说个段子。朋友的连载被迫停掉了,对方是同一网站携跑8年的老作者。平日里我们只会探讨创作相关的问题,直到前天我问道他今后的打算。他说自己早已经财务自由,国内外各有一家健康运营的公司。之前一直酒池肉林,因为接触到了漫画才让他的人生有了意义。漫画对他而言就是生活充实的精神家园。于是8年来用空闲时间一个人连载漫画从未间断。现在没有了连载他又要回到每天养尊处优的生活,这让他很消沉。听完后余音绕梁乃至今 敬意由然而生,他对漫画的热爱另我相形见绌。当我还在为如何能靠这门手艺多赚点钱犯愁的时候,一个富人已经为了梦想坚持了八年。
有一种智慧叫:唐僧扫塔(醍醐灌顶)
洞见
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
唐僧曾立下一个宏愿,遇庙烧香,见佛拜佛,遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候,遇到明珠被盗,僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿,希望尽快找到宝珠,为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后,唐僧与孙悟空师徒二人,各拿着一个扫把,各端着一盏琉璃灯,打开塔门,从第1层,一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫,只有这样,灰尘都往下落,最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此,电视剧也是如此。
这不是错误,其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字,即:起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低,开始的时候,什么也不懂,什么也不会。
这并不可耻,大家都是一样的,承认这一点,才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来,说话不尽诚实。
懒惰傲慢,做人不真诚。
无论走到哪里,都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里,才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后,还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴,人生才开始走上正途。
不怕起点低,就怕不努力。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
踏下身子,努力去做。
只要持之以恒,一沙一石能堆积成巍巍高山,一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
02
当下净
唐僧扫塔的时候,由下往上.
所以灰尘一直在往下落,刚扫完下面的就又脏了。
老人说:狗熊掰棒子,掰一个扔一个。
这样做,是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净,当下的立身之地是干净的。
修身这件事,最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师,请教修道用功的方法。
他问慧海禅师:“和尚,您也用功修道吗?”
禅师回答:“用功!”
有源又问:“怎样用功呢?”
禅师回答:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”
有源有些不解地问道:“如果这样就是用功,那岂不是所有人都和禅师一样用功了?”
禅师说:“当然不一样!”
有源又问:“怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?”
禅师说:“一般人吃饭时不好好吃饭,有种种思量;睡觉时不好好睡觉,有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭,睡觉就睡觉。
修行的真谛,就是抛却杂念,专注当下。
未来不可得,过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下,人生才有领悟的可能。
很多人一心三用,干着这个想那个,到头来,反而什么也做不成。
03
回头脏
当你走上更高的台阶,再往后看的时候,发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好,而是你进步了。
当你进步之后,你再往回看,你就发现很多不足。
如果一个人回首往事,全是荣耀,全是优点,那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候,很多人觉得他修行了一辈子,应该对自己满意了吧。
但是翻开日记,依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒,为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了,但是他依然不满足,继续努力,继续攀登。
人这一辈子,一定要学会回头看,反思自己,改正自己,才能不断更新,不断前行。
0
平常道
王阳明曾经有个学生,因为公务繁忙,不能听课。
于是来找王阳明,表达自己的遗憾。
王阳明却说:凡事在事上练,公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐,一本正经。
而是在平常生活里,在一餐一饭里,在工作里,在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情,就是日常生活的小事,做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前,最开始有一段是这样描写的:
“当晚,满天星月光辉,谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起,万家灯火明。
三藏沐浴毕,穿了小袖褊衫,束了环绦,足下一双软公鞋,手里拿一把新苕帚,对众僧道:“你等安寝,待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔,对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重,足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用,认认真真做好生活中每一件小事,就是修行,就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态,也是最好的人生态度。
▽人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事,都能认真对待,认真反思。
不因失误而悔恨,不因遗憾而抱怨。
一心一意,不停前行。
愿你不惧怕起点低,拥有当下净的心,从容笑看回头脏,修一个平常道。
洞见
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
唐僧曾立下一个宏愿,遇庙烧香,见佛拜佛,遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候,遇到明珠被盗,僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿,希望尽快找到宝珠,为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后,唐僧与孙悟空师徒二人,各拿着一个扫把,各端着一盏琉璃灯,打开塔门,从第1层,一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫,只有这样,灰尘都往下落,最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此,电视剧也是如此。
这不是错误,其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字,即:起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低,开始的时候,什么也不懂,什么也不会。
这并不可耻,大家都是一样的,承认这一点,才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来,说话不尽诚实。
懒惰傲慢,做人不真诚。
无论走到哪里,都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里,才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后,还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴,人生才开始走上正途。
不怕起点低,就怕不努力。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
踏下身子,努力去做。
只要持之以恒,一沙一石能堆积成巍巍高山,一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
02
当下净
唐僧扫塔的时候,由下往上.
