Nash的老婆问得了精神分裂症的Nash：“你在想什么？”
Nash：“在想人们都在做些什么。”
老婆：“他们都在过生活，就是把活动力有效化，使之具有意义。
……你可以试着走出家门。或者跟邻居闲聊。也可以把垃圾桶拿出去。”
如果说精神分裂症患者最大的悲哀是无法区分真实的物理现象和虚假（illusive）的物理现象的话，那么一个神志正常的天才的最大悲哀就是无法区分真实的价值现象和虚假的价值现象。或者说无法判断价值现象到底是比物理现象更真实还是更虚幻的。《庄子 齐物论》不是说“梦饮酒者，旦而哭泣。梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也”吗？
为了突破这个魔咒和怪圈，为了证明价值现象不是虚幻的，就必须进行进一步的分析思考，正如Nash所说的：“（辨别精神分裂中出现的幻相）一定有一个解决的方法。”
思考者（contemplator）往往意识到自己正处于某种临界点上，这个临界点就是意义世界。
所以说，对于Nash来说，诸如跟邻居闲聊啊，“过日子”的时间，是纯粹虚幻的（illusive）。这些活动表面上看需要脑力劳动的参与，其实不需要任何的思辨性，不需要保证对象的真确性。在这个意义上，一个满足于正常“过日子”的人的生活，和沉浸在假象生活中的精神分裂症患者，其实没有本质的区别。
Nash：“在想人们都在做些什么。”
老婆：“他们都在过生活，就是把活动力有效化，使之具有意义。
……你可以试着走出家门。或者跟邻居闲聊。也可以把垃圾桶拿出去。”
如果说精神分裂症患者最大的悲哀是无法区分真实的物理现象和虚假（illusive）的物理现象的话，那么一个神志正常的天才的最大悲哀就是无法区分真实的价值现象和虚假的价值现象。或者说无法判断价值现象到底是比物理现象更真实还是更虚幻的。《庄子 齐物论》不是说“梦饮酒者，旦而哭泣。梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也”吗？
为了突破这个魔咒和怪圈，为了证明价值现象不是虚幻的，就必须进行进一步的分析思考，正如Nash所说的：“（辨别精神分裂中出现的幻相）一定有一个解决的方法。”
思考者（contemplator）往往意识到自己正处于某种临界点上，这个临界点就是意义世界。
所以说，对于Nash来说，诸如跟邻居闲聊啊，“过日子”的时间，是纯粹虚幻的（illusive）。这些活动表面上看需要脑力劳动的参与，其实不需要任何的思辨性，不需要保证对象的真确性。在这个意义上，一个满足于正常“过日子”的人的生活，和沉浸在假象生活中的精神分裂症患者，其实没有本质的区别。
啊看到总理这条，人物的朱晓玫特写我当时看也觉得感动，但回过神来不知道为什么隐隐有种难言的败兴⋯⋯ 它的基础素材还是一个世人完全熟悉的朱晓玫，塑造出来的是繁荣世间的隐士钢琴家，生还于灰暗历史的伟大幸存者，弹的是「慈悲高洁」的巴赫，圣殿之上的音乐，包括她于高龄之际返华巡演，为的是要「给这一代人争口气」，以及那句 music brings people together in ways that politics or religion cannot，对于现下急躁又割裂的社会现状来说都是足够 touching 足够被需要的叙事。可也是这种质地太过纯粹扁平的叙事让我觉得很茫然。依然是梦饮酒者旦而哭泣。朱晓玫是光辉的，也是幸运的，总之你还是不免会问：我们之中又能给后世留下几个朱晓玫？
