辉辉大圆镜。物我具此照。弥勒与威音。一身兼两号。心本无可明。因明启其奥。性本无可见。因见显其妙。惟兹心性中。同含真常道。
一空同两，其含万象。境由能境，能由境能。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
不即不离，拟向即乖。不执即解脱。
它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态，当你和存在的沟通是直接的触动；整个宇宙藉由你开始唱歌、舞蹈。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
所有的传统都教你从世界中解脱。从和你所有相关的一切之中解脱。只有禅有不可思议的胆魄说：从你自己中让你自己解脱！
真正的，真诚的寻道者最终将不只是从其它一切之中解脱，他从他自己之中解脱。
至道无难，唯嫌拣择，如实觉察，不生见解分别，若无见解束缚，何须解脱？一切诸法，本来解脱。
解铃还须系铃人。狂心顿歇，歇即菩提，菩提自性，本来清净。
有所攀缘执著，即是妄心用事。双手齐放，顿无所攀，即是离妄。离妄即真。故云：不用求真，唯须息见。
它已经在发生了，但是你无法看着它，你总是错过它。我们唯一能做的事情是看到所有的抓取或排斥都是徒劳的。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念，保持开放及好奇，消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙，蜕变就发生了。
你注意到自己的设限了吗？你要去试着了解根源，而不是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。
当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，我们就会发现心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。事实上，既没有荒漠，也不用逃脱。
真理如此单纯，道并非路。它无关距离，它不是可供身体和头脑去游历的旅途。而是一种能潜入那谌静无波的深度；一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
它自人们内在的不二自性与整体同步共振出的体验。
实相并非隐晦不显，也非秘密，更不在远处，就在此时此刻，我们唯一能看到，听到，闻到，尝到，触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处，只可惜，人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
自性从一开始就是本然而任运地呈现。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。
生命之美存在于每一个片刻，甚至是当人类受苦的时候，那也同样有着一份尊贵与美。
我们从未背离过解脱的状态。即使在陷落得最深的时刻，我们也未曾脱离过觉醒的状态。自性的温暖和开放性，才是我们真实的本质和条件。
当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
如其本来。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
完美地认识了真理，心灵才圣洁，才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。
不要有任何条件地来看生命，你就活在此时此地。你就活在恩典之中了。
当你深深地爱上一朵花时，你会爱上它的枯萎。 存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。当你放下了你的投射或控制，也可视其为在整体中获得完美的校准。
所以，不要创造出分裂，任何存在的都是自然的。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。它们全部融为一体。
一旦你知道了接受的奥秘，在这个片刻，你开花的方式就是这样。
本体丰沛的品质一直都存在着，要懂得欣赏。 生命看起来如此杂乱，让你无法忍受，所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
做「如是」实相的爱人。爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。这个教导是关于如何在实相面前每一刻都完全袒露我们自己的。我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。
他真正活在事物的本质里。而这个事物的本质是万物所共有的，祂也照亮万物。
一空同两，其含万象。境由能境，能由境能。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
不即不离，拟向即乖。不执即解脱。
它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态，当你和存在的沟通是直接的触动；整个宇宙藉由你开始唱歌、舞蹈。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
所有的传统都教你从世界中解脱。从和你所有相关的一切之中解脱。只有禅有不可思议的胆魄说：从你自己中让你自己解脱！
真正的，真诚的寻道者最终将不只是从其它一切之中解脱，他从他自己之中解脱。
至道无难，唯嫌拣择，如实觉察，不生见解分别，若无见解束缚，何须解脱？一切诸法，本来解脱。
解铃还须系铃人。狂心顿歇，歇即菩提，菩提自性，本来清净。
有所攀缘执著，即是妄心用事。双手齐放，顿无所攀，即是离妄。离妄即真。故云：不用求真，唯须息见。
它已经在发生了，但是你无法看着它，你总是错过它。我们唯一能做的事情是看到所有的抓取或排斥都是徒劳的。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念，保持开放及好奇，消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙，蜕变就发生了。
你注意到自己的设限了吗？你要去试着了解根源，而不是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。
当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，我们就会发现心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。事实上，既没有荒漠，也不用逃脱。
真理如此单纯，道并非路。它无关距离，它不是可供身体和头脑去游历的旅途。而是一种能潜入那谌静无波的深度；一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
它自人们内在的不二自性与整体同步共振出的体验。
实相并非隐晦不显，也非秘密，更不在远处，就在此时此刻，我们唯一能看到，听到，闻到，尝到，触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处，只可惜，人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
自性从一开始就是本然而任运地呈现。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。
