古语云：“月满则亏，水满则溢。”世事无常，让我们看得更远
古语云：“月满则亏，水满则溢。”当月圆之时，就必定会发生月蚀的现象；当水满了的时候，就一定会溢出来。当事物盛到极点的时候，就会出现衰落的现象。
盛极而衰，物极必反，也就是这个道理吧。凡事不能太满，总要稍留点欠缺，才能持久永恒。
花一旦全开了，就预示着开始凋零；月一旦圆满了，就会随残月而去。这是一种自然现象，同时也是一种规律，到达了顶峰，终归要下落。
我们无论做人，还是做事，都要眼光长远。不能守着昨日的成功，而沾沾自喜，忘记了前进的步伐。
“花未全开，月未圆”也许就是人生最好的状态。有时候抱残，未必就是守旧；有时候人的缺点，也许就是优点的神来之笔。
一、物极必反
“盛极而衰，物极必反”这是天道的规律，自然界不能违反，我们人类也违反不了。
当你好不容易爬上山峰之巅时，但总是要面临下坡的选择，而且是单选题。
当你成功了，成为优秀代表的时候，也别笑得那么开心、笑得那么狂。有多少人都不知道自己是怎么跌下去的。人站在高处，脚下不是万丈深渊，就是下坡之路，当谨记其中的危机与变数。
古语云：“骄兵必败。”这是全胜后的自满状态，看不起对手、傲慢轻敌，最终导致更大的失败。
但当你人生身处逆境之时，跌落到低谷之时，当你被压到喘不过气之时。反弹、逆袭的时机就在此刻，当你一无所有的时候，也就是绝地反击的最佳时机。世间没有那么多的唯唯诺诺、患得患失，不迷失自我，就该奋力拼搏。
无论是在得意之时，还是在失意之时，也许怀有恭敬的谦卑之心，才是常青之树。
二、木秀于林，风必摧之
三国时李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”长得高大的树木，总是会被风先吹倒；当一个人的才能或品行出众，就很容易受到嫉妒和指责。
这也是“月满则亏”的另一层含意了，当你功成名就之时、黄袍加身之时，嫉妒、忌妒和是非也就扑面而来了。人心难测，也许只有低调能够化解，但真正的源头是你的成就，人都是千篇一律，见不得别人好；说得更准确一点，就是见不得别人比自己好，所以才有了攻击与谩骂。
“木秀于林，风必摧之”不是没有道理的，处处体现出自己的优秀，当然吸引的目标也就多了。与“月满则亏”不谋而合，当然你圆满之时，就是走下坡路，受到的是非与打击就多了起来。
当一个人有高成就的时候，就很容易自满，显得目中无人，也就听不进别人的建议了。听不进建议，也就说拒绝了很多化解的方法，所以也就成为了失败的开始。
三、残缺之美
月圆有尽时，有时候，残缺不失为一种美。
著名的石雕像女神维纳斯，虽然是断臂，不少大艺术家，想为其添加双臂，都不尽理想。反而缺失了双臂，更出乎意料地获得了一种既神秘又抽象的艺术效果，成为了传世艺术，因残缺而美的艺术杰作。
世事总是不尽完美，就如同美本身。
或许世人都喜欢沉浸于眼前短暂的美好，而忘却了残缺本身也是一种美。其实十全十美，也可能只是过眼云烟，只是我们无法接受生活残酷的真相而已。
月圆之时，也只不过是占有极少数的两天而已，月缺或许才是我们的人生经历，得不到的或许才是最好的。十全十美的人生，是短暂的，月圆也只是转眼即逝，想留也留不住。
月有阴晴圆缺，或许才是构成我们对夜晚美好的向往。所以月圆是一种美，月缺也是一种美，重要的是内心的和谐共生。
法国著名雕塑家罗丹曾说：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”如何发现美，才是我们真正要考虑的问题。
四、成就你的往往是你的缺点
缺点并非一无是处，往往成就你的就是你的缺点。
月有阴晴、物有阴阳、人有优缺，是相辅相成，和谐的统一体。成就你的，可能是你的优点，也有可能是你的缺点。缺点看似一文不值，却是人的统一体不可或缺的一部分，“人无完人”说的就是这个道理。
缺点不尽是让你失败的借口，而是乘风波浪的契机。
心直口快好不好？说明思维敏捷，敢说敢干；心理内向好不好？说明心思慎密，勤于思考；到底是行动快速好，还是考虑清楚再行动好？两者之间，不相伯仲，一个抓住先机，一个权行利弊，只能说各有各的好。
