孤独与寂寞的生活方式，有什么原因值得修道者耗上毕生精力去做呢?#每日一道#
在一般人眼里，修道者总是孤独与寂寞的。他们总是过着晨钟暮鼓，清灯伴黄卷，形单影孤的清淡生活，与世无争，常表现为孤独与寂寞的样子。
但是为何多少年来，都有不少修道者，愿意过着这种生活方式呢？这种孤独与寂寞的生活方式里面，有什么原因值得这些修道者耗上毕生精力去做呢?
是注定他们的生活方式就得这样呢?还是另有什么原因让他们有理由过上这种生活?下面就谈谈贫道自己的看法。
一、圣人孤独与寂寞是为了什么
孤独与寂寞，不但是一般常人有之，一般修道人有之,其实连圣人也有。但是圣人他们为何愿意过着孤独与寂寞的生活呢？他们应该有自己的追求吧！追求的是什么呢?
《道德经》二十章说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”
众人因迷醉于名利而欢乐，像享受丰盛的美味，又像在春天登上高台而欣赏美景。圣人却唯独一人过着淡泊的生活，没有一点欲望萌动的征兆，像刚出生的婴儿那样还不知道发笑。颓废啊，好像无所归依。众人都有多余之物，而作为一位圣人，却唯独像有所遗失。
圣人表现出愚人的心态，好像非常愚蠢的样子！世俗的人都精明，圣人却显示唯独像昏昧；世俗的人都分析明辨，圣人却表现得唯独沉默。恍惚啊，像走到昏暗的地方，冷落啊，像无处栖息。众人都有所作为，圣人唯独表现出愚蠢而鄙陋的样子，圣人虽然独自和众人不同，然而却重视生养万物之本“道”。
圣人之所以与众人不一样，愿意过着孤独与寂寞的生活，主要目的,就是为了追求这个作为万物之母的“道”。
二、孤独与寂寞的快乐
有些修行者，在外面看来显得非常孤独与寂寞，他们内心没有太多的贪念，所以内心就清静。当人们内心清静时，就不会有太多的贪求，所以他们就表现安静而显得默默无闻。一般不了解的人，就认为他们生活得孤独与寂寞。
《道德经》第四十五章说“清静为天下正”。在修道方面，内心清静可以说是天下修行的规范。当内心清静时，自己的心灵就会安静下来，七情六欲也就减少，就不会有太多的非分之念，从而不会去追求一些无用而痛苦的事情。所以一些修行高深的道长，平时内心严格遵守戒律，专心致志地修行，达到虚静状态，可以体会更深远玄妙的内容。
《南华经》说：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”修养达到一定高度时，可以将自己身体忘掉，进入一种物我两忘境界，即《南华经》所说的“坐忘”，从而体会生命的另一状态。另一种状态下，反而能体会到生命的高速运行，《南华经》称之为“坐驰”。
即当身体安静，而精神层面反应则更灵活而快速，从而达到内在的一种通达明亮。故内心清静而无所求的修行者，表现出的样子则好像孤独与寂寞一样。但其实，他们只是形体孤独而内心并不寂寞。
三、忍耐孤独寂寞才能更好地悟道
《道德经》第十六章中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
当我们内心达到空虚已极的境界，保持清静深厚的状态，这样更能认识到事物的变化。万物竞相生长，我们就可以观察它们的循环归复。万物众多，都要复归到它们的根源。复归到根源，我们称之为进入一种静态，进入这种“静态”时，我们就称之为是一种归复本性方式。当归复到本性时，就能发现事物在一定条件下保持常态而不变的法则，懂得这种常态不变的法则的道理后，才能明白事物及生命的本质。
