每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。一个人若是没有了同理心，没有了共情的能力，内心何来温暖。共情是能够理解别人内心深处的感受。共情的能力决定了一个人爱的能力。这世界上的爱，正是由人与人之间一点一滴的温暖组成的。懂得感同身受，是一种处世智慧，也是一种高级的善良。那些善良的人，往往最能体察到别人的不容易，并给予温柔与善意，让他人舒服自在。

「換個角度思考」⋯這是智慧 也是善良與愛❤️

網路故事：
那天跟老公幸運地訂到了票回婆家，上車後却發現有位女士坐在我們的位子上，老公 示意我先坐在她旁邊的位子，却没有請這位女士讓位。我仔细一看，發現她右脚有一點不方便，才了解老公為何不請她讓出位子。

他就這樣從嘉義一直站到台北，從頭到尾都没向這位女士表示這個位子是他的，下了車之後，心疼老公的我跟他說：「讓位是善行，但從嘉義到台北這麼久，大可中途請她把位子還给你，換你坐一下。 」

老公却說：「人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已。」聽到老公這麼說，我相當感動，有這麼一位善良又為善不欲人知的好老公，讓我覺得世界都變得温柔許多。

心念一轉，世界可能從此不同，人生中，每一件事情，都有 轉向的能力，就看我們怎麼想，怎麼轉。 我们不會在三分鐘内成功，但也許只要花一分鐘，生命從此不同。

哲学与雅典民主制之弊端：

Republic，是“共和国；共和政体”的意思。1997年6月28日赵敦华于北京大学哲学系为外语教学与研究出版社出版发行的《理想国（Republic）》写了序言：

“...苏格拉底与智者不同：智者（Sophist）自诩是‘有智慧’的人，但却不爱智慧，智慧只是他们用以炫耀和赚钱的手段；苏格拉底自称是无知的人，但却热爱智慧（Philo-sophia）。后来，‘哲学’由此而得名”...

“...（苏格拉底）处在雅典民主制面临危机的时代，公民各行其是，政客乘机摇唇鼓舌，结党营私，煽动民众，造成社会不公正，削弱了国力。雅典民主制之弊端在伯罗奔尼撒战争中充分暴露”...