禅宗掠影 (二)
■南怀瑾老师批
■金满慈记
本刊编辑部整理发表于《十方》杂志
第三卷第一期
七十二年十月
坐中忆及古德云:「二六时中不住工,穷来穷去到无穷,忽然穷到无穷底;踏上须弥第一峰。」于是就穷追那个似有若无的影子,结果什么都没有,原来只是一念。无形无相,来不能拒,去不能留,自在得很,所谓来无踪,去无影,实际上它是无所从来,亦无所去,只是应缘一现而已。所以能用之即有,舍之即空,也就是即空即有,非空非有。至于妄念则是依它而起,真妄的关系,如波与水,两两相即,所以说:「全波即水,全妄即真。」真妄如以元神和识神来作譬喻,则元神如唐僧,识神如孙悟空。识神虽然顽皮,但它神通广大,上天入地,无所不能,元神要靠它才能起作用,只要能控制孙行者,唐长老就可安抵西天了。
仙佛何尝原有种,乃从尘世作凡夫,
药王尝草医灾疾,持地推车垫路途,
成道钟离为武将,升天吕祖是鸿儒,
看来苦乐由心造,法自师传修在吾。
感谢 师恩!我似乎有点入处了?但不敢自作聪明,自以为是。近来除了睡觉仍然无梦之外,平时一切空了、舍掉之后,意境上总有这么⊙一个东西,不过出现的只是无边的虚空,至于中间那一点,则似有若无,它遇缘则现,无缘不显。我认为那一圈虚空是意识的现量境──现量空是境界;中间一点是准妙有――觉性。
师 示:此犹是心所,一知便休,不即不离可也。
这事其实只有三个阶段:
⑴ 先我意识的现量境,其中自然包括灵觉。(不太难)
⑵ 进一步,得到真空现量,升起妙有。(最难)
⑶ 修妙有万行了事。(水到渠成)
如果我猜的不错,说不定就此打住了,因为自古不知有多少才智之士,陷在这儿,不能超升,也就误了一生,况如我之笨拙!真正明心见性的人,能有几个?除了 老师。我则爬到今天已不易了,不敢再有奢望!只好走着看了,爬得多少,算多少。
师示:岂可自暴自弃。
不期生,生人世,不欲死、死期至。怎么办?!
坐中一股气上通头顶,下达足趾。当它行时,经口、鼻、眉心至顶,所过之处,都有胀的感觉,鼻骨、眉心尤甚。至于下行气,由喉、胸、腹一直下去,所过之处都发热,腹部尤甚。但气行甚缓,此处我说不清楚。有时气体如云,满布全身,没有身,只有气,感觉舒畅无比。
最有趣的是,近来不论是否坐中,即使大家一起谈话,大人孩子热热闹闹时,我的心仍静如止水,又似无边无际的虚空,身证动不了,想起起不来,我也不理它,动不得就不动。有时坐中知道痛痒,一知即了,过一会也就把它忘掉了。我不懂,身体何以忽然会不能动?乞 师开示。
师示:气住神凝初象,到此须知亦因此心已依他起而有所著相了。一悟即转。
在此之前,曾有些过程:
⑴有一段时期,随时都想到飮食,我认为三尸虫作祟,不理它,不饿不食。
⑵意境上都是人,坐中尤甚,这段时间很长。
⑶最后一段经历最可怕,业力上冲,内心翻滚,坐立不安,可是不为什么,也未想
什么,好好的,就是不对劲。偶遇逆境,更过不去,这与我平时的情形完全不同,大反常态。我知道是业力作怪!那段日子最苦,每天如上战场,打得精疲力竭,如无正念支持,简直 不堪设想!此是否真妄相攻呢?
师示:然也。
现在这股业力,已不知去向,一切都成过眼烟云。以后更应如何?伏乞吾师训示为叩!弟子深知 师忙,无暇及此,但必须想到 老师训诲,才有足够的勇气继续向前!
师示:一知便休,不必预问,有一存心,即落障难矣!