如果不懂得这种常态不变的法则的道理而轻举妄动，那就会遭到凶兆。懂得这种稳定法则的道理，才能包容一切。能包容一切才会做到公正无私；能公正无私才会使人们归向；能使人们归向才符合自然；能符合自然才会符合“道”，能遵循“道”才会长久，从而终身不遭受危险。
《易经》里说“寂然不动，感而遂通”。因此,当我们处于寂静的状态中，才能更好地体悟道的玄妙，才能让我们在生活中减少一些不必要的麻烦，从而变得安全。
《道德经》第二十二章说：“圣人抱一为天下式。”圣人内心的专一，是天下修行的一种共同法则，也是排除内心孤独与寂寞的最好良方。一般不理解庙观生活的人，认为庙上的生活皆是孤独而寂寞的。一般人都害怕出家而承受这种孤独与寂寞的痛苦。人们之所以这样认为，是因为他们不懂修行者的内心世界或是修行的快乐。其实出家人内心更充实而幸福。
因为他们有圣贤们的智慧作为指导。所以，内在精神上，反而非常富有。因为他们的精神是专一的、一心一意的、非常虔诚地做着自己信仰的事情。内心里有颗坚定的信心，他们时时感觉与太上道祖同在。有了这颗坚定的道心，从此不再感觉到孤独与寂寞。不论什么人，当内心达到专一的状态时，是不会再感觉到孤独与寂寞的。
有这样一个故事：一天一个王子去看一个修行者。王子看到修行者说，你一人在山里修行，是不是很孤独与寂寞？修行者说,我本来很快乐，但是你来了，我就不快乐，就变得孤独与寂寞了。王子非常不解地问：为什么？修行者说，你没来，我与“造化”同在，你来了，我就要与你说话，而暂时与“造化”分开了，在内心不能做到专一的状态，所以感到孤独与寂寞。
一些艺术家，当他沉浸于自己的艺术境界里时，也会显得如痴如醉，一个人也不会感觉到孤独与寂寞。所以，一般世人认为修行者皆是痛苦的寂寞与孤独,而实际上，得到修行内在快乐的人，他内心世界是非常幸福的。所以，他们甘愿一生守着表面上很寂寞而孤独的样子。这好比一个雕塑家，看着自己的雕像作品，几个小时都不会感到自己孤独与寂寞一样。
因此，耐得住孤独与寂寞的人，才能得到内在的智慧与快乐。好多事情，都是慢慢成功的，如果太急于求成，有时反而不好。所以，《道德经》中说“大器晚成”。往往有大成就者的人，都不是一下成功的,常常要耐得住孤独与寂寞。如姜太公耐得住孤独与寂寞，终于等来文王的赏识与重用。越王勾践,耐得住孤独与寂寞，卧薪尝胆最后终于取得胜利。同样我们龙门丘祖师，“磻溪六年，龙门七载”(《玄门功课经》)，共十三年时间,忍耐了孤独与寂寞,修道方能大功告成。
孤独与寂寞在不理解或是没有很好运用它的朋友，也许是一种痛苦。如果能耐得住孤独与寂寞，有时却可以从另一方面得到更多的智慧与快乐。很多大器晚成者，其实也是经历过孤独或寂寞才达到成功的地步。
所以，孤独与寂寞,对于世人来说，也许是一种无助的、痛苦的处境，而对于一个修道者来说，却是一件必不可少的、幸福的事情！
在一般人眼里，修道者总是孤独与寂寞的。他们总是过着晨钟暮鼓，清灯伴黄卷，形单影孤的清淡生活，与世无争，常表现为孤独与寂寞的样子。
但是为何多少年来，都有不少修道者，愿意过着这种生活方式呢？这种孤独与寂寞的生活方式里面，有什么原因值得这些修道者耗上毕生精力去做呢?
是注定他们的生活方式就得这样呢?还是另有什么原因让他们有理由过上这种生活?下面就谈谈贫道自己的看法。
一、圣人孤独与寂寞是为了什么
孤独与寂寞，不但是一般常人有之，一般修道人有之,其实连圣人也有。但是圣人他们为何愿意过着孤独与寂寞的生活呢？他们应该有自己的追求吧！追求的是什么呢?