生命之美存在于每一个片刻，甚至是当人类受苦的时候，那也同样有着一份尊贵与美。
我们从未背离过解脱的状态。即使在陷落得最深的时刻，我们也未曾脱离过觉醒的状态。自性的温暖和开放性，才是我们真实的本质和条件。
当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
如其本来。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
完美地认识了真理，心灵才圣洁，才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。
不要有任何条件地来看生命，你就活在此时此地。你就活在恩典之中了。
当你深深地爱上一朵花时，你会爱上它的枯萎。 存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。当你放下了你的投射或控制，也可视其为在整体中获得完美的校准。
所以，不要创造出分裂，任何存在的都是自然的。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。它们全部融为一体。
一旦你知道了接受的奥秘，在这个片刻，你开花的方式就是这样。
本体丰沛的品质一直都存在着，要懂得欣赏。 生命看起来如此杂乱，让你无法忍受，所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
做「如是」实相的爱人。爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。这个教导是关于如何在实相面前每一刻都完全袒露我们自己的。我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识“一”正无穷无尽的表达祂自己。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。
他真正活在事物的本质里。而这个事物的本质是万物所共有的，祂也照亮万物。
如其本来。活在无限/自性中，活在纯真里。
至道无难，唯嫌拣择，如实觉察，不生见解分别，若无见解束缚，何须解脱？一切诸法，本来解脱，只需放下见解分别，万事安然。
存在包含一切。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
超越人类两难的困境。让所有的一切以它自身的方式揭示。
灵魂的暗夜是一个深刻的关于人类的存在的完整性的探索，当年YESU在旷野中与SADAN辩论，就是为他成为牧者做准备。FOTUO们也得出了同样结论，他们超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
活在完整里。有意识地如“一”活着。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的，感觉到的，一切都是祂的表达。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」「实际上没有什么好知道的，」仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到寺里的狗叫声吗？」「听到。」，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
圆满的心。无处不在的敞开。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
从我们本质的立足点来看，没什么要厌弃的。真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。完全拥抱生命能量和它所有的元素。
旅程开始的真正地方。而在这个过程当中，你将从亲身体验当中得知你是谁，并体会到生命的浩瀚。知道那是一道通往壮阔与无限的门。所有经验都突然对你打开门。而且他们还继续打开…一道道的门…
尽管成道的灵魂并非获取新的东西，但是它所实现的对自己真实面目的了解，却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的，并且不断地经历二元对立的困扰。而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着“一”意识（整体）的无限知识、无量喜乐。
你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
至道无难，唯嫌拣择，如实觉察，不生见解分别，若无见解束缚，何须解脱？一切诸法，本来解脱，只需放下见解分别，万事安然。
存在包含一切。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
超越人类两难的困境。让所有的一切以它自身的方式揭示。
灵魂的暗夜是一个深刻的关于人类的存在的完整性的探索，当年YESU在旷野中与SADAN辩论，就是为他成为牧者做准备。FOTUO们也得出了同样结论，他们超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
活在完整里。有意识地如“一”活着。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的，感觉到的，一切都是祂的表达。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」「实际上没有什么好知道的，」仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到寺里的狗叫声吗？」「听到。」，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
圆满的心。无处不在的敞开。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
从我们本质的立足点来看，没什么要厌弃的。真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。完全拥抱生命能量和它所有的元素。
旅程开始的真正地方。而在这个过程当中，你将从亲身体验当中得知你是谁，并体会到生命的浩瀚。知道那是一道通往壮阔与无限的门。所有经验都突然对你打开门。而且他们还继续打开…一道道的门…
尽管成道的灵魂并非获取新的东西，但是它所实现的对自己真实面目的了解，却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的，并且不断地经历二元对立的困扰。而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着“一”意识（整体）的无限知识、无量喜乐。
你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
《人之所以痛苦，在于不承认，不接受》有人的地方就有心理学，就需要心理学，欢迎来到付费专栏《自我发展心理学50讲》第47节。https://t.cn/A6JczY2e
摘要：
1、人之所以痛苦，在于不承认，不接受。不承认，不接受，就会压抑，但凡压抑的都会以更丑陋的形式表现出来，产生更大的痛苦。
2、名著《当下的力量》中说：对抗痛苦，才是最大痛苦，一切负面情绪也由此而生。
3、人际关系不好，因为潜意识里面存储着很多模板，即内在的关系模式，这些模式会让你体验童年时期的感受，可意识层面不想，痛苦由此而生。
关键词：
潜意识、意识、原生家庭、自我发展、心理学

