#莲理枝memi[超话]#
【与你们暂别后的每一天，都是我在等待重逢的最后一天[抱一抱]】

：杀青的那一天，最后脱下制服的时候一下感到寂寞
平时轻轻松松能取下的领带怎么也解不下来
我甚至想是不是井田君在挽留我呢。笑

from 目黑莲 2021年12月21日 Jweb

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明明开播之前就预设过离别的伤感
可来临的那一天，情感永远比设定更汹涌来袭

会再见的会再见的[抱一抱]在此之前，彼此珍重

《中观庄严论释》

全知麦彭仁波切 〔著〕

索达吉堪布 〔译讲〕

即便如此，但名言量与胜义相结合而宣讲正是本论的特色。

这时，有人会问：既然法称论师在《释量论》中已经对唯识观点作了详细解释，那这部《中观庄严论》又具有什么特点呢？

将名言唯识与胜义中观的道理结合起来进行宣
说，即是本论的殊胜特点。分别而言，《中论》、《入中论》中对胜义量已经作了清楚的介绍；而法称论师、无著论师的论典中，对名言量作了详细介绍。此处，依靠静命论师的超越智慧，将二者结合起来进行宣说的，就是这部《中观庄严论》，也就是本论超越其他中观论典的不共特点。

如果通达了显现为心之幻变，就会对流转轮回、了脱生死的道理获得定解，了知一切万法皆为心的幻化、心的本性，无有真实的外境存在，则会进一步认识轮回的流转以及断除无明以后脱离轮回、获得解脱的道理，对这一点必定会生起非常殊胜的定解。如果未通达这一点，每天闻思修行也不会有太大的利益。

“我们互相驯服，建立了不舍的关系，我们彼此需要 互相谅解 做了最大公约数

求和也求不同
我们抵御日常的无聊和时光的漫长，在银河观星在想象遨游；于有求处寻呐喊，驻无声处听惊雷。游海观潮，攀山望远，访古寻幽，花海叹赞；小村锄禾，乡野调查，大城访问，社会活动。
我们驻世也脱尘 救难也自解 我们互爱也互信，抚慰也吐槽。是无上，是无等等，是观自在。” https://t.cn/AiRRzDHm