所以灰尘一直在往下落,刚扫完下面的就又脏了。
老人说:狗熊掰棒子,掰一个扔一个。
这样做,是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净,当下的立身之地是干净的。
修身这件事,最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师,请教修道用功的方法。
他问慧海禅师:“和尚,您也用功修道吗?”
禅师回答:“用功!”
有源又问:“怎样用功呢?”
禅师回答:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”
有源有些不解地问道:“如果这样就是用功,那岂不是所有人都和禅师一样用功了?”
禅师说:“当然不一样!”
有源又问:“怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?”
禅师说:“一般人吃饭时不好好吃饭,有种种思量;睡觉时不好好睡觉,有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭,睡觉就睡觉。
修行的真谛,就是抛却杂念,专注当下。
未来不可得,过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下,人生才有领悟的可能。
很多人一心三用,干着这个想那个,到头来,反而什么也做不成。
03
回头脏
当你走上更高的台阶,再往后看的时候,发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好,而是你进步了。
当你进步之后,你再往回看,你就发现很多不足。
如果一个人回首往事,全是荣耀,全是优点,那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候,很多人觉得他修行了一辈子,应该对自己满意了吧。
但是翻开日记,依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒,为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了,但是他依然不满足,继续努力,继续攀登。
人这一辈子,一定要学会回头看,反思自己,改正自己,才能不断更新,不断前行。
0
平常道
王阳明曾经有个学生,因为公务繁忙,不能听课。
于是来找王阳明,表达自己的遗憾。
王阳明却说:凡事在事上练,公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐,一本正经。
而是在平常生活里,在一餐一饭里,在工作里,在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情,就是日常生活的小事,做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前,最开始有一段是这样描写的:
“当晚,满天星月光辉,谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起,万家灯火明。
三藏沐浴毕,穿了小袖褊衫,束了环绦,足下一双软公鞋,手里拿一把新苕帚,对众僧道:“你等安寝,待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔,对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重,足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用,认认真真做好生活中每一件小事,就是修行,就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态,也是最好的人生态度。
▽人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事,都能认真对待,认真反思。
不因失误而悔恨,不因遗憾而抱怨。
一心一意,不停前行。
愿你不惧怕起点低,拥有当下净的心,从容笑看回头脏,修一个平常道。
请看一位命主女教师班主任,因多方面的原因换掉了一个班长学生
这个学生家长多次找到学校故意对命主找事并说难听话
命主年青正直而无耐,心里憋气,想找本学生家长理论吵架,问我择日哪一天吉利
我告诉她公历四月二十一日,也就是辛丑年,壬辰月,己亥日
其结果速战速决,大获全胜,心里非常痛快,那么这一天去吵架全胜的易理是什么?
甲木日干代表命主本人,生在亥水月偏印格
年支卯木为阳刃与月今亥卯合木月透乙木也为阳刃,身必旺,坐下戍土财星年透己土却财,时柱戊辰,身财两停的组合
从八字组合上看,甲木日主带阳刃并透,身财两停无食伤,为人直爽,仗义,有正义感,与人为善,据理而争
行运最喜盖头截脚五行,不喜天地同气和天地相生的五行大运
初运丙子,大运天干丙火食神泄身,地支子水印星生身,但丙火还是弱子水旺,运势一般,出身家庭一般
丁丑运地支丑湿土弱略帮财恰到好处,大运天干伤官无力泄身也恰到好处,运气偏上本科毕业入职学校教师
18戊戌流年财太重,己亥,庚子流年印重,运势较一般偏下,今年辛丑流年加丁丑运土财偏旺运也一般,但流年辛金透与大运丁火伤官见官
幸在大运丁火坐丑无力决不会有大事,口舌难免,伤官弱为学生,辛官坐丑有力为事业,所以为事业与学生纠结
丁火伤官弱制不了辛金正官,乙木阳刃为学生丁火的母亲不服,出来造事,而命主用正官制了乙木,(辛冲乙),应在何月何日呢?
