清净心才是我们的无价之宝,
才是我们生命的永恒,
才是我们生命的重点,
才是活出意义的重心,
就是每一个人的清净心。
生命要活出意义,
意义就是清净心,
每一个人的佛性。
所以,听经闻法,
终究要显露每一个人的心性;
所以,极乐世界,
极乐世界就在现前当下,
这一念至诚恳切、清净心性当中。
不是坐太空船可以发射到极乐世界的,
不是腾云驾雾可以到极乐世界的,
不是用那个工具可以到极乐世界的。
要用什么?
用至诚恳切的心,
信愿行的心,
真如本性修行的心,
即见极乐世界在现前当下这一念,
方向不能弄错的,
念念要提升正念。
—— 慧律法师
才是我们生命的永恒,
才是我们生命的重点,
才是活出意义的重心,
就是每一个人的清净心。
生命要活出意义,
意义就是清净心,
每一个人的佛性。
所以,听经闻法,
终究要显露每一个人的心性;
所以,极乐世界,
极乐世界就在现前当下,
这一念至诚恳切、清净心性当中。
不是坐太空船可以发射到极乐世界的,
不是腾云驾雾可以到极乐世界的,
不是用那个工具可以到极乐世界的。
要用什么?
用至诚恳切的心,
信愿行的心,
真如本性修行的心,
即见极乐世界在现前当下这一念,
方向不能弄错的,
念念要提升正念。
—— 慧律法师
净宗以发菩提心信愿念佛的方式来忏罪,无需其他忏法。若能相应,十念一念即可转心转境。若不相应,如无惭无愧者,伪菩提心者,虽至诚勇猛念佛,以心不改悔,难以转心,心不转便不生真实功德,无功德必不能灭罪,罪不灭自然难以往生。有人言念佛即灭罪,这种误解是不知念佛灭罪深层原理的缘故。又有人言,《观经》下品上生言“诸罪消灭”,下品中生及下品下生并未言诸罪消灭。此属依文解义,造罪轻必须灭罪,造罪重就不必灭罪,这不是变相在说佛鼓励人造罪,造罪越重越容易往生么?简直是谤佛谤法。智者大师等祖师明确开示,下三品人皆是忏悔往生。忏悔即转心,心无形无相,空转不易,故必借助菩提等缘,住相而转。将心住在深信切愿,住在一句佛号,住在真实菩提心上,随顺菩提正道而至诚念佛,方能究竟转心,心转自然境转,即是无上忏悔。很多人临终虽能念佛却未成功往生,究其原因多是出在临终忏悔灭罪上,误以为念佛即能灭罪。可再参阅《一切修持法门,唯此最为易修》文末按语,及《假善人虽得助念亦难往生之真实案例》《何谓功德?如何识别有无真实功德?》等文
#大乘佛教[超话]#
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【红人佛学】
有些人说自己信佛,佛前连头都不磕,佛法是佛所教,不敬其师,焉得其法?
不磕头即以为不迷信,是为真理?汝等人心中自大自傲,何来真理?
拜佛需敬佛,敬佛等于敬己,不敬己,焉能敬人?口说信,其心不敬,信就是迷信。一念至诚,即人天感应!学佛不是叩拜,诚心叩拜者方有资格学佛!
有些人说自己信佛,佛前连头都不磕,佛法是佛所教,不敬其师,焉得其法?
不磕头即以为不迷信,是为真理?汝等人心中自大自傲,何来真理?
拜佛需敬佛,敬佛等于敬己,不敬己,焉能敬人?口说信,其心不敬,信就是迷信。一念至诚,即人天感应!学佛不是叩拜,诚心叩拜者方有资格学佛!
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