曾经有一部电影《阿甘正传》，讲述了阿甘是患有先天智障的小镇男孩，常人眼中的bai痴。但他天性善良单纯，并且自强不息，克服了一道又一道的难关，最终得到上天的眷顾，只要是他经历的领域，用心经营，都创造了非凡的奇迹，取得了不起的成功，别人只能望其项背。这虽然是个励志故事，但也充分说明了，先天的劣势也可以变为不可抵挡的人间奇迹。
当我们历经险境的时候，我们不妨冷静下来想想，如何才能把劣势，扭败为胜。成全我们的不一定都是优势，还极有可能是劣势。虽然达不到阿甘的成就，但至少不会一败涂地。
结语
“月满则亏，水满则溢。”人生得失之间，或许原本就是一个 恒量，周而复始的更替。
世事无常，任何时候，保留三分的不足，才是智慧之选。人生最好的状态，也许就是不满、不过的随心状态吧。
无论是月圆，还是月缺，我们都需要保持一分谦虚之心，怀有海纳百川的态度，当历经大喜、大悲之时能笑看风云。
古语云：“月满则亏，水满则溢。”当月圆之时，就必定会发生月蚀的现象；当水满了的时候，就一定会溢出来。当事物盛到极点的时候，就会出现衰落的现象。
盛极而衰，物极必反，也就是这个道理吧。凡事不能太满，总要稍留点欠缺，才能持久永恒。
花一旦全开了，就预示着开始凋零；月一旦圆满了，就会随残月而去。这是一种自然现象，同时也是一种规律，到达了顶峰，终归要下落。
我们无论做人，还是做事，都要眼光长远。不能守着昨日的成功，而沾沾自喜，忘记了前进的步伐。
“花未全开，月未圆”也许就是人生最好的状态。有时候抱残，未必就是守旧；有时候人的缺点，也许就是优点的神来之笔。
一、物极必反
“盛极而衰，物极必反”这是天道的规律，自然界不能违反，我们人类也违反不了。
当你好不容易爬上山峰之巅时，但总是要面临下坡的选择，而且是单选题。
当你成功了，成为优秀代表的时候，也别笑得那么开心、笑得那么狂。有多少人都不知道自己是怎么跌下去的。人站在高处，脚下不是万丈深渊，就是下坡之路，当谨记其中的危机与变数。
古语云：“骄兵必败。”这是全胜后的自满状态，看不起对手、傲慢轻敌，最终导致更大的失败。
但当你人生身处逆境之时，跌落到低谷之时，当你被压到喘不过气之时。反弹、逆袭的时机就在此刻，当你一无所有的时候，也就是绝地反击的最佳时机。世间没有那么多的唯唯诺诺、患得患失，不迷失自我，就该奋力拼搏。
无论是在得意之时，还是在失意之时，也许怀有恭敬的谦卑之心，才是常青之树。
二、木秀于林，风必摧之
三国时李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”长得高大的树木，总是会被风先吹倒；当一个人的才能或品行出众，就很容易受到嫉妒和指责。
这也是“月满则亏”的另一层含意了，当你功成名就之时、黄袍加身之时，嫉妒、忌妒和是非也就扑面而来了。人心难测，也许只有低调能够化解，但真正的源头是你的成就，人都是千篇一律，见不得别人好；说得更准确一点，就是见不得别人比自己好，所以才有了攻击与谩骂。
“木秀于林，风必摧之”不是没有道理的，处处体现出自己的优秀，当然吸引的目标也就多了。与“月满则亏”不谋而合，当然你圆满之时，就是走下坡路，受到的是非与打击就多了起来。
当一个人有高成就的时候，就很容易自满，显得目中无人，也就听不进别人的建议了。听不进建议，也就说拒绝了很多化解的方法，所以也就成为了失败的开始。
三、残缺之美
月圆有尽时，有时候，残缺不失为一种美。
著名的石雕像女神维纳斯，虽然是断臂，不少大艺术家，想为其添加双臂，都不尽理想。反而缺失了双臂，更出乎意料地获得了一种既神秘又抽象的艺术效果，成为了传世艺术，因残缺而美的艺术杰作。
世事总是不尽完美，就如同美本身。
或许世人都喜欢沉浸于眼前短暂的美好，而忘却了残缺本身也是一种美。其实十全十美，也可能只是过眼云烟，只是我们无法接受生活残酷的真相而已。
月圆之时，也只不过是占有极少数的两天而已，月缺或许才是我们的人生经历，得不到的或许才是最好的。十全十美的人生，是短暂的，月圆也只是转眼即逝，想留也留不住。
月有阴晴圆缺，或许才是构成我们对夜晚美好的向往。所以月圆是一种美，月缺也是一种美，重要的是内心的和谐共生。