壬辰月丁壬合,把丁火学生合制了是好事,但是大运,流年,流月地支全是土,命主财重就为忌,担不了财就弱,好在湿土力不是太大
命主有此性格,正官出现必正气,事不处理怕延伸,问我选择哪一天,就此选择了己亥日
亥水为印帮身又藏甲,甲为命主本人肯定对命主有利,流日己土又化丁火生辛金,合制化一起所以此日吉利,没动多少口舌速战速决吵架赢了
以后的木流年有丑土助财力也是好流流,火的流年原局湿木也是好流年,只是壬寅年合木局但地支三土也好过今年
戊寅运戊坐寅不为长生,在这大运格局为死地,因为地支汇木局制死戌土,天干三土有木制为假从旺,虽从的不真但运也会好转
已卯运不汇木局就与寅运不一样了,木土各占一半平衡命局也是好运
庚辰运,七杀透有乙庚合杀抗杀,虽有压力但运一定不会差
以后辛未,壬午也是好运,总之,命生一生没有大灾大难,也没人生起伏,一生平安有福,小康层次#算升学考试事业财运升职##八字命理大师##算姻缘婚姻感情##八字合婚看婚姻##八字预测大师##测八字算命#
这个学生家长多次找到学校故意对命主找事并说难听话
命主年青正直而无耐,心里憋气,想找本学生家长理论吵架,问我择日哪一天吉利
我告诉她公历四月二十一日,也就是辛丑年,壬辰月,己亥日
其结果速战速决,大获全胜,心里非常痛快,那么这一天去吵架全胜的易理是什么?
甲木日干代表命主本人,生在亥水月偏印格
年支卯木为阳刃与月今亥卯合木月透乙木也为阳刃,身必旺,坐下戍土财星年透己土却财,时柱戊辰,身财两停的组合
从八字组合上看,甲木日主带阳刃并透,身财两停无食伤,为人直爽,仗义,有正义感,与人为善,据理而争
行运最喜盖头截脚五行,不喜天地同气和天地相生的五行大运
初运丙子,大运天干丙火食神泄身,地支子水印星生身,但丙火还是弱子水旺,运势一般,出身家庭一般
丁丑运地支丑湿土弱略帮财恰到好处,大运天干伤官无力泄身也恰到好处,运气偏上本科毕业入职学校教师
18戊戌流年财太重,己亥,庚子流年印重,运势较一般偏下,今年辛丑流年加丁丑运土财偏旺运也一般,但流年辛金透与大运丁火伤官见官
幸在大运丁火坐丑无力决不会有大事,口舌难免,伤官弱为学生,辛官坐丑有力为事业,所以为事业与学生纠结
丁火伤官弱制不了辛金正官,乙木阳刃为学生丁火的母亲不服,出来造事,而命主用正官制了乙木,(辛冲乙),应在何月何日呢?
壬辰月丁壬合,把丁火学生合制了是好事,但是大运,流年,流月地支全是土,命主财重就为忌,担不了财就弱,好在湿土力不是太大
命主有此性格,正官出现必正气,事不处理怕延伸,问我选择哪一天,就此选择了己亥日
亥水为印帮身又藏甲,甲为命主本人肯定对命主有利,流日己土又化丁火生辛金,合制化一起所以此日吉利,没动多少口舌速战速决吵架赢了
以后的木流年有丑土助财力也是好流流,火的流年原局湿木也是好流年,只是壬寅年合木局但地支三土也好过今年
戊寅运戊坐寅不为长生,在这大运格局为死地,因为地支汇木局制死戌土,天干三土有木制为假从旺,虽从的不真但运也会好转
已卯运不汇木局就与寅运不一样了,木土各占一半平衡命局也是好运
庚辰运,七杀透有乙庚合杀抗杀,虽有压力但运一定不会差
以后辛未,壬午也是好运,总之,命生一生没有大灾大难,也没人生起伏,一生平安有福,小康层次#算升学考试事业财运升职##八字命理大师##算姻缘婚姻感情##八字合婚看婚姻##八字预测大师##测八字算命#
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