【闲云一片】道德经云：为学日增，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。又云：道常无为而无不为。所谓“无为而无不为”，亦是依体启用，妙用恒沙，自性圆满，本自具足。所谓“无为”，即大道本源（无）自然作用（为），故而“无不为”。道不远人，扬眉瞬目即是。

与其说时间可以淡化一切，
不如说“忘却”淡化了一切。
所谓的快乐和烦恼都不会长久，这就是无常。
我们能做的就是安住当下，面对它，接受它，处理它，放下它。
经过经过，不被经过经过。
早安吉祥[合十][太阳]

听话的学生问题会很多，不听话也不做的学生从来没问题。觉得自己能的，都自以为是去了，也没问题，不但没问题，还替人解决问题。有问题是一直在进步，满了就是溢和坏的过程。为学日增，为道日损，损之又损，曰道。永远当学生是好的，好为人师是致命的。败给别人不算败，败给自己是真失败。况且，从来不安分学教的，怎会好？

【闲云一片】道德经云：为学日增，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。又云：道常无为而无不为。所谓“无为而无不为”，正是宗门所说之依体启用，妙用恒沙。自性清净，本自具足。
所谓“无为”乃“无”（大道本源天地之始）之自然作用（为），故而“无不为”。道不远人，扬眉瞬目即是。
无为而为，亦佛家之自性妙用，即舍弃一切世智辩聪、逻辑概念后，生命本身“直接了当”、无有分别、绝无妄想、解脱自在的运行状态。

何其自性，本不动摇。
所谓不动摇，
就是守一不移，
就是心一境性，
就是平衡觉照，
就是辩证统一，
就是不偏不倚，
就是不落两边，
就是理事圆融，
就是定慧等持，
就是寂照同时，
就是平等无碍，
就是解行并重
就是圆满自在
………
早安吉祥[合十][太阳]