最近运气是有点差，先是周末要去鼓岭，娃临行生病呕吐，只能取消；接着考虑下周要带娃去度假，想订个民宿却被房东忽悠，我看着自己一步步从客气到气急败坏[允悲]然后车空调忽冷忽热，拿去4S店修又被告知之前买的保养套餐不能用…想申请校优秀教师也没成功，垂涎的奖金落空～心情着实有些低落了～不过人生如此～有高有低，算平衡一下之前的好运吧[笑cry]我是不是太唯心论了只要娃健康平安一切就好～

现代意义上的生存，乃是这样一种活动：人凭借着它而存在于世界，介入一种身体处境和社会处境，此处境成为他关于世界的视点。任何介入皆是含混的，因为它既是对一种自由的肯定，又是对它的限制：我着手去帮这个忙，这既意味着我可能不帮忙，同时也意味着我决定排除这种可能性。同样地，我对自然和历史的介入，既是对我的世界视野的一种局限，同时也是我进入世界、认识世界以及在世界中有所作为的唯一方式。主体和对象的关系不再是传统唯心论所谈论的认知关系，而是一种存在关系；所谓“认知关系”，对象往往显现为主体的构造物；而根据“存在关系”，主体悖论性地是其身体、其世界及其处境，并且可以说是自我交流的。
—— 莫里斯·梅洛–庞蒂《意义与无意义》

勿空：师父，为什么生活会让人活成自己讨厌的样子？

无师：你确定是生活让你这样做的吗？

勿空：呃？那不然呢？

无师：「生活」并不是一个真实存在的事物，它只是由你的所思、所欲、所为的整体构成的一个概念。

勿空：嗯，好像是这样的。

无师：那么，显然并不是「生活」让你变成了「你讨厌的样子」，而是「你讨厌的样子」更能够让你接近你想要的「生活」。你看，生活被你冤枉了吧？它只是为了满足你的「欲望」而产生的结果啊。

勿空：那这么说，原来一切还是来源于自身的欲望啊！

无师：不是生活在过你，是你在过生活。不想变成「你讨厌的样子」，唯一的方法，就是改变你的欲望。放下贪念、远离嗔恨、拒绝愚痴。

勿空：啊！原来是这样的啊。

无师：万法唯心造，一旦你的心念变了，这个世界就变了，你对生活的欲求也会随之而变，于是也就不再需要那个「你讨厌的样子」去适应它了。

勿空：嗯嗯，这回明白了，不是生活改变了我，是我的欲念改变了生活。

无师：如是，如是。

#禅意生活#