《道德经》二十章说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若晦，兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”
众人因迷醉于名利而欢乐，像享受丰盛的美味，又像在春天登上高台而欣赏美景。圣人却唯独一人过着淡泊的生活，没有一点欲望萌动的征兆，像刚出生的婴儿那样还不知道发笑。颓废啊，好像无所归依。众人都有多余之物，而作为一位圣人，却唯独像有所遗失。
圣人表现出愚人的心态，好像非常愚蠢的样子！世俗的人都精明，圣人却显示唯独像昏昧；世俗的人都分析明辨，圣人却表现得唯独沉默。恍惚啊，像走到昏暗的地方，冷落啊，像无处栖息。众人都有所作为，圣人唯独表现出愚蠢而鄙陋的样子，圣人虽然独自和众人不同，然而却重视生养万物之本“道”。
圣人之所以与众人不一样，愿意过着孤独与寂寞的生活，主要目的,就是为了追求这个作为万物之母的“道”。
二、孤独与寂寞的快乐
有些修行者，在外面看来显得非常孤独与寂寞，他们内心没有太多的贪念，所以内心就清静。当人们内心清静时，就不会有太多的贪求，所以他们就表现安静而显得默默无闻。一般不了解的人，就认为他们生活得孤独与寂寞。
《道德经》第四十五章说“清静为天下正”。在修道方面，内心清静可以说是天下修行的规范。当内心清静时，自己的心灵就会安静下来，七情六欲也就减少，就不会有太多的非分之念，从而不会去追求一些无用而痛苦的事情。所以一些修行高深的道长，平时内心严格遵守戒律，专心致志地修行，达到虚静状态，可以体会更深远玄妙的内容。
《南华经》说：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”修养达到一定高度时，可以将自己身体忘掉，进入一种物我两忘境界，即《南华经》所说的“坐忘”，从而体会生命的另一状态。另一种状态下，反而能体会到生命的高速运行，《南华经》称之为“坐驰”。
即当身体安静，而精神层面反应则更灵活而快速，从而达到内在的一种通达明亮。故内心清静而无所求的修行者，表现出的样子则好像孤独与寂寞一样。但其实，他们只是形体孤独而内心并不寂寞。
三、忍耐孤独寂寞才能更好地悟道
《道德经》第十六章中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
当我们内心达到空虚已极的境界，保持清静深厚的状态，这样更能认识到事物的变化。万物竞相生长，我们就可以观察它们的循环归复。万物众多，都要复归到它们的根源。复归到根源，我们称之为进入一种静态，进入这种“静态”时，我们就称之为是一种归复本性方式。当归复到本性时，就能发现事物在一定条件下保持常态而不变的法则，懂得这种常态不变的法则的道理后，才能明白事物及生命的本质。
如果不懂得这种常态不变的法则的道理而轻举妄动，那就会遭到凶兆。懂得这种稳定法则的道理，才能包容一切。能包容一切才会做到公正无私；能公正无私才会使人们归向；能使人们归向才符合自然；能符合自然才会符合“道”，能遵循“道”才会长久，从而终身不遭受危险。
《易经》里说“寂然不动，感而遂通”。因此,当我们处于寂静的状态中，才能更好地体悟道的玄妙，才能让我们在生活中减少一些不必要的麻烦，从而变得安全。
《道德经》第二十二章说：“圣人抱一为天下式。”圣人内心的专一，是天下修行的一种共同法则，也是排除内心孤独与寂寞的最好良方。一般不理解庙观生活的人，认为庙上的生活皆是孤独而寂寞的。一般人都害怕出家而承受这种孤独与寂寞的痛苦。人们之所以这样认为，是因为他们不懂修行者的内心世界或是修行的快乐。其实出家人内心更充实而幸福。