第八次心得报告及叩贺春节新年的信,不知 老师见到否?收到第二十七期《知见》,一份正当盛年的刊物,何以又会停刊?甚觉可惜!第二十六期(今年元月份)《知见》未见到,最后两期总是个纪念,不知吾 师能寄赐一本否?
师示:今年元月份的《知见》,已嘱补寄,收到否?
南师答函
满慈夫人左右:
第八、九次心得报告均已收到。自农历正月初一日夜起,连续寒假禅修六周,直到近日方始稍得片暇,料理案头积牍,希谅是幸。
第八次报告无大问题。第九次报告须答者如次:你所说:「不期生,生人世。不欲死,死期至。怎么办?」此正是禅宗所标榜了生脱死之目标。希望你再将《指月录》、或《传灯录》之襌门公案及诸大祖师开示法语,一一再三勘参透彻,料必自有答案。尤其对志公襌师「十二时辰颂」等,更须熟读了解得透彻。恕我不为你说破,因说破了到底非你自得自许自肯处,于生死路头毫不相干也。如手边无《指月录》等书,望立即来信,设法寄去。
身体气脉均衡宁静时,忽然如不能动作者,此乃气住脉停初象,即有「凝」然感觉。此即受阴区宇(范围)。应参看楞严五阴解脱之阴境。当转进参想阴之解脱方好。(我特嘱文光为寄新出版之《楞严大义》一书,后面附有我所集五阴解脱串珠等章,可细读之即知。)
所说在此之前的三段过程,幸得你福智两庄严,方能过关,不然,无限修道人均于此处陆沉去也。你认为此一阶段,乃真妄相战之象,亦可作如此观也。
《知见》元月份,亦嘱文光补寄•匆
■南怀瑾老师批
■金满慈记
本刊编辑部整理发表于《十方》杂志
第三卷第一期
七十二年十月
坐中忆及古德云:「二六时中不住工,穷来穷去到无穷,忽然穷到无穷底;踏上须弥第一峰。」于是就穷追那个似有若无的影子,结果什么都没有,原来只是一念。无形无相,来不能拒,去不能留,自在得很,所谓来无踪,去无影,实际上它是无所从来,亦无所去,只是应缘一现而已。所以能用之即有,舍之即空,也就是即空即有,非空非有。至于妄念则是依它而起,真妄的关系,如波与水,两两相即,所以说:「全波即水,全妄即真。」真妄如以元神和识神来作譬喻,则元神如唐僧,识神如孙悟空。识神虽然顽皮,但它神通广大,上天入地,无所不能,元神要靠它才能起作用,只要能控制孙行者,唐长老就可安抵西天了。
仙佛何尝原有种,乃从尘世作凡夫,
药王尝草医灾疾,持地推车垫路途,
成道钟离为武将,升天吕祖是鸿儒,
看来苦乐由心造,法自师传修在吾。
感谢 师恩!我似乎有点入处了?但不敢自作聪明,自以为是。近来除了睡觉仍然无梦之外,平时一切空了、舍掉之后,意境上总有这么⊙一个东西,不过出现的只是无边的虚空,至于中间那一点,则似有若无,它遇缘则现,无缘不显。我认为那一圈虚空是意识的现量境──现量空是境界;中间一点是准妙有――觉性。
师 示:此犹是心所,一知便休,不即不离可也。
这事其实只有三个阶段:
⑴ 先我意识的现量境,其中自然包括灵觉。(不太难)
⑵ 进一步,得到真空现量,升起妙有。(最难)
⑶ 修妙有万行了事。(水到渠成)
如果我猜的不错,说不定就此打住了,因为自古不知有多少才智之士,陷在这儿,不能超升,也就误了一生,况如我之笨拙!真正明心见性的人,能有几个?除了 老师。我则爬到今天已不易了,不敢再有奢望!只好走着看了,爬得多少,算多少。
师示:岂可自暴自弃。
不期生,生人世,不欲死、死期至。怎么办?!
