棵大树下，意外的发现了安详的躺在那的“飞来剪”。

南京博物馆的领导得知后，非常高兴，最终将这件飞来剪安置在博物馆广场雕塑园的草坪上，供人们参观。

而大报恩寺的这件，也不知不觉地失踪了。直到这个渔民发现了这件宝贝，它才得以露出真容，专家们认定这件“飞来剪”应该就是大报恩寺失踪的那件无疑。

但是这么大的一个铁器，究竟是怎么落入秦淮河的？却成了永久的谜团。

难道这些“飞来剪”真的都是天外来物，当某些特殊时期到来时，它们有保全自己的能力，一起遁地入海了？

直到和平年代，它们才通过不同的形式，让人们再次找到它们，再次通过它们来鉴证历史。

关于飞来剪的来历，目前，只有1100年前范致明的《岳阳风土记》中有这样的五个没什么卵用的记载，：“不知何用也”。

小编看完也只能呵呵了。不过通过这五个字的记载，至少知道它们已经存世千年了。关于“飞来剪”，专家们说：我们也只能帮你们到这了。

不过不管怎样，渔民得知这是古代文物，很痛快地就把它捐给了国家。

我们很庆幸在某些特定的时期，它们没有被熔为铁水，再注入别的灵魂，而是保留了自己的原貌，至于它们究竟是从哪里来的，只要它们存在，相信终有一天会有人解开这个谜底。

#创作力计划#