因为他们有圣贤们的智慧作为指导。所以，内在精神上，反而非常富有。因为他们的精神是专一的、一心一意的、非常虔诚地做着自己信仰的事情。内心里有颗坚定的信心，他们时时感觉与太上道祖同在。有了这颗坚定的道心，从此不再感觉到孤独与寂寞。不论什么人，当内心达到专一的状态时，是不会再感觉到孤独与寂寞的。
有这样一个故事：一天一个王子去看一个修行者。王子看到修行者说，你一人在山里修行，是不是很孤独与寂寞？修行者说,我本来很快乐，但是你来了，我就不快乐，就变得孤独与寂寞了。王子非常不解地问：为什么？修行者说，你没来，我与“造化”同在，你来了，我就要与你说话，而暂时与“造化”分开了，在内心不能做到专一的状态，所以感到孤独与寂寞。
一些艺术家，当他沉浸于自己的艺术境界里时，也会显得如痴如醉，一个人也不会感觉到孤独与寂寞。所以，一般世人认为修行者皆是痛苦的寂寞与孤独,而实际上，得到修行内在快乐的人，他内心世界是非常幸福的。所以，他们甘愿一生守着表面上很寂寞而孤独的样子。这好比一个雕塑家，看着自己的雕像作品，几个小时都不会感到自己孤独与寂寞一样。
因此，耐得住孤独与寂寞的人，才能得到内在的智慧与快乐。好多事情，都是慢慢成功的，如果太急于求成，有时反而不好。所以，《道德经》中说“大器晚成”。往往有大成就者的人，都不是一下成功的,常常要耐得住孤独与寂寞。如姜太公耐得住孤独与寂寞，终于等来文王的赏识与重用。越王勾践,耐得住孤独与寂寞，卧薪尝胆最后终于取得胜利。同样我们龙门丘祖师，“磻溪六年，龙门七载”(《玄门功课经》)，共十三年时间,忍耐了孤独与寂寞,修道方能大功告成。
孤独与寂寞在不理解或是没有很好运用它的朋友，也许是一种痛苦。如果能耐得住孤独与寂寞，有时却可以从另一方面得到更多的智慧与快乐。很多大器晚成者，其实也是经历过孤独或寂寞才达到成功的地步。
所以，孤独与寂寞,对于世人来说，也许是一种无助的、痛苦的处境，而对于一个修道者来说，却是一件必不可少的、幸福的事情！
【疫情突袭 陕西省省考考生：我们能否按期参加考试？省人事考试中心最新公告：笔试疫情防控措施其他要求按照2022年6月21日发布的《陕西省2022年统一考试录用公务员笔试疫情防控告知书》执行】7月5日下午，西安市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会宣布“6日零时起，西安部分公共场所7天临时性管控”。
对于即将在7月9、10日在全省各市参加陕西省2022年“省考”（陕西省2022年统一考试录用公务员笔试）的考生来说，立刻增加了关于出行、封控、往返等难题。
考生一：成密接人员 3日起一直在隔离酒店
考生张女士说：“7月2日晚，我在曲江新区春临二路的万科城市之光蜜柚小区进行核酸检测采样。第二天一早（3日清晨6时许），我和家人均接到核酸混检中有阳性的通知，被转运到西安南曲江智选假日酒店隔离。”
据张女士称，隔离期间，自己的核酸检测结果一直为阴性，且一隔离就向酒店管理方报备相关情况，表达自己希望正常参加考试的意愿，但一直没有回复与进展。
此外，她还致电陕西省人事考试中心以及自己的考场西安思源学院，但截至5日下午3时许，均答复按目前的政策，张女士将无法参加考试。
考生二：封控在中高风险地区
考生任先生说：“7月2日晚，长安区大兆街道三益村升为中风险地区。我和另一名考生曹女士都被封控在此。”
据任先生说，他需要前往宝鸡参考，且已经预订了当地8日的酒店，却没想到被封控在中风险地区。考生曹女士则要前往铜川参考，也面临相同难题。
