和曹小裙回宿舍的时候聊天
“诶我看到包公粥婆就想到，去年这个时候好像和那个谁生气来着，就请他来这儿吃饭，然后那时候想的都是唉为啥天天生气真难受，现在想的是诶那个时候还挺好的诶。”
“不一样啦”
“我好像总是活在回忆里，老是想着以前的事，从十二三岁开始就和别人不一样，人家天天盼着长大，我总盼着日子能过得慢一点。”
“老是活在以前就说明你现在过得没有以前好。”
“好像是啊，就是没以前好。主要是我人生中的每一段都以为自己现在已经挺难了，然后过了这一段发现还有更难的，还是之前那段日子好。”
“你得抓住现在的好啊。”
“我就是抓不住啊，我总觉得未来的日子会更好，就是期待太多了，然后日子就越来越难过了。”
“天天难过难过啊啥呀。”
“哈哈哈哈，你说那些天天能发现生活中的小美好的人他们是有多闲多无聊啊才能发现那么多东西啊。”
“说的是啊。”

明天我要跟老师出去拍摄，跟我一起来的男生今天说：“要不你明天去拍我要拍的活动吧，那个简单。我去跟老师拍这个。”
我tm顿时觉得很惊艳：“那什么意思我明天不用去了是么？”那个男生说：“那个不是简单么。”我说：“哦我这儿拿着稿呢，这次做导演。”
大哥估计连导演和摄像的职责分配都不太清楚吧？宁就觉得我只能拍简单的玩意儿？
真的打死我也不想跟他合作……

有这种邪知邪见的人，将来就受没有眼睛的果报（宣化上人）

真假从什么地方分别？就从「黑法、白法」来分别。

假的是给真的预备的。先有假的，那个假的到这儿来，他把人都弄得迷迷糊糊；以后有真正要找真法的，他就要找正法了。也就可以说是无路可走，他就要追求正法了。所以：

反者道之动，弱者道之用；
清者浊之源，动者静之基。

这个道是相反的，所以我们人学佛法，要有真正的择法眼，就认识「是法、非法、黑法、白法、正法、邪法」；若认识，不怕它是邪、是正、是黑、是白、是善法、是恶法。

就是你若认识了，就好了；你若不认识，在那地方糊糊涂涂的，真的你也不认识，假的你也不了解，一天到晚在那儿囫囵吞个枣，也食而不知其味，那就糟了。

所以我们这儿研究《楞严经》，《楞严经》我们应该常常研究，所以我们山门对联是「华严法会、楞严坛场」，我们这儿是楞严坛场。所以研究完〈五十阴魔〉，再研究〈二十五圆通〉；研究〈二十五圆通〉之后，再研究〈四种清净明诲〉。

然后我们把《楞严经》一段一段、一部分一部分，都把它研究清楚了。现在这一些魔子魔孙，这些个妖魔鬼怪啊，专门说《楞严经》是假的。他就这么样一说，令人生怀疑，没有信心了，「哦！《楞严经》是假的，说来说去都是假的。」

我们也讲道理的，不论它是假的、真的，它讲得有道理，我们就相信；讲得没有道理，讲得不合乎正法、不合乎戒律，它就是真的，我们也拿它当假的。

所以真假从什么地方分别？就从「黑法、白法」来分别。哦！你也糊里糊涂的，那些个邪知邪见，你说它是对的；那个正知正见呢，你说它是不对了。这真是颠倒黑白、颠倒是非！我们有这种的思想，那将来就是属于没有眼睛的，没有眼目的，因为黑白不分嘛！

这种邪知邪见的人，将来受果报，也受没有眼睛的果报。他都是瞎人的眼目，令人找不着正路。所以这一点各位要特别特别注意的！这因果是特别厉害，丝毫都不爽的！就由我这一生的经验，我就知道你不能做错一点事情；你稍微做错一点事情，那个果报就来了。