人之所以痛苦，在于不承认，不接受，这不是一句口号，而是心理治疗、心理咨询的真谛，绝大多数心理问题产生的根本原因就是不接受、不承认，从而进行对抗。
对抗就是在制造分裂，从而制造了更大的痛苦。
我的一个来访者，是一位三十多岁的私营业主，他面临的问题是当众说话会紧张，紧张程度严重的时候，腿脚会哆嗦，一句完整的话都表达不出来，为此异常苦恼。
原因是在他小学的时候，有此次考试他得了全年级第一名，因此开家长的时候要上台演讲，当时全校师生，包括他的爸爸妈妈都坐在下面。
可是他只起说了开场白，就忘词了，紧张的张不开嘴，他说他望着底下黑压压的一片，脑子里一片空白，头上、脸上、手上一直冒汗。
站在那里直哆嗦，最终就被爸爸抱了下来，他花了很长时间才回过神来。
爸爸在家里呵斥他：我给你说过，不要紧张，看你那点出息，你就不能控制一下你自己吗？紧张个啥！
他说他是在控制自己的紧张情绪，可是越控制就越紧张。
对，这就是一个常态，越控制紧张，就越紧张。
原因是，一旦控制开始，就制造了分裂，就好像紧张不属于你，是一个外来异物，你要把他排除在你身体之外。
这个关系，就好比你的身体在对抗一个外来细菌。
那自然而然，紧张就会和你对抗，你越强，它也越强，你的注意力和心理能量就这样被内耗。
相反的，你不对抗它，和它共处，允许它的存在，一切都会逐渐归于平静。
人的七情六欲，没有哪一个东西是不该有的，都是有利于人类获得生存和繁衍的，在你身上就是属于你的一部分。
承认、接受它存在的合理性，不要抵抗它，它就不会抵抗你。