据两位考生说：“近日，我们多次拨打大兆街道的办公电话，尽管有工作人员称会向上级反映相关情况，但一直没有进展。”
此外，两位考生还提供了近日多次联系陕西省人事考试中心，以及陕西省人社厅、长安区、宝鸡市疫情防控指挥部的电话记录，但截至5日下午4时许，两位考生得到的回复依旧是暂时无法参加考试。
考生说：“我是5日下午3点多拨打的，拨打多次后接通，陕西省人事考试中心的工作人员回复说，‘依据6月21日陕西省人事考试中心发布的‘陕西省2022年统一考试录用公务员笔试疫情防控告知书’，其中提到‘考前未完成隔离管控等措施的，不能参加笔试’。”
考生三：省内外市、省外考生来西安考试的问题
此外，还有一些省内外市、省外考生咨询来西安考试的相关政策。
一名甘肃张掖的考生咨询来西安考试的政策，她说：“原计划7月10日在西安参加完陕西的省考后，到上海处理一些事情，需要在7月16日前处理完。但现在因为疫情，离开西安到上海，估计需要隔离，时间就来不及了。”
相关部门：7月6日晚 发布最新公告
6日，记者致电陕西省人事考试中心，工作人员回复说：“一直在开会，已将了解到的相关情况向上级部门反映。”
6日晚10时许，陕西人事考试网发布《关于陕西省2022年统一考试录用公务员笔试疫情防控补充公告》。内容如下：
“陕西省2022年统一考试录用公务员笔试将于7月9日至10日如期举行。鉴于近日来西安市突发疫情，请广大考生密切关注并严格遵守居住地和考场所在市（区）疫情防控最新要求及交通出行规定，做到非必要不聚集，做好个人防护，确保顺利参考。根据陕西省最新发布的防疫政策，对有低风险地区7天旅居史的考生参加考试，3天内应完成两次核酸检测，并做好健康监测，参加首场考试时仍须持考前48小时内核酸检测阴性结果（纸质版、电子版均可）。
笔试疫情防控措施其他要求按照2022年6月21日发布的《陕西省2022年统一考试录用公务员笔试疫情防控告知书》执行。”
记者搜索发现，2022年6月21日发布的《告知书》中提到：“有1例及以上本土新冠感染者所在县（市、区，直辖市或副省级城市的街道）或中高风险地区所在县（市、区，直辖市或副省级城市的街道）旅居史的人员，或有境外旅居史的人员参加考试的，要严格按照居住地和考场所市（区）疫情防控要求及隔离政策，考前未完成隔离管控等措施的，不能参加笔试。新冠肺炎确诊病例、无症状感染者、疑似病例及密切接触者，已治愈出院或解除隔离，但尚在随访及医学观察期内的人员禁止进入考点。”
同时提到“考试期间发现有发热、干咳、乏力、咽痛、嗅觉减退、腹泻等症状的考生，且无二级以上医院诊断证明，经医学评估后，根据具体情况安排在备用隔离考场进行考试。当场考试结束后须接受进一步检查。因个人原因需要接受健康评估或者转移到备用隔离考场而耽误的考试时间不予补充。”
此外，3月15日，陕西省公务员局曾发布“关于延缓陕西省2022年统一考试录用公务员笔试的公告”。
华商报记者 付启梦 https://t.cn/R2WxdDX
对于即将在7月9、10日在全省各市参加陕西省2022年“省考”（陕西省2022年统一考试录用公务员笔试）的考生来说，立刻增加了关于出行、封控、往返等难题。
考生一：成密接人员 3日起一直在隔离酒店
考生张女士说：“7月2日晚，我在曲江新区春临二路的万科城市之光蜜柚小区进行核酸检测采样。第二天一早（3日清晨6时许），我和家人均接到核酸混检中有阳性的通知，被转运到西安南曲江智选假日酒店隔离。”