坐中一股气上通头顶,下达足趾。当它行时,经口、鼻、眉心至顶,所过之处,都有胀的感觉,鼻骨、眉心尤甚。至于下行气,由喉、胸、腹一直下去,所过之处都发热,腹部尤甚。但气行甚缓,此处我说不清楚。有时气体如云,满布全身,没有身,只有气,感觉舒畅无比。
最有趣的是,近来不论是否坐中,即使大家一起谈话,大人孩子热热闹闹时,我的心仍静如止水,又似无边无际的虚空,身证动不了,想起起不来,我也不理它,动不得就不动。有时坐中知道痛痒,一知即了,过一会也就把它忘掉了。我不懂,身体何以忽然会不能动?乞 师开示。
师示:气住神凝初象,到此须知亦因此心已依他起而有所著相了。一悟即转。
在此之前,曾有些过程:
⑴有一段时期,随时都想到飮食,我认为三尸虫作祟,不理它,不饿不食。
⑵意境上都是人,坐中尤甚,这段时间很长。
⑶最后一段经历最可怕,业力上冲,内心翻滚,坐立不安,可是不为什么,也未想
什么,好好的,就是不对劲。偶遇逆境,更过不去,这与我平时的情形完全不同,大反常态。我知道是业力作怪!那段日子最苦,每天如上战场,打得精疲力竭,如无正念支持,简直 不堪设想!此是否真妄相攻呢?
师示:然也。
现在这股业力,已不知去向,一切都成过眼烟云。以后更应如何?伏乞吾师训示为叩!弟子深知 师忙,无暇及此,但必须想到 老师训诲,才有足够的勇气继续向前!
师示:一知便休,不必预问,有一存心,即落障难矣!
第八次心得报告及叩贺春节新年的信,不知 老师见到否?收到第二十七期《知见》,一份正当盛年的刊物,何以又会停刊?甚觉可惜!第二十六期(今年元月份)《知见》未见到,最后两期总是个纪念,不知吾 师能寄赐一本否?
师示:今年元月份的《知见》,已嘱补寄,收到否?
南师答函
满慈夫人左右:
第八、九次心得报告均已收到。自农历正月初一日夜起,连续寒假禅修六周,直到近日方始稍得片暇,料理案头积牍,希谅是幸。
第八次报告无大问题。第九次报告须答者如次:你所说:「不期生,生人世。不欲死,死期至。怎么办?」此正是禅宗所标榜了生脱死之目标。希望你再将《指月录》、或《传灯录》之襌门公案及诸大祖师开示法语,一一再三勘参透彻,料必自有答案。尤其对志公襌师「十二时辰颂」等,更须熟读了解得透彻。恕我不为你说破,因说破了到底非你自得自许自肯处,于生死路头毫不相干也。如手边无《指月录》等书,望立即来信,设法寄去。
身体气脉均衡宁静时,忽然如不能动作者,此乃气住脉停初象,即有「凝」然感觉。此即受阴区宇(范围)。应参看楞严五阴解脱之阴境。当转进参想阴之解脱方好。(我特嘱文光为寄新出版之《楞严大义》一书,后面附有我所集五阴解脱串珠等章,可细读之即知。)
所说在此之前的三段过程,幸得你福智两庄严,方能过关,不然,无限修道人均于此处陆沉去也。你认为此一阶段,乃真妄相战之象,亦可作如此观也。
《知见》元月份,亦嘱文光补寄•匆
#冯骥才 雪夜来客# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][半星]
