#万法一念一念万法[超话]# 楞严经名相概念
住所住相了无根本

      它没有根本了，老子就是生相无明，生相无明没有实体，它是我们真心本来面目显现出来的，不是说在十法界里真正有个什么东西住在那里。那是众生住于无明，或者无明住于众生。能不能说谁住在哪里啊？谁住谁啊？比如说三细与六粗，从先后来讲，可以说三细为先，六粗为后；也可以说三细住于六粗，六粗住于三细；也可以生相因于九，九相因于生相。我们正讲反讲，都能讲得通。

      所以「了无根本」，关键在于生相无明本身就没有实体，哪有什么因所因？哪有什么住所住？哪有什么有所有？在佛法里叫非因缘。但是没有这些因缘现前，它也显示不出这些次第相来，所以叫非不因缘。所以佛在前面讲了一个话，果真明白一心三藏，一切的话都是多余的，都无实义。#亲爱的客栈##搞笑视频##CBA真香##动漫##亲爱的客栈##二次元##育儿专家说##汉服##弘扬法华了义万法一念[超话]##佛弟子卍楞严经[超话]##花开莲现[超话]##明心见性分真即佛[超话]##观世音菩萨[超话]#

南师讲（一念无明入胎缘行，生命永远是动，其实没有入胎以前，没有了凡夫境界）：凡夫众生这一念来投胎啊是莫明其妙来的，有缘来投胎就来了，无明而来。他先从入胎开始讲，入胎以前你在哪里？你前生是谁？未生之前谁是我？这是相传是清朝第一个皇帝顺治出家以后自己做的偈子，未生之前谁是我？即生之后我是谁？现在我们究竟谁是我，现在变成我们这个我，我死了以后我又到哪里去？生了以后我又是谁啊？这实在值得我怀疑了，未生之前谁是我，即生之后我又是谁。象我们现在大家在坐的，问问我们究竟是谁？绝不是这个身体，身体不是我，是借用的，这一生借它来用的一个机械，一个机器用完了最后衰老了就死了走了，那我又到哪里去呢？这个前面不追问，不切断无明，一念无明入胎缘行。行是代表运动，生命永远是动，其实没有入胎以前，没有了凡夫境界。

《楞严经讲座》

看了马思纯演绎的抑郁症患者，只能说，国内对某些疾病的宣传做得还不够，像抑郁症，精神分裂症这类常见的精神心理疾病的宣传我们只能在精神卫生中心等特殊医院看到。

抑郁症患者演绎得更好的可以看看余文乐的『一念无明』，主角虽然是躁郁不是抑郁（区别可以百度），但那是真实有了解过病人的电影作品。

马思纯演绎的更像是一个精神分裂症外加某些人格障碍的患者。（其余也不吐槽了）

---以上都不是重点，以下才是---
抑郁症至今医学界也没有确定病因，看似无害，但却是自杀死亡率最高的心理疾病。

也正因为患者看似与常人无异对他人无害的原因，抑郁症一直被一些别有用心的人作为网上装酷卖惨、无病呻吟的“法宝”。
对比起其他病需要打针住院，抑郁只需要网上P几张假处方，嘴上说一句“我抑郁”即可，对啊，还需要什么证明吗？（微博QQ都能找到一帮在找假处方的傻*）

抑郁症正在被这群人逐渐污名化，加上没有正确的宣传，真正的患者变得不敢对周围的人说出自己的病情，抑郁症变成一个装病和想不开无病呻吟的代名词，这是一个恶性循环。

对那些P图装病的傻*说一句：你装一次，对真正的患者就是一次打击，你这么做，折寿的。[吃瓜]

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