盲目追求他人认可是有毒有毒有毒的！！！

刚刚真的被气炸了。
给你们聊聊我姐们儿，她是一个追求男人认可，却不断削弱自我的美女。

真美女，高中就班花，人美心善那种，只是特别拖，做事儿慢半拍，高中那会儿，经常作业大片留白，早上到教室就抄作业。

为什么我会知道呢？因为我也和她一起抄[喵喵]，所以成了好朋友。

就这样，她还上了二本。大学也是校花级啊，当时花痴柏原崇，结果网恋找了丑男。离婚时，他告诉我，网络聊得很好，所以颜值也就忍，但十年下来，性格确实忍不了。

他男朋友一心发展自己，对她冷暴力，虽然安全靠谱程序员，但是高冷自私不够暖。她呢，很希望变强变厉害，面对男友的打压，选择的是迎合、反思，自己改。

这种用他人标准，严格要求自己的美女，说难听点就是自虐。她虐了自己很多年，离婚后依然一事无成，而他老公已经是上海前1～5%的精英了，年薪近百万。

后来，她又恋爱了，又迎合对方，借了男方30w，还是被甩了。

这一次，我为什么生气呢？因为他在跟一个老板做事。这个老板玩了她几年，当初承诺会让她轻松赚到100多w，现在影子没有，各种吃饭、开会都是倒贴钱。

但她不死心，仍然觉得自己不够好，不够努力，太懒。

#大光明藏中谁非谁[超话]##只言片语智慧人生#

修行人应该用智慧来选择最佳的成就法门！

「戒禁取见」，这是对正知正见的一种偏见和执着。不是成佛之法，他认为是成佛之法；不是成佛的经典，他认为是成佛的经典；不是善知识，他认为是善知识。先说佛门内部的执着。

讲经说法41年后，佛在临终前告诫修行人：只有《法华经》才是真净大法，《法华经》是「一切诸经之王」，唯有《法华经》讲的是了义之教。当然《法华经》包括《楞严经》，包括《阿弥陀经》。《阿弥陀经》专门讲「妙莲华」。《法华经》是概括说、肯定说；《楞严经》是分别说，肯定与否定共说；《阿弥陀经》是秘密说。可是修行人却把那些方便说当真，叫「戒禁取见」。

修净土法门的同修，请着重把文殊菩萨对大势至菩萨的批判看明白。文殊菩萨讲大势至菩萨念佛法门是以生灭心求不生不灭即生即灭之果，没有这个道理。大势至菩萨通过念佛成就是由于他的特殊历史因缘，才能够成就。我们讲一个带有普遍性的成功的法门是对初上路的众生，刚修行的人必须用《法华经》《楞严经》之法才能成就。这是佛法的特别慈悲。修禅宗的法门在《楞严经》里讲的更多，什么琉璃光、虚空藏啊、月光童子啊、火头金刚啊，都是修禅宗的那种观照，统统被文殊菩萨一刀砍去。那些人修行成功也是有各种各样的特殊情况。

那优波离尊者讲自己如何持戒，文殊菩萨怎么样判定的？说这个法门对于初机众生来讲，不能现获圆通。我能受五戒，我能受菩萨戒，我能受比丘尼戒，我能受比丘戒——越是感到自己能受戒的人情执越重，你不能成就的。这是我讲的还是文殊菩萨讲的？但是不能受小戒的人，你连人身都得不到；明白了大乘戒的人，会不会去破小乘戒呀？不会。

当然，文殊菩萨对二十四圣圆通法门的评判，是对初机修行人而言。你认为自己是大根基的，这二十四圣法门随你去修。而且，这二十四位菩萨修行的法门全部是得到在世佛的亲自指点和加持。释迦牟尼已经灭度两千多年，当来下生弥勒佛还有五十六亿七千万年。这些菩萨大都是修了无量劫。我们有没有福报来生还能得人身，还能修行，各位掂量自己的根基和福报。用智慧来选择最佳的成就法门。《法华经》也讲，受持《法华经》即为见佛；《法华经》就是佛的全身舍利；《法华经》住世，就是正法住世。

再说外道的执着，典型的就是无益苦行。他认为捡垃圾，吃烂菜叶，啃烂泥巴，吃青草就能成佛；一丝不挂在山洞里修行，身上的毛长得这么长。当年米勒日巴尊者在山洞里修苦行，他妹妹送了一大堆衣服，等出关时衣服都烂掉了，身上的毛长出很长来，猎人把他抓起来打算宰了吃。尊者开口讲话，猎人才知道原委。

有的外道修行，睡在烂石堆里，睡在玻璃碎片上，折磨自己；有的不穿衣服，把身体用灰呀、泥巴呀全部抹起来，把脸也抹起来，为什么啊？不露人相，露人相的话不是难为情呢！这叫涂灰外道；还有些呢，把两条腿吊起来，头朝下脚朝上，受这种苦行；还有些跪在哪里，「你把我的头砍掉吧，求你把它砍掉」——这种外道知道这个肉团身不是自己，在这一点有智慧；可是这种修行的法门不能成就，而且是一种情执。这是「戒禁取见」。（节选自《般若心经讲记·第四次修订版》——印广门清法师主讲）

水龙开运蜡烛每天接单[蜡烛][蜡烛][蜡烛]：制作师傅：龙婆苏利亚，瓦巴固的住持，是一位修水龙鲁士法门的龙婆，常年清修招财，转运法门，他特别之处能一个法式，帮助善信解决财运，顺利，工作等各方面问题，全能法式。蜡烛的制作材料里，加入了师傅常年供奉大佛留下来的烛泪，加入了常年修行加持的转运粉，以及其他特制深山密料，使得做出来的蜡烛，功效强大全面。