昨天看了冯骥才的短篇小说集,有几篇印象很深刻。其中有一个故事讲的是一对夫妇。女人是工厂里的主任,为人热情,做事麻利,大家都叫她“于姐”;男人是一名会计,性格内向软弱,不善言辞,人称“老闷儿”。
有一天老闷儿所在的工厂裁了一大半员工,老闷儿虽老实,但毕竟不会来事儿,自然难逃离职的命运。于是他下岗回家,做起了家庭煮夫。
很多人都认为不用去上班,在家只用管管家务、孩子的琐事是件美差,但切身体会过的人才有权力发言。
老闷儿便是如此。于姐出去上班挣钱,他负责管家,包括做饭、洗碗、收拾屋子等。但于姐干净惯了,看到老闷儿干活不利落,便会上去再擦擦、扫扫,这无疑是否定了老闷儿仅存的一点价值。
久而久之,老闷儿坐不住了,开始找门道儿,想法子挣钱。这时候,一个朋友推荐他卖光盘,因为这活儿既不用当街叫卖,城管来查跑路也快。他当下就接了活儿,回家向老婆要了300块本钱,买了书包,拿上马扎坐在当街,就这样低着头做起了买卖。
买卖第一天就来了俩人,自称是“城管”,要没收老闷儿的东西,还要罚款100元。老闷儿保持着刚才的姿势,浑身发颤,不敢抬头。他哆嗦地看着踩在地上的那两双黑皮鞋,忙掏出一张红票子给了人家。
回到家,他把事情经过告诉了于姐。于姐立马反应过来这是那个朋友玩的把戏。她没有大动干戈,反而哈哈大笑,嘴里说着:“老闷儿呀”。
后来,于姐和一个胖子兄弟结盟,开了一家餐饮店。没想到生意出奇的好,夫妻俩和胖子都赚得盆满钵满。
老闷儿可没那么高兴了。于姐当时还没有辞职,厂里店里两头跑,大部分时间都见不着老闷儿。掌大厨的胖子发现老闷儿好欺负,动不动就骂人。老闷儿从不还嘴,也不向老婆告状。他想着饭店刚开业不久,这事儿要跟于姐说了,她肯定烦心,于是每每都忍着。
直到有一天,胖子喝了酒,打了老闷儿一拳,老闷儿力气小抵挡不过,撞到桌子,桌子上的凳子七零八落地砸到了他的头,顿时鲜血直流。老闷儿没还手,踉踉跄跄地回了家。
没多会儿,于姐出现了。人们见她二话不说,抡起一根木棍打起胖子来。胖子也不知是醉了还是怕了,愣是没还手。于姐使完了力气才停下来,喊了一句,“别以为我家没人。”
十天后,人们发现饭店重新开业,于姐似乎辞了职,全天都在店里店外地招呼客人。仨人也跟没事儿人一样,里外配合,俩男人听于姐的指挥,生意一点儿没受影响,反而越来越好了。
只是上天惯会给人们开玩笑。老闷儿在去拿货的路上发生了车祸,当场死亡。
街坊邻居都以为,于姐不会伤心太久,接下来定会和胖子在一起过,毕竟她男人是个只会服软的木头,根本配不上于姐的伶俐。
可于姐的呈现出来的状态堵住了众人的口。她关了那家店,回原先的厂里上起了班。一切似乎恢复了以前的样子,只是人们再也没有听到过她欢快的笑声,有关她的一切都随着她每天凝滞的面容,淡出了人们的视线。
作者在结尾处写得很有意思,他写道,“开始都以为她死了丈夫,打击太重,一时缓不过劲儿来。后来竟发现,先前那股子阳刚气已经从她身上褪去。难道她那种昂首挺胸的样子并非与生俱来?难道是老闷儿的懦弱与衰萎,才迫使她雄赳赳地站到前台来?”
