人生忽如寄，莫辜负茶汤和好天气。——汪曾祺

我们中国人追求闲适、真趣、清赏的生活境界，一间小小的#茶室# ，能让人暂忘生活中的喧嚣与躁动。茶室布置，以拥有禅意为上，古琴、修竹、流水、清茶，几颗温润的小石子，几根纤细的小花枝，都能带给茶室更多的意境。

-禅与#茶# -

#禅# 茶一味的境界是难以穷极的境界，也是极具东方气质的茶艺追求。以茶为伴或悠游山水，或赏石鉴古，或莳花艺草，都能驱散心里的阴霾，给灵魂一个栖息的所在。

在家中辟出一方小小茶室，沏一杯清茶，就一缕茗香，与朋友酣畅对谈，闲话家常，浓浓的禅意，好似一幅浓墨重彩的山水画。

一间禅意茶室，仅靠其意境之美就让我们心旷神怡。一茶一世界，一味一人生。恬静怡然的空间，最能让躁动的心沉静下来；茶香袅袅的韵致，最能凸显返璞归真之奥义。

将茶室融于日常起居之中，如陆树声之园居茶竂、程里白之闲寄草堂、周履靖之煎雪梅坡，他们皆于斋室中备置茶器。若萧然独处一室，便扫叶试茗，一人清欢，篷窗何其高阔也；若三两知己造访，便汲泉烹茶，众生清谈，衡门何其闲适也。至于纵身琴茶，远思山林，无问雅俗，人间何其奢享也。

一处茶几，几张木椅，一套别致的#茶具# ，山水悠然的画幅，删繁去奢的家居陈设，山光相和，青橙相迎，久对茶烟，涤烦忘尘，身无外念，心存清境，人的心绪也在这方寸山林之中，得到安栖。

正所谓“不问室外音，且饮杯中茶”，茶之为饮，可雅可俗。俗是普通人家的日常之需，为柴米油盐酱醋茶；雅是文人墨客的精神之养，为琴棋书画诗酒茶。在中国文人的生活中，虽有世事浮沉，名利牵绊，他们却通过一盏茶，独抒性灵，开辟了一方澹泊宁静的精神领地。一间茶室，也构筑了一方清雅超逸的审美境界。

“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”开门万丈红尘，闭门山水之间，居于茶室中，就像是城市里的“隐者”，精神丰盈，悠然自得，一间茶室，禅茶相欢，心中自有一番天空地阔。
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#诗若墨伊画[超话]#
年少不知情几何，初始却将梦蹉跎。
问君可悔今诗意，婉婉江水东去流。

寻山踏水游尘楼，忘俗忘尘忘风求。
谁人浮生秦悲留，怎见君泪何思愁。

来也浮生春秋梦，梦近梦画梦消瘦。
人儿泪滴满盈眶，破碎圆月可重来？

此生几德未无憾，谁人空留夜长叹。
戏说浮生梦已起，可鉴浮生命深离。

清觞·浮生（寒云深）

#珂矣的心灵独语[超话]#
年少不知情几何，初始却将梦蹉跎。
问君可悔今诗意，婉婉江水东去流。

寻山踏水游尘楼，忘俗忘尘忘风求。
谁人浮生秦悲留，怎见君泪何思愁。

来也浮生春秋梦，梦近梦画梦消瘦。
人儿泪滴满盈眶，破碎圆月可重来？

此生几德未无憾，谁人空留夜长叹。
戏说浮生梦已起，可鉴浮生命深离。

清觞·浮生（寒云深）