关于佛性的空与光明

（3）学为人师、行为示范

你问如何教学生，老师要学为人师，行为示范，自己好了才能教好学生。你有德行，学生佩服你，你才能教化学生。德就是内心的光明度和禅定力，就是一颗无私奉献的爱心，正知正念正能量。
你就安于本位，守好本分，修好自己的心，培养加强自己教学的能力，尽职尽责，活外责任义务里就行了。
知足感恩爱自己，修好自己不管人，分外的事不管，管不了的事不管，不和别人过不去，保护好自己的心不受伤。
对自己要有耐心。做事不急不懒，为人不争不贪，活出快乐解脱的自己就行了。

尽自己的本分，名利自在其中 |《感应篇直讲》

分外营求。

人的大病，只在妄想，岂知名利二字，命里判定，丢了眼前本分，钻谋险路，到底无益，并且妄想折福，倒要消损了本分该有的。

对面看来，善人只勤本分，安命顺理，名利自在其中，就是为善，也不是分外的事。明了道理，便分内该化导人，诲人不倦。夫子曾自说的，有了财物，便分内该救济人，与邻里乡党。夫子曾劝原思做的。

力上施设。

世有一种人，为一身图富贵，为儿孙做马牛，即使力尽筋疲，果能如愿，从旁看他身后，不但无益并有害的，这二句最是不安义命的恶。

对面看来，善人积德，也要用着这力字。贵有势力，富有财力，为善极是容易。然尽力为善，最能格天。

如杨伯雍住在绝水浆处，早夜挑水济众，并补人鞋，不受钱，后遇仙人指点，掘地得白玉，娶富家贤女，十子俱大贵。

徐熙承官长吩咐，专力掩埋尸骨，约有万计，生子登第。

韩永椿每晨沿岸扫螺蛳十数里放水中，子宗道，家渐富，孙世能，官居一品。

葛繁日行方便一二十事，如放正碍足的物、渴与茶、饥与饭，及说话济人等类，力行不倦，后来做镇江太守，设天神像，焚香礼拜。

录此四条，见贫人力善，能真能久，福报是一样的。（《感应篇直讲》，弘化社印）

五种因果

五、本分的因果（也叫伦常的因果）

不安于本位守好本分，德能不配位，知行不合一，你就会受到惩罚，所谓德不配位必招灾祸，没德不养财，缺德不享福，就是这个道理。
不安于本位守好本分，不守好自己的伦常道，就会受到惩罚。就像你做儿女的不好好孝敬父母，从小就反抗武逆父母，等你做父母时儿女就会反抗武逆你，这就是亏了伦常道，违背了本分的因果，所受到的惩罚。
安于本位，守好本分，永远活在责任义务里，尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃。分外的事不管，管不了的事不管，素位而行，随缘认命，唯一修好自己的心，护持身口意三业清净，知足，感恩，爱自己，尽人事，听天命。
敦伦尽分，闲邪存诚，在不害人的基础上，知足感恩爱自己，保护好自己的心不受伤。时时自觉，念念自知，事事心安，人人调和。心净无我，无我唯觉。这就守好了本分的因果。
时时刻刻，在在处处，保持正确的修行状态，觉知，放松，欢喜，正知正见，正念正行……
知足，感恩，爱自己，一切都是你自己！正知，正念，正能量，世界因你而美丽！感恩有你，遇见自己！