虽然我尚还觉得结婚、小两口过日子什么的离自己还很远,但通过这一则短篇,我发现“认识”自己后再去步入婚姻是多么重要。认识自己,就是“我知”,知道自己的脾性,了解自己的优点弱项,明白自己缺什么,有什么,需要什么。
如果一个人不知道自己需要什么,就容易被别人牵着鼻子走。把自己的生活雕刻成别人的样子,会弄得自己伤痕累累。
小说中的于姐热情爽朗、强势能干,这或许是自身性格的原因,但同时也正因如此,她才需要一个不那么强悍的人陪在自己身边。
强强联手似乎更适合企业合作,不适合居家生活。于姐的脾气大,人们在她身上看不到女人味儿,甚至暗自嘲笑老闷儿的懦弱无能。他们不知道,表象不足以为证。很多时候,一个人表现出来的,正是他/她想让人们看到的。
作者在文中,写过很多有关他俩的细节。总结来说,在于姐眼里,老闷儿善良能吃苦,不管脏活累活,只要于姐一句话,麻溜儿地就去做了。
其次,于姐看到了老闷儿不闷的一面。他虽性格里不带勇猛气质,但遇到于姐处理不好的事儿,他会咬着牙挺身而出。
老闷儿也了解于姐。于姐在外是个能量场,时时都能散发热量。无论是为人处世,说话办事,她都让人不由得想接近。好像接近了,人们就能汲取点儿能量,补补自个儿的。
但外人不知道,于姐除了人,啥都怕。什么猫啊,狗啊,蟑螂啊,老鼠啊,她见到就腿软。老闷儿也怕,但和于姐不同的是,他怕也会上。文中“打蝙蝠“的插曲就是个例子。
老闷儿知道体谅于姐。虽说论脑子,他比不上于姐的聪明机警;论社交,他也总缺根弦儿,但论体贴关怀,他无疑是个好丈夫。比如他在饭店里受了胖子多次打压,回家也从不给于姐添堵。
外人眼里的不般配,于姐不置可否。她也从没有因为别人对老闷儿的评价而影响自己对他的态度。
结尾处,作者认为,于姐自己也说不清没了老闷儿后整个人不复以往的原因。我倒觉得于姐是个明白人,她知道自己更适合什么样的另一半儿,所以才会在老闷儿离世后,一蹶不振,没了精气神。
“人最说不好的,就是自己。” 可往往最了解自己,还是自己,只是自己还没意识到,或者不愿意承认罢了。
亮点推荐:
世俗人情,人性缩影。
昨天看了冯骥才的短篇小说集,有几篇印象很深刻。其中有一个故事讲的是一对夫妇。女人是工厂里的主任,为人热情,做事麻利,大家都叫她“于姐”;男人是一名会计,性格内向软弱,不善言辞,人称“老闷儿”。
有一天老闷儿所在的工厂裁了一大半员工,老闷儿虽老实,但毕竟不会来事儿,自然难逃离职的命运。于是他下岗回家,做起了家庭煮夫。
很多人都认为不用去上班,在家只用管管家务、孩子的琐事是件美差,但切身体会过的人才有权力发言。
老闷儿便是如此。于姐出去上班挣钱,他负责管家,包括做饭、洗碗、收拾屋子等。但于姐干净惯了,看到老闷儿干活不利落,便会上去再擦擦、扫扫,这无疑是否定了老闷儿仅存的一点价值。
久而久之,老闷儿坐不住了,开始找门道儿,想法子挣钱。这时候,一个朋友推荐他卖光盘,因为这活儿既不用当街叫卖,城管来查跑路也快。他当下就接了活儿,回家向老婆要了300块本钱,买了书包,拿上马扎坐在当街,就这样低着头做起了买卖。
买卖第一天就来了俩人,自称是“城管”,要没收老闷儿的东西,还要罚款100元。老闷儿保持着刚才的姿势,浑身发颤,不敢抬头。他哆嗦地看着踩在地上的那两双黑皮鞋,忙掏出一张红票子给了人家。
回到家,他把事情经过告诉了于姐。于姐立马反应过来这是那个朋友玩的把戏。她没有大动干戈,反而哈哈大笑,嘴里说着:“老闷儿呀”。
后来,于姐和一个胖子兄弟结盟,开了一家餐饮店。没想到生意出奇的好,夫妻俩和胖子都赚得盆满钵满。