想到阿花写肖斯塔科维奇，他不是偶像，不是反抗者，不是英雄，可是他的失败让人共鸣，让人和解，最终也让人记得，一个没有自由的年代如何挫杀一个人，一个天才。「在《见证》的最后，肖斯塔科维奇说，“我强迫自己继续回忆，即使有些往事不堪回首……我想这方面的经历或许能对比我年轻的人有些用处，也许他们不会像我这样不得不面对可怕的幻灭，也许他们对待生活会比我更有准备、更坚强，也许他们的生活会摆脱使我的生命蒙上灰色的辛酸”，毕其一生，他是一个哑掉了的时代噪音，音符也许一直写在纸上，他却并没有勇气弹起，但他希望年轻人不要这样，他希望我们，不要这样。」
可能我需要的不是时代遍地砖瓦欠缺某种优雅，而是沉没中也会发出光亮吗。
想到阿花写肖斯塔科维奇，他不是偶像，不是反抗者，不是英雄，可是他的失败让人共鸣，让人和解，最终也让人记得，一个没有自由的年代如何挫杀一个人，一个天才。「在《见证》的最后，肖斯塔科维奇说，“我强迫自己继续回忆，即使有些往事不堪回首……我想这方面的经历或许能对比我年轻的人有些用处，也许他们不会像我这样不得不面对可怕的幻灭，也许他们对待生活会比我更有准备、更坚强，也许他们的生活会摆脱使我的生命蒙上灰色的辛酸”，毕其一生，他是一个哑掉了的时代噪音，音符也许一直写在纸上，他却并没有勇气弹起，但他希望年轻人不要这样，他希望我们，不要这样。」
可能我需要的不是时代遍地砖瓦欠缺某种优雅，而是沉没中也会发出光亮吗。
庄子：有跳出局限的觉悟，才有凌驾于苦痛之上的修行
庄子：有跳出局限的觉悟，才有凌驾于苦痛之上的修行。
01
很多人在生活中都会有这样一种体验：在某一个时间段，因为一些外界的挫折与苦痛，让我们十分的难过，产生了无尽的痛苦，但是当渡过那一个时间段之后，那一些让我们痛苦的事情，都可以笑着说出来。
而这一切的根源，正是因为处在不同阶段，对于某一些事情不同的体验。
在我们感到痛苦的时候，都是因为太过于执念的思维，而渡过那一个阶段之后，一切自会坦然。
一个人最大的思维局限，就是处在局限之中，却不知道这是局限。
只有跳出这一个局限之外，才能更好的认知自我，而这一次的“跳出局限”也是人生的觉悟。
庄子曾经说：且有大觉而后知此其大梦也。
当你跳出思维，觉悟之后，才知道曾经的执念如同一场梦一样，但是生活中有很多人总是沉浸于梦幻的生活之中。
庄子所说《庄周梦蝶》的故事就是如此。
有一天庄子做梦，梦到自己幻化成了蝴蝶，在满是云朵和花草的世界里面翩翩起舞，庄子感觉到特别的舒适。
当醒来之后，庄子才意识到这是一个梦。
但是转念一想，庄子忽然觉得，不知是梦中幻化成了蝴蝶，还是真实存在的是蝴蝶，而梦中幻化成了庄子，而庄子这一生或许都是梦境。
一个人沉浸于梦中并不可怕，但是可怕的是沉浸于梦幻般的执念之中，产生了更多的痛苦与追逐，这一切便是得不偿失。
很多人总喜欢在人生这一场大梦之中执念和追逐，在是与非，梦与现实的纠葛之中，还没有忘掉自己的苦痛纠缠。
这一切其实是得不偿失，因为当一个人深陷于执念之中的时候，他即便是产生太多的痛苦与悲伤，也从不自知。
02
庄子说：
丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。
庄子这一句话的意思就是说：
丽姬是艾地封疆守土之人的女儿，晋国征伐的时候，丽戎时俘获了她。
她当时哭的泪水都湿透了衣襟，等她到了晋国进入王宫，跟晋侯同睡一张床，被宠为夫人的时候。吃上山珍海味，也就后悔当初不该那么伤心的哭泣了。
睡梦中饮酒作乐的人，天亮醒来之后很可能会痛哭，睡梦中痛哭饮泣的人，天亮之后可能会欢快的追逐打猎。
当一个人深陷于某一个思维和局限的时候，或许会痛哭不止，但是当他跳出那个思维之后，会觉得曾经的痛苦也是笑话。
03
