每当我驻足于熟悉而又陌生的大街小巷,我总是忍不住悲伤。
我会告诉内心里那一个个委屈而又骄傲的小人儿,告诉他们,哪里是我曾经玩耍的地方,哪里是我曾经徘徊的方向。
我所喜爱的那位作家的作品,大多是懦弱迷茫的过往,带着一份坚定的力量,驶向决绝而又惆怅的航道。
他说:拥抱过去,等于拥抱过去的自己。
他说:你拔断自己的獠牙和利爪装作自己是只绵羊。
总是在卑微中成长,总是在肆意后遗忘。
总是在一次次的诀别后断定自己能够获得希望,却在懒惰与怯懦中妥协失望。
恐惧,朦胧,那些我所有不能理解的存在,我不畏惧它们,我畏惧的是面对它们的自己。
我们还能再遇见吗?
我不知道。
就像曾经有个男孩,他不愿意离开树上,他的大半生都是在树上度过,那是他选择的生活,那是很多人都不会选择的生活。
可是,那仍是生活。
所以,总会相遇。
我会告诉内心里那一个个委屈而又骄傲的小人儿,告诉他们,哪里是我曾经玩耍的地方,哪里是我曾经徘徊的方向。
我所喜爱的那位作家的作品,大多是懦弱迷茫的过往,带着一份坚定的力量,驶向决绝而又惆怅的航道。
他说:拥抱过去,等于拥抱过去的自己。
他说:你拔断自己的獠牙和利爪装作自己是只绵羊。
总是在卑微中成长,总是在肆意后遗忘。
总是在一次次的诀别后断定自己能够获得希望,却在懒惰与怯懦中妥协失望。
恐惧,朦胧,那些我所有不能理解的存在,我不畏惧它们,我畏惧的是面对它们的自己。
我们还能再遇见吗?
我不知道。
就像曾经有个男孩,他不愿意离开树上,他的大半生都是在树上度过,那是他选择的生活,那是很多人都不会选择的生活。
可是,那仍是生活。
所以,总会相遇。
大安法师:现代人心里空虚的原因
居士:现在社会上大多数人心里都很空虚,这是什么原因造成的?应该怎么解决?
法师:现代人大多内心很空虚,尤其是青年人的迷茫,其形成之因与解救之方,这两大问题非只语片言所能说清。这里涉及到社会的、政治的、文化的、心理的、宗教的诸多因素。冰冻三尺,非一日之寒,两大问题其由来也渐,疗治亦颇棘手。然此问题关系着个体的休咎,民族的兴衰。于此不妨从佛教文化理念的视角,略标一二。
现代中国人迷失了深层心性的依托(或谓安心立命之所),在感官物质的迷宫里,受与生俱来的盲目力量(贪欲)的驱使,加速度地追逐五欲(财色名食睡)的最大化享乐。然而五欲的享受是暂时的,是无常的,是会乐极生悲的。更何况在竞争激烈的现代,要获得五欲的满足,是非常不容易的。
以至于有些人采取非道德的手段达到其目的,美其名曰“人在江湖,身不由己”。在这种生存状态中,道德的观念,精神的价值,审美的好乐,生命意义的探索,这些概念对现代人是那样遥远、疏离。人人每日都心系名利,我们可以看看闹市中匆忙的身影,绷紧的脸庞, 警觉的眼光……这就是现代人的生活。
人到底为了什么呢?难道这就是我们追求的幸福么?高科技的便捷,高消费的奢靡毕竟不能填补心灵的空虚,反而形成一个悖论:追逐外境的程度越高,迷失内心的程度就越深,所谓“嗜欲深则天机浅”。于是,现代人内心的空虚与迷茫在所难免。
拯救之路究竟在何方?从哪里跌到,便从哪里爬起。我们迷失心性,追逐外境,遭受诸苦。现今一念回光,寻找精神家园,获得安心立命之所。从体起用,以出世的精神从事入世的事业,方能获得幸福美满的人生。特别重要的是,我们要深刻了知一件事情(此事由世尊金口所说),在法界中,有一位慈悲超逾父母的阿弥陀佛,十劫以来都在慈悲关顾着我们,随时给予救助,令我们在一切厄难痛苦中,获得大安心、大安乐(“一切恐惧,为作大安”,这是弥陀因地之大愿)。
只要我们至诚皈投阿弥陀佛,一切身心的苦恼都会得到圆满的解决。我等奉行净业三福,世界也会变得祥和美好。深信切愿,持念阿弥陀佛万德洪名,求生安养乐邦,即是无与伦比的良方。
居士:现在社会上大多数人心里都很空虚,这是什么原因造成的?应该怎么解决?
