助纣为虐
助纣为虐，汉语成语，拼音是zhù zhòu wéi nüè，意思是比喻帮助坏人干坏事。出自《史记·留侯世家》。
中文名称
助纣为虐
外文名称
aid a evildoer to do evil
拼音
zhù zhòu wéi nüè
注音
ㄓㄨˋ ㄓㄡˋ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ
出处
《史记·留侯世家》
【近义词】为虎作伥、为虎添翼
西汉·司马迁 《史记·留侯世家》:"今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。"
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰:"夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓'助桀为 虐'。且'忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病'，愿沛公听樊哙言。"沛公乃还军霸上。
沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说:"秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的'助桀为虐'。况且'忠言逆耳利于行，良药苦口利于病'，希望沛公能够听进樊哙的意见。"沛公这才回车驻在霸上 。

《大道不孤》
8）「君子大心，則敬天而道，小心，則畏義而節。」
*原見《韓詩外傳》：漢代韓嬰所作；由360條軼事、道德說教、倫理規範以及忠告等內容的雜編。一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，但其引用的材料，卻是來自幾個哲學學派的著述並加以折衷，而《荀子》是最常用的來源。

語見《荀子·不苟》：
君子，小人之反也：
君子大心，則天而道，小心，則畏義而節；
知則明通而類，愚則端愨而法；
見由則恭而止，見閉則敬而齊；
喜則和而理，憂則靜而理；通則文而明，窮則約而詳。

小人則不然：大心則慢而暴，小心則淫而傾；
知則攫盜而漸，愚則毒賊而亂；
見由則兌而倨，見閉則怨而險；
喜則輕而翾，憂則挫而懾；通則驕而偏，窮則棄而儑。
傳曰：「君子兩進，小人兩廢。」此之謂也。
*愨（què，ㄑㄩㄝˋ）：恭謹。
*翾（xuān，ㄒㄩㄢˉ）：古同「儇」，輕佻。
*儑（án，ㄢˊ）：心灰意懶，情緒不高。
*兩進：指君子不論是順境或逆境，都能應付自如，不失君子之風、不會陷自己於不義，失去道德理念與人格。

「譯」
君子，與小人是相反的。
君子心往大的方向，就敬奉大自然的規律；（君子）心往小的方向，就敬畏禮義而有節制；
理解了，就明智通達、觸類旁通；不理解，就端正恭謹、遵守法度；
被任用，就恭敬不放縱自己；不被任用，就會謹慎整治自己；
平心了，就安和處理事務；憂慮了，就冷靜處理事務；顯貴了，就文雅而明智；困窘了，就約束自己詳察事理。

小人就不是這樣，心往大的方向，就傲慢粗暴；心往小的方向，就起邪念傾軋別人；
理解情況，就巧取豪奪而用盡心機；不理解情況，就狠毒殘忍作亂；
被任用，就高興、傲慢；不被任用，就怨恨、險惡；
平心了，就輕浮急躁；憂慮了，就垂頭喪氣、心驚膽戰；顯貴了，就驕橫不公正；困窘了，就自暴自棄心灰意懶。
古書上說：「君子不論是順境或逆境，都能應付自如有所進步，小人相對情況下都在墮落。」說的就是這種情況。

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