就如同人生一样，很多人因为某一些事情不如意，不管是因为感情、生活、还是工作，当时特别痛苦，但是当跨过那一段时间，经历了很多年之后回头再看，却发现那一切就如同笑话一样，那一些苦痛也消失不在。
就是这样，人生如同梦幻，当你看透这一层梦幻，不执念于梦幻之中，不再有苦痛的时候，这就是一种智慧。
当内心有了不一样的觉悟之后，人生便会有不一样的体验。
而人的情感也是会变的，就如同你在某一个时间段还在意的东西，或许跨过这个时间，就毫不在意了。
那一些事情的得失对你来说也没有任何影响，经历过这样的体验，才会明白很多东西都不该过于执念，更何况在人生这一个梦幻虚妄之中。
一切随缘坦然，才能摆脱更多的苦痛。
庄子：有跳出局限的觉悟，才有凌驾于苦痛之上的修行。
01
很多人在生活中都会有这样一种体验：在某一个时间段，因为一些外界的挫折与苦痛，让我们十分的难过，产生了无尽的痛苦，但是当渡过那一个时间段之后，那一些让我们痛苦的事情，都可以笑着说出来。
而这一切的根源，正是因为处在不同阶段，对于某一些事情不同的体验。
在我们感到痛苦的时候，都是因为太过于执念的思维，而渡过那一个阶段之后，一切自会坦然。
一个人最大的思维局限，就是处在局限之中，却不知道这是局限。
只有跳出这一个局限之外，才能更好的认知自我，而这一次的“跳出局限”也是人生的觉悟。
庄子曾经说：且有大觉而后知此其大梦也。
当你跳出思维，觉悟之后，才知道曾经的执念如同一场梦一样，但是生活中有很多人总是沉浸于梦幻的生活之中。
庄子所说《庄周梦蝶》的故事就是如此。
有一天庄子做梦，梦到自己幻化成了蝴蝶，在满是云朵和花草的世界里面翩翩起舞，庄子感觉到特别的舒适。
当醒来之后，庄子才意识到这是一个梦。
但是转念一想，庄子忽然觉得，不知是梦中幻化成了蝴蝶，还是真实存在的是蝴蝶，而梦中幻化成了庄子，而庄子这一生或许都是梦境。
一个人沉浸于梦中并不可怕，但是可怕的是沉浸于梦幻般的执念之中，产生了更多的痛苦与追逐，这一切便是得不偿失。
很多人总喜欢在人生这一场大梦之中执念和追逐，在是与非，梦与现实的纠葛之中，还没有忘掉自己的苦痛纠缠。
这一切其实是得不偿失，因为当一个人深陷于执念之中的时候，他即便是产生太多的痛苦与悲伤，也从不自知。
02
庄子说：
丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。
庄子这一句话的意思就是说：
丽姬是艾地封疆守土之人的女儿，晋国征伐的时候，丽戎时俘获了她。
她当时哭的泪水都湿透了衣襟，等她到了晋国进入王宫，跟晋侯同睡一张床，被宠为夫人的时候。吃上山珍海味，也就后悔当初不该那么伤心的哭泣了。
睡梦中饮酒作乐的人，天亮醒来之后很可能会痛哭，睡梦中痛哭饮泣的人，天亮之后可能会欢快的追逐打猎。
当一个人深陷于某一个思维和局限的时候，或许会痛哭不止，但是当他跳出那个思维之后，会觉得曾经的痛苦也是笑话。
03
就如同人生一样，很多人因为某一些事情不如意，不管是因为感情、生活、还是工作，当时特别痛苦，但是当跨过那一段时间，经历了很多年之后回头再看，却发现那一切就如同笑话一样，那一些苦痛也消失不在。
就是这样，人生如同梦幻，当你看透这一层梦幻，不执念于梦幻之中，不再有苦痛的时候，这就是一种智慧。
当内心有了不一样的觉悟之后，人生便会有不一样的体验。
而人的情感也是会变的，就如同你在某一个时间段还在意的东西，或许跨过这个时间，就毫不在意了。
那一些事情的得失对你来说也没有任何影响，经历过这样的体验，才会明白很多东西都不该过于执念，更何况在人生这一个梦幻虚妄之中。
一切随缘坦然，才能摆脱更多的苦痛。
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