我们上面论述的这个案例，事例中的当事人不接受紧张这一事实，他的父母更是如此，所以他们制造了一个更大的痛苦，即把紧张的体验全部压抑到了潜意识。
但凡是压抑的都会以更丑陋的形式表现出来，产生更大的痛苦。
所以在他成年之后，当众讲话紧张成了他人生的阴影，他不敢去触及，但它又无时无刻不在起着作用，左右着他的感受和行为。
比如，他会拖延去聚会的时间，推掉一些可以合作的机会，一家人在一起，他从不表达感情，这些事情都对他的家庭和事业造成了一定的影响，最重要的是他还经常处在痛苦中。

此外，在我们最重要的关系领域，人们也是不接受、不承认，因此经常体验到痛苦。
这个从我们年幼时就开始了，比如我们不接受现实中的父母不够爱我们，或者我们体验不到父母足够爱我们，或者他们给予我们的爱是有条件的，方法是不当的，是控制的，是他们意志的延申。
这时候我们就会痛苦，典型的就是自卑，于是我们就会幻想着能有一个理想的父母，或者如父母一般的人，让我们体验到亲密、关怀、爱，这就是我们心中最初“爱人”的形象。
我们不接受父母，于是就幻想出来了理想型的爱人，结果当我们真正进入一段感情之后，才发现一切都是虚幻，爱人根本不是我们心目中的样子。
于是就开始了第二波不接受、不承认，于是就想极力改变对方。
我的一个来访者，小时候，父亲不顾家，自己和母亲一起相依为命，可是由于自己是女娃，所以母亲认为她也靠不住，迟早要嫁人的，所以对她也很不好。
她经常否认父母不爱自己这个事实，她一度以为只要自己听话、懂事，爸爸就会顾家，妈妈就会爱自己。
她幻想着能有一个爱人，能如心中的母亲那样爱她，能如心中的父亲那样给她依靠，大专毕业那年参加工作，单位有一位同事帮她搬了行李，还时不时在工作上给予她帮助。
所以她就认为他就是那个自己心目中的爱人，可是相处不久就发现，完全不是的，但他不愿意承认，不愿意离开，她想改变对方。
可是她越想改变对方，对方就越想远离，这就是控制和反控制。
所以最后，她失恋了，接着她还是重复了这样的经历，但是都以失败而告终。

人之所以痛苦，在于不承认，不接受，不接受自己，也不接受别人，痛苦的体验，糟糕的关系由此而生。
所以说，请接受你自己，好坏与否，那都是你的一部分。
当你真正接受了自己和别人之后，被压抑的那部分能量就会被释放，自认而然的就会形成内聚力推着你变得更好。
万物向阳而生，光照进来，它就会生根发芽，开花结果。
你需要做的就是放下头脑层面的预判、偏见，试着接受自己，接受自己的情绪，接受关系当中的人。
然后变化会自然而然地发生。
万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，接受裂痕，让光照进你的人生。
好了，这一节暂到这里，对于上述内容有任何疑问，或者你有具体问题都可以留言、私信，我们一起分析，一起探讨。
下一节我们会继续围绕接受、接纳、潜意识等关键词进行论述，以帮你：接纳自己，拥抱真相，下一节再见！
人之所以痛苦，在于不承认，不接受

心理相先生
心理咨询师,优质情感领域创作者
已关注
所属专栏: 自我发展心理学50讲
有人的地方就有心理学，就需要心理学，欢迎来到付费专栏《自我发展心理学50讲》第47节。作者：相先生，心理咨询师，百度金芒计划签约作者。以下是本节摘要：
摘要：
1、人之所以痛苦，在于不承认，不接受。不承认，不接受，就会压抑，但凡压抑的都会以更丑陋的形式表现出来，产生更大的痛苦。
2、名著《当下的力量》中说：对抗痛苦，才是最大痛苦，一切负面情绪也由此而生。
3、人际关系不好，因为潜意识里面存储着很多模板，即内在的关系模式，这些模式会让你体验童年时期的感受，可意识层面不想，痛苦由此而生。
关键词：
潜意识、意识、原生家庭、自我发展、心理学

人之所以痛苦，在于不承认，不接受，这不是一句口号，而是心理治疗、心理咨询的真谛，绝大多数心理问题产生的根本原因就是不接受、不承认，从而进行对抗。
对抗就是在制造分裂，从而制造了更大的痛苦。
我的一个来访者，是一位三十多岁的私营业主，他面临的问题是当众说话会紧张，紧张程度严重的时候，腿脚会哆嗦，一句完整的话都表达不出来，为此异常苦恼。
原因是在他小学的时候，有此次考试他得了全年级第一名，因此开家长的时候要上台演讲，当时全校师生，包括他的爸爸妈妈都坐在下面。
可是他只起说了开场白，就忘词了，紧张的张不开嘴，他说他望着底下黑压压的一片，脑子里一片空白，头上、脸上、手上一直冒汗。
站在那里直哆嗦，最终就被爸爸抱了下来，他花了很长时间才回过神来。
爸爸在家里呵斥他：我给你说过，不要紧张，看你那点出息，你就不能控制一下你自己吗？紧张个啥！
他说他是在控制自己的紧张情绪，可是越控制就越紧张。
对，这就是一个常态，越控制紧张，就越紧张。
原因是，一旦控制开始，就制造了分裂，就好像紧张不属于你，是一个外来异物，你要把他排除在你身体之外。
这个关系，就好比你的身体在对抗一个外来细菌。
那自然而然，紧张就会和你对抗，你越强，它也越强，你的注意力和心理能量就这样被内耗。
相反的，你不对抗它，和它共处，允许它的存在，一切都会逐渐归于平静。
人的七情六欲，没有哪一个东西是不该有的，都是有利于人类获得生存和繁衍的，在你身上就是属于你的一部分。
承认、接受它存在的合理性，不要抵抗它，它就不会抵抗你。