据张女士称，隔离期间，自己的核酸检测结果一直为阴性，且一隔离就向酒店管理方报备相关情况，表达自己希望正常参加考试的意愿，但一直没有回复与进展。
此外，她还致电陕西省人事考试中心以及自己的考场西安思源学院，但截至5日下午3时许，均答复按目前的政策，张女士将无法参加考试。
考生二：封控在中高风险地区
考生任先生说：“7月2日晚，长安区大兆街道三益村升为中风险地区。我和另一名考生曹女士都被封控在此。”
据任先生说，他需要前往宝鸡参考，且已经预订了当地8日的酒店，却没想到被封控在中风险地区。考生曹女士则要前往铜川参考，也面临相同难题。
据两位考生说：“近日，我们多次拨打大兆街道的办公电话，尽管有工作人员称会向上级反映相关情况，但一直没有进展。”
此外，两位考生还提供了近日多次联系陕西省人事考试中心，以及陕西省人社厅、长安区、宝鸡市疫情防控指挥部的电话记录，但截至5日下午4时许，两位考生得到的回复依旧是暂时无法参加考试。
考生说：“我是5日下午3点多拨打的，拨打多次后接通，陕西省人事考试中心的工作人员回复说，‘依据6月21日陕西省人事考试中心发布的‘陕西省2022年统一考试录用公务员笔试疫情防控告知书’，其中提到‘考前未完成隔离管控等措施的，不能参加笔试’。”
考生三：省内外市、省外考生来西安考试的问题
此外，还有一些省内外市、省外考生咨询来西安考试的相关政策。
一名甘肃张掖的考生咨询来西安考试的政策，她说：“原计划7月10日在西安参加完陕西的省考后，到上海处理一些事情，需要在7月16日前处理完。但现在因为疫情，离开西安到上海，估计需要隔离，时间就来不及了。”
相关部门：7月6日晚 发布最新公告
6日，记者致电陕西省人事考试中心，工作人员回复说：“一直在开会，已将了解到的相关情况向上级部门反映。”
6日晚10时许，陕西人事考试网发布《关于陕西省2022年统一考试录用公务员笔试疫情防控补充公告》。内容如下：
“陕西省2022年统一考试录用公务员笔试将于7月9日至10日如期举行。鉴于近日来西安市突发疫情，请广大考生密切关注并严格遵守居住地和考场所在市（区）疫情防控最新要求及交通出行规定，做到非必要不聚集，做好个人防护，确保顺利参考。根据陕西省最新发布的防疫政策，对有低风险地区7天旅居史的考生参加考试，3天内应完成两次核酸检测，并做好健康监测，参加首场考试时仍须持考前48小时内核酸检测阴性结果（纸质版、电子版均可）。
笔试疫情防控措施其他要求按照2022年6月21日发布的《陕西省2022年统一考试录用公务员笔试疫情防控告知书》执行。”
记者搜索发现，2022年6月21日发布的《告知书》中提到：“有1例及以上本土新冠感染者所在县（市、区，直辖市或副省级城市的街道）或中高风险地区所在县（市、区，直辖市或副省级城市的街道）旅居史的人员，或有境外旅居史的人员参加考试的，要严格按照居住地和考场所市（区）疫情防控要求及隔离政策，考前未完成隔离管控等措施的，不能参加笔试。新冠肺炎确诊病例、无症状感染者、疑似病例及密切接触者，已治愈出院或解除隔离，但尚在随访及医学观察期内的人员禁止进入考点。”
同时提到“考试期间发现有发热、干咳、乏力、咽痛、嗅觉减退、腹泻等症状的考生，且无二级以上医院诊断证明，经医学评估后，根据具体情况安排在备用隔离考场进行考试。当场考试结束后须接受进一步检查。因个人原因需要接受健康评估或者转移到备用隔离考场而耽误的考试时间不予补充。”
此外，3月15日，陕西省公务员局曾发布“关于延缓陕西省2022年统一考试录用公务员笔试的公告”。
华商报记者 付启梦 https://t.cn/R2WxdDX