老闷儿可没那么高兴了。于姐当时还没有辞职,厂里店里两头跑,大部分时间都见不着老闷儿。掌大厨的胖子发现老闷儿好欺负,动不动就骂人。老闷儿从不还嘴,也不向老婆告状。他想着饭店刚开业不久,这事儿要跟于姐说了,她肯定烦心,于是每每都忍着。
直到有一天,胖子喝了酒,打了老闷儿一拳,老闷儿力气小抵挡不过,撞到桌子,桌子上的凳子七零八落地砸到了他的头,顿时鲜血直流。老闷儿没还手,踉踉跄跄地回了家。
没多会儿,于姐出现了。人们见她二话不说,抡起一根木棍打起胖子来。胖子也不知是醉了还是怕了,愣是没还手。于姐使完了力气才停下来,喊了一句,“别以为我家没人。”
十天后,人们发现饭店重新开业,于姐似乎辞了职,全天都在店里店外地招呼客人。仨人也跟没事儿人一样,里外配合,俩男人听于姐的指挥,生意一点儿没受影响,反而越来越好了。
只是上天惯会给人们开玩笑。老闷儿在去拿货的路上发生了车祸,当场死亡。
街坊邻居都以为,于姐不会伤心太久,接下来定会和胖子在一起过,毕竟她男人是个只会服软的木头,根本配不上于姐的伶俐。
可于姐的呈现出来的状态堵住了众人的口。她关了那家店,回原先的厂里上起了班。一切似乎恢复了以前的样子,只是人们再也没有听到过她欢快的笑声,有关她的一切都随着她每天凝滞的面容,淡出了人们的视线。
作者在结尾处写得很有意思,他写道,“开始都以为她死了丈夫,打击太重,一时缓不过劲儿来。后来竟发现,先前那股子阳刚气已经从她身上褪去。难道她那种昂首挺胸的样子并非与生俱来?难道是老闷儿的懦弱与衰萎,才迫使她雄赳赳地站到前台来?”
虽然我尚还觉得结婚、小两口过日子什么的离自己还很远,但通过这一则短篇,我发现“认识”自己后再去步入婚姻是多么重要。认识自己,就是“我知”,知道自己的脾性,了解自己的优点弱项,明白自己缺什么,有什么,需要什么。
如果一个人不知道自己需要什么,就容易被别人牵着鼻子走。把自己的生活雕刻成别人的样子,会弄得自己伤痕累累。
小说中的于姐热情爽朗、强势能干,这或许是自身性格的原因,但同时也正因如此,她才需要一个不那么强悍的人陪在自己身边。
强强联手似乎更适合企业合作,不适合居家生活。于姐的脾气大,人们在她身上看不到女人味儿,甚至暗自嘲笑老闷儿的懦弱无能。他们不知道,表象不足以为证。很多时候,一个人表现出来的,正是他/她想让人们看到的。
作者在文中,写过很多有关他俩的细节。总结来说,在于姐眼里,老闷儿善良能吃苦,不管脏活累活,只要于姐一句话,麻溜儿地就去做了。
其次,于姐看到了老闷儿不闷的一面。他虽性格里不带勇猛气质,但遇到于姐处理不好的事儿,他会咬着牙挺身而出。
老闷儿也了解于姐。于姐在外是个能量场,时时都能散发热量。无论是为人处世,说话办事,她都让人不由得想接近。好像接近了,人们就能汲取点儿能量,补补自个儿的。
但外人不知道,于姐除了人,啥都怕。什么猫啊,狗啊,蟑螂啊,老鼠啊,她见到就腿软。老闷儿也怕,但和于姐不同的是,他怕也会上。文中“打蝙蝠“的插曲就是个例子。
老闷儿知道体谅于姐。虽说论脑子,他比不上于姐的聪明机警;论社交,他也总缺根弦儿,但论体贴关怀,他无疑是个好丈夫。比如他在饭店里受了胖子多次打压,回家也从不给于姐添堵。
外人眼里的不般配,于姐不置可否。她也从没有因为别人对老闷儿的评价而影响自己对他的态度。
结尾处,作者认为,于姐自己也说不清没了老闷儿后整个人不复以往的原因。我倒觉得于姐是个明白人,她知道自己更适合什么样的另一半儿,所以才会在老闷儿离世后,一蹶不振,没了精气神。
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