我们上面论述的这个案例，事例中的当事人不接受紧张这一事实，他的父母更是如此，所以他们制造了一个更大的痛苦，即把紧张的体验全部压抑到了潜意识。
但凡是压抑的都会以更丑陋的形式表现出来，产生更大的痛苦。
所以在他成年之后，当众讲话紧张成了他人生的阴影，他不敢去触及，但它又无时无刻不在起着作用，左右着他的感受和行为。
比如，他会拖延去聚会的时间，推掉一些可以合作的机会，一家人在一起，他从不表达感情，这些事情都对他的家庭和事业造成了一定的影响，最重要的是他还经常处在痛苦中。

此外，在我们最重要的关系领域，人们也是不接受、不承认，因此经常体验到痛苦。
这个从我们年幼时就开始了，比如我们不接受现实中的父母不够爱我们，或者我们体验不到父母足够爱我们，或者他们给予我们的爱是有条件的，方法是不当的，是控制的，是他们意志的延申。
这时候我们就会痛苦，典型的就是自卑，于是我们就会幻想着能有一个理想的父母，或者如父母一般的人，让我们体验到亲密、关怀、爱，这就是我们心中最初“爱人”的形象。
我们不接受父母，于是就幻想出来了理想型的爱人，结果当我们真正进入一段感情之后，才发现一切都是虚幻，爱人根本不是我们心目中的样子。
于是就开始了第二波不接受、不承认，于是就想极力改变对方。
我的一个来访者，小时候，父亲不顾家，自己和母亲一起相依为命，可是由于自己是女娃，所以母亲认为她也靠不住，迟早要嫁人的，所以对她也很不好。
她经常否认父母不爱自己这个事实，她一度以为只要自己听话、懂事，爸爸就会顾家，妈妈就会爱自己。
她幻想着能有一个爱人，能如心中的母亲那样爱她，能如心中的父亲那样给她依靠，大专毕业那年参加工作，单位有一位同事帮她搬了行李，还时不时在工作上给予她帮助。
所以她就认为他就是那个自己心目中的爱人，可是相处不久就发现，完全不是的，但他不愿意承认，不愿意离开，她想改变对方。
可是她越想改变对方，对方就越想远离，这就是控制和反控制。
所以最后，她失恋了，接着她还是重复了这样的经历，但是都以失败而告终。

人之所以痛苦，在于不承认，不接受，不接受自己，也不接受别人，痛苦的体验，糟糕的关系由此而生。
所以说，请接受你自己，好坏与否，那都是你的一部分。
当你真正接受了自己和别人之后，被压抑的那部分能量就会被释放，自认而然的就会形成内聚力推着你变得更好。
万物向阳而生，光照进来，它就会生根发芽，开花结果。
你需要做的就是放下头脑层面的预判、偏见，试着接受自己，接受自己的情绪，接受关系当中的人。
然后变化会自然而然地发生。
万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，接受裂痕，让光照进你的人生。
好了，这一节暂到这里，对于上述内容有任何疑问，或者你有具体问题都可以留言、私信，我们一起分析，一起探讨。
下一节我们会继续围绕接受、接纳、潜意识等关键词进行论述，以帮你：接纳自己，拥抱真相，下一节再见！
人之所以痛苦，在于不承认，不接受

心理相先生
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有人的地方就有心理学，就需要心理学，欢迎来到付费专栏《自我发展心理学50讲》第47节。作者：相先生，心理咨询师，百度金芒计划签约作者。以下是本节摘要：
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