法国著名雕塑家罗丹曾说：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”如何发现美，才是我们真正要考虑的问题。
四、成就你的往往是你的缺点
缺点并非一无是处，往往成就你的就是你的缺点。
月有阴晴、物有阴阳、人有优缺，是相辅相成，和谐的统一体。成就你的，可能是你的优点，也有可能是你的缺点。缺点看似一文不值，却是人的统一体不可或缺的一部分，“人无完人”说的就是这个道理。
缺点不尽是让你失败的借口，而是乘风波浪的契机。
心直口快好不好？说明思维敏捷，敢说敢干；心理内向好不好？说明心思慎密，勤于思考；到底是行动快速好，还是考虑清楚再行动好？两者之间，不相伯仲，一个抓住先机，一个权行利弊，只能说各有各的好。
曾经有一部电影《阿甘正传》，讲述了阿甘是患有先天智障的小镇男孩，常人眼中的bai痴。但他天性善良单纯，并且自强不息，克服了一道又一道的难关，最终得到上天的眷顾，只要是他经历的领域，用心经营，都创造了非凡的奇迹，取得了不起的成功，别人只能望其项背。这虽然是个励志故事，但也充分说明了，先天的劣势也可以变为不可抵挡的人间奇迹。
当我们历经险境的时候，我们不妨冷静下来想想，如何才能把劣势，扭败为胜。成全我们的不一定都是优势，还极有可能是劣势。虽然达不到阿甘的成就，但至少不会一败涂地。
结语
“月满则亏，水满则溢。”人生得失之间，或许原本就是一个 恒量，周而复始的更替。
世事无常，任何时候，保留三分的不足，才是智慧之选。人生最好的状态，也许就是不满、不过的随心状态吧。
无论是月圆，还是月缺，我们都需要保持一分谦虚之心，怀有海纳百川的态度，当历经大喜、大悲之时能笑看风云。
【一个人命里的祸福，是可以转换的】
1、《左传》里写道：“祸福无门，惟人自召。”
看似平白无故的事情，其实早有征兆，只是你自己没有注意而已。
趋利避害是人的本性，因此每个人都盯着对自己有利的一面，忽视了有祸害的一面。殊不知，福祸不单行，还相辅相成。
开开心心可以招来福气，愤愤不平可以引来灾祸。调整生活的状态，你就会发现，灾祸是自己带来的，也是可以转换的。
有道是，改变别人是神经，改变自己是精神。
“命由己造，境随心转”，往后余生，要持续变好，别再自讨苦吃了。
2、贪婪之人，贪得无厌。
春秋时的某一天，孔子出门游玩，看到一个捉鸟的人，手里都是一些小鸟。
孔子觉得奇怪，问道：“怎么都是小鸟？这里没有大鸟吗？”
捉鸟的人说：“大鸟警惕性很高，捉不到。小鸟很贪吃，随便可以捉到。”
孔子转身，对弟子们说：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。”
做人，只要保持警惕，就没有危害，如果贪婪，危害来了也不会发现。贪婪可以蒙蔽人的内心，可以捂住人的眼睛，看来是真的。
每个人都希望得到很多的财富，享受锦衣玉食。如果不懂得收敛这样的想法，就会掉进贪婪的陷阱里。
贪婪的人就像一只走进米缸里的老鼠一样，每天吃吃喝喝，把米吃完了，才发现，米缸很深，根本就逃不出去了。最后的结局，就是活活饿死。
事实上，我们比老鼠聪明多了，不应该犯这样的错误，但是利益的驱动力，却非常强大，可以把精明的人，变成“聪明反被聪明误”的人；可以把愚钝的人，变成“大智若愚”的聪明人。
在利益面前，保持头脑清醒，非常重要，否则就会祸害自己。
3、享乐之人，乐极生悲。
在我的老家，有这样一句忠告：“事情要见好就收，否则只会乐极生悲。”
贪到了很多的钱财，其目的就是为了享受。虽然有的人，按着见不得光的钱财，藏起来，不敢花，但是他一直没有放弃花钱的欲望。
《论语》里写道：“乐而不淫，哀而不伤。”
快乐不要过分，感情不要过度。无法把控尺度的话，快乐也会变成灾祸。
宋朝时，宋仁宗在宫里听到街上人声鼎沸，感慨道：“民间如此欢快，宫里却冷清了一些。”
身边的大臣说：“要不，我们也欢歌笑语？”
宋仁宗说：“不能这样啊。如果宫里热闹了，民间就会变得冷清。”
当年的才子范仲淹写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话，见证了宋仁宗的人生观。
宋仁宗在位四十多年，创造了太平盛世。他的身边，涌现出了包拯等名臣。
