「青年农历」十一月初一 ：一道茶烟，暂作清闲

闲情是身心和灵魂的随性、自由、心无旁骛，只为喜欢而做，而不是为了做而做。你可能有空闲，但不一定是闲情。闲情是不追赶，不慌张，不功利，不浮躁。

闲情是时刻聆听心之呼吸，任凭人生山高水远，一颗心依然枝上花开。闲情要达到“山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开”的境界，要有陶公“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然 。也有“百花从中过，片叶不沾身”“不雨花犹落，无风絮自飞”“掬水月在手，弄花香满衣”诸般洒脱飘逸。
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这几天把陈情令又看了一下，再次心动，我的肖肖就是那段时间的羡羡，两个人合了起来，考古同时期的综艺，也感觉羡羡的味道好重，那段时间羡羡的灵魂暂住在肖肖的身体里，很爱你，每个角色都和你通了情，肖肖，你是老天爷赏饭吃，你的眼睛里住满了情感，眼是横波目，默默静含情，肖战，我很喜欢你。[给你小心心]

把水果拿來祭鬼神，
鬼神是怎麼
“ 吃 ” 的？
( 宣化上人 )
 
鬼也有鬼的眷屬和朋友，他若是知道什麼地方有東西吃，便請朋友一起去吃。

譬如有一種吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到處去吃花蕊、喝花露。

餓鬼所感的果報，是常被火焚，無有暫歇。

它身體裡面也有火，外面也有火，內外都有火，內外烈焰交煎，痛苦難言。
 
為何有此果報？

因為做人時脾氣很大，所以死後變成鬼也不舒服，晝夜熾燃，永無了期，想躲也躲不開。

可是若吃一點花蜜、花露，能略減其熱惱，縱使能獲得一秒鐘之清涼，他已經求之不得了。

故善惡因果，如影隨形，昭昭不爽，諸位，慎之慎之！
 
又有一種鬼，專吃水果。

首先略釋四種食：

一切眾生，皆以食為依。

食有四種，就是：
 
（ 一 ）分段食：

有情眾生，凡有血氣、形相者，皆是分段食。

分，就是你有你一分，我有我一分。

段，就是一段一段，或一頓一頓。

好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留一段時間不吃，故為段。

人及畜生，都是分段食。
 
（ 二 ）觸食：

接觸一下，就能得食。

鬼是觸食。
 
（ 三 ）思食：

只要想一想，便吃飽了。

天人是思食。
 
（ 四 ）識食：

連想也不用想了，就是在第八識內，有吃東西的機能。

四空天是識食。
 
畜生都有它的同類，就拿鳥來說罷，同類者則和平共處；

非同類者，若想到它家裡做客人，是不可以的，一定會打架的。
 
記得在萬佛聖城萬聖林裡，那些白鶴有時與老鷹打架，去年一隻白鶴被打傷了，也或者是從窩裡摔下來而受傷了。

小果陀往昔曾與它做朋友，果陀前生也許曾為鶴，但他聽過一些佛經，故今生轉為人，這也不一定的。

他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把它送到醫院去救治。

可是群醫束手，愛莫能助，結果又把它送回樹下。

雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。
 
由此可知，一切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
 
言歸正傳，眾生都是依食而住。

譬如吃水果，剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。

好像一個蘋果，它不單是一個，在蘋果上面，還有另一個蘋果。

有人說：“ 我為什麼沒有看見呢？”

你若看見了，便會偷吃啦！

這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的“ 性 ”。
 
同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。

可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露；

這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
 
無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂

（ 人有三魂七魄 ）。

譬如前生為馬，這個人背後就有一個馬的影子；

前生為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後都仍然留著那個影子。

開了五眼的人，一看便知道了，“ 啊！

原來這個人前生是只狗 ！”

但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂“ 天機不可洩漏 ”也！
 
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。

有生命者，就有“ 性 ”。

把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口，才是吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。

所以拜過鬼神的水果，你再吃它，就覺得沒有水果的味道。
 
我的故鄉東北山上，有一種大熊，它吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。

山上長了一種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬，但熊也不用嚼，一咕嚕就把那梨咽下去。

更妙的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是一樣的，毫不毀爛。

但是水果已經沒有味道了。

因為一旦經過熊身體內的化學工廠

（ 消化系統 ），

精華已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。

從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
 
供過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞爛。

就像人一樣，在生時他的靈魂不走；

一旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛；

已被吸去生性的水果，也是很快就腐爛了。
 
在四種食中，鬼只需要嗅一嗅、觸一觸，就當吃過了。

不像我們人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻煩的。

有人問：“ 你怎會知道這種情形呢？”

那是因為我從前做過鬼，我還記得嘛！

鬼是觸食，天人是思食，四空處天是識食。
 
種種鬼神的業報，都是由其因緣所感，如是因，如是報，

所謂：“ 起惑、造業、受報。”

是故當知，為善福隨，作惡禍追，如回應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？

各位不願做鬼，就不要造做鬼的業。
 
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。

諸位假若不厭其煩，將來我會告訴大家，往昔我怎樣做過螞蟻，怎樣做過蛟蟲、地獄、畜生等等，都會和盤托出。