【 古韵 】
玩壶不仅是对文化的把玩，也是激发想象的触媒。
一把好壶放在手上，仔细品味，不再看作单纯的器物，而是当成有形的文明，开始思考其蕴含的内涵。
到了这种境界，对壶的态度也起了质的变化，从最初的狂热，到多年富藏的喜悦，这时的心境，于绚烂之极归于平淡。
此壶慕古韵，抟泥而制，虽素，却耐人寻味，质朴间见紫砂文化脉络，倾茶间感受历史在指尖温存。
（慕古高人高永杰，古法自炼朱泥，150cc）

从三十岁到四十岁，人们就从“而立”之年步入了孔夫子所说的“不惑”之年。这应当是人生最好的一段时光。

但每个人到四十岁时都能做到不惑吗？在现代社会，四十岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大，在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？

关于“惑”这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎么样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。

从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉，等等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

三十岁以后，就要开始学着用减进生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。我们的内心就像一栋新房子，人刚刚搬进去的时候，都想着要把所有的家具和装饰摆在里面，结果到最后发现这个家摆得像胡同一样，反而没有地方放自己了，这就物质的东西奴役了。

而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想败的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。

那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界给你许多不公正、打击、缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。
 

 “中庸”，是中国古代一个至高的行为标准，它是哲学上讲的那个最合的“度”。但现在往往被大家理解为平庸和圆滑，认为中庸之道就是和稀泥。

其实，对于一种行事方法的判断，无所谓什么是正确的方法，只有什么是合适的方法，而合适往往不是走到极端的“四书”里面有《中庸》这本书，《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也和也者，天下之达道也。”就是说，中庸的理想状态，是一切处于和谐之中，这种和谐就是天地万物各安其位。

著名哲学家冯友兰先生有这样一句活叫做“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸”。中庸之道其实是通往极高明境界的一种适当的方法。它的特点正如中国古人所说，是“绚烂之极而归于平淡”，在你二十岁、三十岁的时候，曾经风发扬厉过；走到不惑的时候，才表现为淡定而从容。而当走到这样一个阶段的时候，人的很多标准都会发生变化。 https://t.cn/z8acMh5

关于爱情 关于选择
或许起初我们都是因为滚烫的爱情，而选择走进婚姻。但到最后绚烂至极都会归于平淡，我一直把时间来作为衡量一个爱情好坏的标准，那么对于我们普通人来说最宝贵的不就是时间吗？而那个人一直在你身边，'从来没有想要过离开你，就算Ta跟你只是凑合，那也是最高成本的凑合，一万句我爱你，都不如心甘情愿的迁就你。行为才是内心最真实的写照。如果你现在碰到一个对你很好的人，刚好你也有喜欢ta，只是你现在还不确定，那么我给你个建议那你就认准一条道走到黑吧！中途不要被所谓的有魅力的有新鲜感的人所吸引，因为这些人你交往到最后其实都一样，到最后都会变得没有什么特别的，或许当初只是那一瞬间的感觉，让你觉得又看到了当初的那个ta，但是对你很好，这个品质，这些人是学不会，如果你离开了ta，下一站未必会更好，所以有句话说的好，永远都有更好的，但眼下的就是最好的，这就是爱情的真相。