相比之下，隋炀帝的享乐主义，就特别明显了。他修建隋朝大运河 ，营建东都、迁都洛阳，身边美女如云，还要去江南寻访美人。最后，他乐极生悲，弄丢了生命，还给天下带来了战祸。
做人要懂得，快乐是有附加条件的，是需要限制的。即便是高高在上的人，也不能为所欲为。
生活中，喝酒太多，就会损害身体，常常喝醉，人就会东倒西歪。遇到喜欢的人，就要去牵手，难免会破坏家庭。
4、勤劳俭朴，福气临门。
在春秋时的鲁国，有一个很节俭的人，连煮饭都舍不得用炊具，而是用瓦罐。有时候，瓦罐都是破旧的。
有一天，他做了一顿饭，尝了一口，感觉非常美味。就用碗装了一些，送给孔子。
孔子非常高兴，借机会告诫弟子们：“容器是什么，并不重要，关键是东西好吃，还能与人分享。”
一些看起来很抠门的人，在外人眼里是没有福气的，其实是很有福气的人。因为他们的福气，藏在内心深处，那些趾高气扬的人，是感受不到的。
古人说得好：“勤劳的家庭，饥饿过其门，而不入。”
勤俭节约，常常是粗茶淡饭，这样的家庭，从来不会因为缺乏财产和粮食而发愁。即便赚的钱不多，也没有关系，因为家庭的开支很小。
福气，其实是一种“量入而出”的生活方式。能够实现年年有余，福气自然就会来临。
5、知足常乐，祸尽福来。
盛极必衰，物极必反。这是亘古不变的道理。愚昧的人，拼命追求福气，反而带来了灾祸；聪明的人，努力创造福气，还慢慢享受福气，因此人生路上，都是风景。
古时候，一些君王会在自己的座位右边，放一个“欹器”。
“欹器”是一种特别的容器，你往里面灌水，水到一半的时候，欹器会直立；水满了，欹器会倾倒，水也会流出去。
君王时刻看着“欹器”，告诉自己，做人要谦虚，要留一些空间，让自己可以继续进步。同时，下属也可以建言献策，群众可以提出批评意见。
久而久之，君王的做法，变成了现在的“座右铭”。
福祸的转变，就是生活中的“空满”哲理。当你很快乐的时候，就及时停止，快乐还能源远流长；当你得到很多财富的时候，就与人分享，这样的话，就是物尽其用，人生也会有自由的空间。
喝酒七分醉，吃饭七分饱，爱人七分足够......这些生活的方式，就是提醒我们，知足常乐，祸事就少了，福气就有地方容身了。
6、曾仕强教授说过：“人生只有一条规律——自作自受，人生就是自作自受的过程。”
道理说得再多，关键是要积极行动，把道理贯穿在生活的全过程。
福祸转变，看起来是高深莫测的，其实离不开我们的一日三餐、言行举止、心态变化、生活观念等。
没有人知道，是福气先来，还是灾祸先来，但是你一定要明白——福气满了，分享出去；谨慎行事，诸事无忧；人生有缺，才是完满。
1、《左传》里写道：“祸福无门，惟人自召。”
看似平白无故的事情，其实早有征兆，只是你自己没有注意而已。
趋利避害是人的本性，因此每个人都盯着对自己有利的一面，忽视了有祸害的一面。殊不知，福祸不单行，还相辅相成。
开开心心可以招来福气，愤愤不平可以引来灾祸。调整生活的状态，你就会发现，灾祸是自己带来的，也是可以转换的。
有道是，改变别人是神经，改变自己是精神。
“命由己造，境随心转”，往后余生，要持续变好，别再自讨苦吃了。
2、贪婪之人，贪得无厌。
春秋时的某一天，孔子出门游玩，看到一个捉鸟的人，手里都是一些小鸟。
孔子觉得奇怪，问道：“怎么都是小鸟？这里没有大鸟吗？”
捉鸟的人说：“大鸟警惕性很高，捉不到。小鸟很贪吃，随便可以捉到。”
孔子转身，对弟子们说：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。”
做人，只要保持警惕，就没有危害，如果贪婪，危害来了也不会发现。贪婪可以蒙蔽人的内心，可以捂住人的眼睛，看来是真的。
每个人都希望得到很多的财富，享受锦衣玉食。如果不懂得收敛这样的想法，就会掉进贪婪的陷阱里。
贪婪的人就像一只走进米缸里的老鼠一样，每天吃吃喝喝，把米吃完了，才发现，米缸很深，根本就逃不出去了。最后的结局，就是活活饿死。
事实上，我们比老鼠聪明多了，不应该犯这样的错误，但是利益的驱动力，却非常强大，可以把精明的人，变成“聪明反被聪明误”的人；可以把愚钝的人，变成“大智若愚”的聪明人。