《道德经》中讲：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
老子告诉我们：祸福相倚，得失相伴。对于生活中的得失，大可不必太过在意，一切顺其自然就好。
古时候，有一个樵夫住在一座荒山脚下，生活十分贫困。
一天，一位云游的道长路过此地，到樵夫家中讨了碗了水喝，樵夫看到有客来到，便热心接待了道长。
道长离开的时候，给了樵夫几颗神奇的种子，并告诉樵夫：“你现在把这些种子种到身后的荒山上，你的生活就会慢慢变好的，“
樵夫接过种子，谢过道长，道长走后，樵夫立刻拿着铁锹上山，找了一块最好的土地，将神奇的种子重了下去。
之后的每一天，樵夫都会上山除草，浇水，施肥。
在樵夫的细心照料下，数月之后，那几颗神奇的种子已经长大，结出了一种从未见过的果子。
樵夫摘下一颗尝了尝，甜美多汁，于是，便采摘了些拿去集市上去卖，果然，没过多久便销售一空。
樵夫高兴极了，心想，这次发财了，道长果然没有骗我。
可是，当他再次回到山上时，发现果树已被几只狗熊折断，果子也别狗熊都吃完了，地上铺满了果核。
樵夫顿时嚎啕大哭，几个月的辛苦付之东流。心灰意冷的樵夫回到了家中，生活依旧贫苦。
数月之后，樵夫上山砍柴，不禁又来到了当初种果树的地方，却惊奇的发现，当初被狗熊折断的果树，现在已经长出了一片果林。树上结着数不过来的果子。
樵夫这才知道，原来是当初狗熊吃完掉落在地上的果核，经过几个月的生长，才长成了现在的果林。
而樵夫也因为这片果林，生活变得越来越好。
人的一生，不可能事事顺心如意，有得，有失，才是人生的常态。
得到，不必太过惊喜，失去，不必，太过悲伤。
得之坦然、失之淡然，发生的一切都用一颗平常心去面对，渐渐地你就会发现：凡事看开，好运自来，老天自有安排。
#人生哲理# #人生感悟#
老子告诉我们：祸福相倚，得失相伴。对于生活中的得失，大可不必太过在意，一切顺其自然就好。
古时候，有一个樵夫住在一座荒山脚下，生活十分贫困。
一天，一位云游的道长路过此地，到樵夫家中讨了碗了水喝，樵夫看到有客来到，便热心接待了道长。
道长离开的时候，给了樵夫几颗神奇的种子，并告诉樵夫：“你现在把这些种子种到身后的荒山上，你的生活就会慢慢变好的，“
樵夫接过种子，谢过道长，道长走后，樵夫立刻拿着铁锹上山，找了一块最好的土地，将神奇的种子重了下去。
之后的每一天，樵夫都会上山除草，浇水，施肥。
在樵夫的细心照料下，数月之后，那几颗神奇的种子已经长大，结出了一种从未见过的果子。
樵夫摘下一颗尝了尝，甜美多汁，于是，便采摘了些拿去集市上去卖，果然，没过多久便销售一空。
樵夫高兴极了，心想，这次发财了，道长果然没有骗我。
可是，当他再次回到山上时，发现果树已被几只狗熊折断，果子也别狗熊都吃完了，地上铺满了果核。
樵夫顿时嚎啕大哭，几个月的辛苦付之东流。心灰意冷的樵夫回到了家中，生活依旧贫苦。
数月之后，樵夫上山砍柴，不禁又来到了当初种果树的地方，却惊奇的发现，当初被狗熊折断的果树，现在已经长出了一片果林。树上结着数不过来的果子。
樵夫这才知道，原来是当初狗熊吃完掉落在地上的果核，经过几个月的生长，才长成了现在的果林。
而樵夫也因为这片果林，生活变得越来越好。
人的一生，不可能事事顺心如意，有得，有失，才是人生的常态。
得到，不必太过惊喜，失去，不必，太过悲伤。
得之坦然、失之淡然，发生的一切都用一颗平常心去面对，渐渐地你就会发现：凡事看开，好运自来，老天自有安排。
#人生哲理# #人生感悟#
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