法师:现代人大多内心很空虚,尤其是青年人的迷茫,其形成之因与解救之方,这两大问题非只语片言所能说清。这里涉及到社会的、政治的、文化的、心理的、宗教的诸多因素。冰冻三尺,非一日之寒,两大问题其由来也渐,疗治亦颇棘手。然此问题关系着个体的休咎,民族的兴衰。于此不妨从佛教文化理念的视角,略标一二。
现代中国人迷失了深层心性的依托(或谓安心立命之所),在感官物质的迷宫里,受与生俱来的盲目力量(贪欲)的驱使,加速度地追逐五欲(财色名食睡)的最大化享乐。然而五欲的享受是暂时的,是无常的,是会乐极生悲的。更何况在竞争激烈的现代,要获得五欲的满足,是非常不容易的。
以至于有些人采取非道德的手段达到其目的,美其名曰“人在江湖,身不由己”。在这种生存状态中,道德的观念,精神的价值,审美的好乐,生命意义的探索,这些概念对现代人是那样遥远、疏离。人人每日都心系名利,我们可以看看闹市中匆忙的身影,绷紧的脸庞, 警觉的眼光……这就是现代人的生活。
人到底为了什么呢?难道这就是我们追求的幸福么?高科技的便捷,高消费的奢靡毕竟不能填补心灵的空虚,反而形成一个悖论:追逐外境的程度越高,迷失内心的程度就越深,所谓“嗜欲深则天机浅”。于是,现代人内心的空虚与迷茫在所难免。
拯救之路究竟在何方?从哪里跌到,便从哪里爬起。我们迷失心性,追逐外境,遭受诸苦。现今一念回光,寻找精神家园,获得安心立命之所。从体起用,以出世的精神从事入世的事业,方能获得幸福美满的人生。特别重要的是,我们要深刻了知一件事情(此事由世尊金口所说),在法界中,有一位慈悲超逾父母的阿弥陀佛,十劫以来都在慈悲关顾着我们,随时给予救助,令我们在一切厄难痛苦中,获得大安心、大安乐(“一切恐惧,为作大安”,这是弥陀因地之大愿)。
只要我们至诚皈投阿弥陀佛,一切身心的苦恼都会得到圆满的解决。我等奉行净业三福,世界也会变得祥和美好。深信切愿,持念阿弥陀佛万德洪名,求生安养乐邦,即是无与伦比的良方。
#本报声音#【燕郊传销调查:传销人员回流严重 在公安局门口放哨】8月25日至8月30日,河北廊坊市公安机关开展打击传销违法犯罪集中行动,成功打掉一批传销窝点。此次廊坊警方查获控制的传销人员大多为20岁左右的年轻男女,被控制后表情迷茫呆滞,他们回答警方盘问的内容基本一致,完全是提前准备好的说辞。在警方查获的一份传销人员笔记的第一页赫然写着:“遭遇警察和媒体是我们必须经历的一道关卡,可以让我们增长见识。” 今年以来,廊坊市广阳公安分局共破获传销案件及传销案件引发的非法拘禁和诈骗案件19起,刑事拘留36人,行政拘留19人;捣毁传销窝点12个,遣散传销人员680余人。然而,“传销组织的警惕性越来越高,白天晚上都会安排放哨,并且化整为零,分散居住授课,隐蔽性越来越强。”广阳公安分局刑警大队大队长黄江告诉记者,“很多传销参与者执迷不悟,被遣返后继续从事传销活动,有的被解救后出去打几天工,看着不挣钱再次投入传销。”有专家认为,传销屡禁不止,究其原因,现行法律对打击传销的规定相对滞后、不完善,给不法分子以可乘之机。对于没有被追究刑事责任的传销参与者,也要视其必要纳入法律矫治程序,给予严厉的思想教育,让他们真正悔过自新。
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