在利益面前，保持头脑清醒，非常重要，否则就会祸害自己。
3、享乐之人，乐极生悲。
在我的老家，有这样一句忠告：“事情要见好就收，否则只会乐极生悲。”
贪到了很多的钱财，其目的就是为了享受。虽然有的人，按着见不得光的钱财，藏起来，不敢花，但是他一直没有放弃花钱的欲望。
《论语》里写道：“乐而不淫，哀而不伤。”
快乐不要过分，感情不要过度。无法把控尺度的话，快乐也会变成灾祸。
宋朝时，宋仁宗在宫里听到街上人声鼎沸，感慨道：“民间如此欢快，宫里却冷清了一些。”
身边的大臣说：“要不，我们也欢歌笑语？”
宋仁宗说：“不能这样啊。如果宫里热闹了，民间就会变得冷清。”
当年的才子范仲淹写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话，见证了宋仁宗的人生观。
宋仁宗在位四十多年，创造了太平盛世。他的身边，涌现出了包拯等名臣。
相比之下，隋炀帝的享乐主义，就特别明显了。他修建隋朝大运河 ，营建东都、迁都洛阳，身边美女如云，还要去江南寻访美人。最后，他乐极生悲，弄丢了生命，还给天下带来了战祸。
做人要懂得，快乐是有附加条件的，是需要限制的。即便是高高在上的人，也不能为所欲为。
生活中，喝酒太多，就会损害身体，常常喝醉，人就会东倒西歪。遇到喜欢的人，就要去牵手，难免会破坏家庭。
4、勤劳俭朴，福气临门。
在春秋时的鲁国，有一个很节俭的人，连煮饭都舍不得用炊具，而是用瓦罐。有时候，瓦罐都是破旧的。
有一天，他做了一顿饭，尝了一口，感觉非常美味。就用碗装了一些，送给孔子。
孔子非常高兴，借机会告诫弟子们：“容器是什么，并不重要，关键是东西好吃，还能与人分享。”
一些看起来很抠门的人，在外人眼里是没有福气的，其实是很有福气的人。因为他们的福气，藏在内心深处，那些趾高气扬的人，是感受不到的。
古人说得好：“勤劳的家庭，饥饿过其门，而不入。”
勤俭节约，常常是粗茶淡饭，这样的家庭，从来不会因为缺乏财产和粮食而发愁。即便赚的钱不多，也没有关系，因为家庭的开支很小。
福气，其实是一种“量入而出”的生活方式。能够实现年年有余，福气自然就会来临。
5、知足常乐，祸尽福来。
盛极必衰，物极必反。这是亘古不变的道理。愚昧的人，拼命追求福气，反而带来了灾祸；聪明的人，努力创造福气，还慢慢享受福气，因此人生路上，都是风景。
古时候，一些君王会在自己的座位右边，放一个“欹器”。
“欹器”是一种特别的容器，你往里面灌水，水到一半的时候，欹器会直立；水满了，欹器会倾倒，水也会流出去。
君王时刻看着“欹器”，告诉自己，做人要谦虚，要留一些空间，让自己可以继续进步。同时，下属也可以建言献策，群众可以提出批评意见。
久而久之，君王的做法，变成了现在的“座右铭”。
福祸的转变，就是生活中的“空满”哲理。当你很快乐的时候，就及时停止，快乐还能源远流长；当你得到很多财富的时候，就与人分享，这样的话，就是物尽其用，人生也会有自由的空间。
喝酒七分醉，吃饭七分饱，爱人七分足够......这些生活的方式，就是提醒我们，知足常乐，祸事就少了，福气就有地方容身了。
6、曾仕强教授说过：“人生只有一条规律——自作自受，人生就是自作自受的过程。”
道理说得再多，关键是要积极行动，把道理贯穿在生活的全过程。
福祸转变，看起来是高深莫测的，其实离不开我们的一日三餐、言行举止、心态变化、生活观念等。
没有人知道，是福气先来，还是灾祸先来，但是你一定要明白——福气满了，分享出去；谨慎行事，诸事无忧；人生有缺，才是完满。
人的一生总是在喜怒哀乐中成长，我们要走的路，有着太多的不确定，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安
对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见—— 秋微《莫失莫忘》
对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见—— 秋微《莫失莫忘》
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