佛陀自己也曾说过，为了适合不同听众的口味，他传法时讲过许多相互不一致的论点，但唯一不变的真理，就是空性。例如，从世俗谛的角度来说，三法印中的诸行无常及有漏皆苦是真理；然而从胜义谛的角度来看，就谈不上是绝对的真理，唯有其中的诸法无我，才是绝对的真理。

——该教言选自：《慧灯之光》第四册《佛教的定义》

四法印—诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静，四法印是最基本的佛教思想。从一般角度来讲，认可四法印，从见解上来讲，你就是一个佛教徒；不认可四法印，也许你皈依了，你信佛，烧香拜佛等等，但是从见解上讲，你仍然不是佛教徒。所以你是不是佛教徒，与认不认可四法印思想有很大的关系。

并且它是四种颠倒识的对治，或者说四种妄想的对治。四种颠倒识是把无常妄执为恒常，痛苦妄执为快乐，脏的妄执为干净，无我妄执为有我。这样的颠倒识完全是妄想当中的妄想，也是无明当中的无明。

如果我们不了解四法印，或者是不实修四法印，我们的念头、我们的思想永远在妄想当中。因此，四法印的修法是为了逃离或断除我们的四种妄想，或者这四种颠倒识而要学修的，所以它是非常重要的一个思想。

而且，在修中士道的时候，它也是非常重要的修法。所以这个内容是非常重要的，请大家一定要精进的了解和修行！

一

一口气读完了《正见》这本书，发现自己犹如蚂蚁一般，仰望参天大树，感悟到了自己的渺小与无知。过往云烟，确实是如幻如梦，为何还要太过执着？
诸行无常（一切和合事物皆无常），如此时的我已不是过去的我。
诸漏皆苦（一切情绪皆苦），喜怒忧思悲恐惊皆源于人心，皆是痛苦的来源。
诸法无我（一切事物皆无自性），万事万物对于每个人来说，如黄粱一梦，一切皆空。
涅槃寂静（涅槃超越概念），没有所谓的天堂，没有纯粹的自由，只有超脱自我，寻求最终的解脱，无喜无悲。 https://t.cn/RJ2IpDz