sᴇɴᴛᴇɴᴄᴇ ᴛɪᴍᴇ
要熟悉一座城市,也许最简单的途径是,了解生活在其中的人如何工作,如何相爱和死亡。
fr.加缪/鼠疫
“平庸之恶”就像表面蔓延的一层霉菌。它没有思考,因而缺乏深度。这就是平庸。只有善才有深度,才是根本的。
via.汉娜
课可总算是讲完了
想吃肯德基/想吃烤鸭
我们放假时间长的害怕
没有技巧就是最高级的技巧
期末好慌
晚安[大毛略略] 照顾好自己也是本事
要熟悉一座城市,也许最简单的途径是,了解生活在其中的人如何工作,如何相爱和死亡。
fr.加缪/鼠疫
“平庸之恶”就像表面蔓延的一层霉菌。它没有思考,因而缺乏深度。这就是平庸。只有善才有深度,才是根本的。
via.汉娜
课可总算是讲完了
想吃肯德基/想吃烤鸭
我们放假时间长的害怕
没有技巧就是最高级的技巧
期末好慌
晚安[大毛略略] 照顾好自己也是本事
人权及其发展
明天是世界人权日。但什么是人权,为什么要争取人权,大部分中国人仍然不知。因为中国历史上没有人权这种东西。
在新文化运动中,中国人喊出了民主与科学,殊不知,人权与尊严,才是真正重要的东西。天赋人权,所以人权先于并高于国家主权。在现代社会,人权状况塑造着国家形象。
1776年美国的《独立宣言》也是世界第一部人权宣言。自此之后,人权成了各国民主革命的旗帜。如今,尽管仍有不少国家害怕提倡人权,但他们却不得不在法律中标榜自己维护人权。其实,人权并不可怕,人权的充分发展,正是个人的自由和幸福之路。
传统中国重权力、轻权利,但今天民主已成定势,权力和权利都必须进入法治轨道。在此,我们不妨先弄清楚下面这些词语所对应的观念和历史:
神权,王权,人权,私权,公权,主权,政权,威权,极权。在人权充分觉醒的过程中,人们也可逐渐认识到,传统的政治权力应进一步社会化,让政治权力回归到个体权利上来。这就对生命个体提出了更高的要求。现代人必须寻找灵魂,否则就会委身于国家这种利维坦怪兽,导致平庸之恶和极权统治或多数人暴政。
在此背景下,人们喊出了动物权利的主张。人除了为自己立法,还应该顺应上帝要求,为自然立法,打破人类中心主义,真正落实看管万物的责任。 https://t.cn/RMJI3lO
明天是世界人权日。但什么是人权,为什么要争取人权,大部分中国人仍然不知。因为中国历史上没有人权这种东西。
在新文化运动中,中国人喊出了民主与科学,殊不知,人权与尊严,才是真正重要的东西。天赋人权,所以人权先于并高于国家主权。在现代社会,人权状况塑造着国家形象。
1776年美国的《独立宣言》也是世界第一部人权宣言。自此之后,人权成了各国民主革命的旗帜。如今,尽管仍有不少国家害怕提倡人权,但他们却不得不在法律中标榜自己维护人权。其实,人权并不可怕,人权的充分发展,正是个人的自由和幸福之路。
传统中国重权力、轻权利,但今天民主已成定势,权力和权利都必须进入法治轨道。在此,我们不妨先弄清楚下面这些词语所对应的观念和历史:
神权,王权,人权,私权,公权,主权,政权,威权,极权。在人权充分觉醒的过程中,人们也可逐渐认识到,传统的政治权力应进一步社会化,让政治权力回归到个体权利上来。这就对生命个体提出了更高的要求。现代人必须寻找灵魂,否则就会委身于国家这种利维坦怪兽,导致平庸之恶和极权统治或多数人暴政。
在此背景下,人们喊出了动物权利的主张。人除了为自己立法,还应该顺应上帝要求,为自然立法,打破人类中心主义,真正落实看管万物的责任。 https://t.cn/RMJI3lO
人权及其发展
明天是世界人权日。但什么是人权,为什么要争取人权,大部分中国人仍然不知。因为中国历史上没有人权这种东西。
在新文化运动中,中国人喊出了民主与科学,殊不知,人权与尊严,才是真正重要的东西。天赋人权,所以人权先于并高于国家主权。在现代社会,人权状况塑造着国家形象。
1776年美国的《独立宣言》也是世界第一部人权宣言。自此之后,人权成了各国民主革命的旗帜。如今,尽管仍有不少国家害怕提倡人权,但他们却不得不在法律中标榜自己维护人权。其实,人权并不可怕,人权的充分发展,正是个人的自由和幸福之路。
传统中国重权力、轻权利,但今天民主已成定势,权力和权利都必须进入法治轨道。在此,我们不妨先弄清楚下面这些词语所对应的观念和历史:
神权,王权,人权,私权,公权,主权,政权,威权,极权。在人权充分觉醒的过程中,人们也可逐渐认识到,传统的政治权力应进一步社会化,让政治权力回归到个体权利上来。这就对生命个体提出了更高的要求。现代人必须寻找灵魂,否则就会委身于国家这种利维坦怪兽,导致平庸之恶和极权统治或多数人暴政。
在此背景下,人们喊出了动物权利的主张。人除了为自己立法,还应该顺应上帝要求,为自然立法,打破人类中心主义,真正落实看管万物的责任。
明天是世界人权日。但什么是人权,为什么要争取人权,大部分中国人仍然不知。因为中国历史上没有人权这种东西。
在新文化运动中,中国人喊出了民主与科学,殊不知,人权与尊严,才是真正重要的东西。天赋人权,所以人权先于并高于国家主权。在现代社会,人权状况塑造着国家形象。
1776年美国的《独立宣言》也是世界第一部人权宣言。自此之后,人权成了各国民主革命的旗帜。如今,尽管仍有不少国家害怕提倡人权,但他们却不得不在法律中标榜自己维护人权。其实,人权并不可怕,人权的充分发展,正是个人的自由和幸福之路。
传统中国重权力、轻权利,但今天民主已成定势,权力和权利都必须进入法治轨道。在此,我们不妨先弄清楚下面这些词语所对应的观念和历史:
神权,王权,人权,私权,公权,主权,政权,威权,极权。在人权充分觉醒的过程中,人们也可逐渐认识到,传统的政治权力应进一步社会化,让政治权力回归到个体权利上来。这就对生命个体提出了更高的要求。现代人必须寻找灵魂,否则就会委身于国家这种利维坦怪兽,导致平庸之恶和极权统治或多数人暴政。
在此背景下,人们喊出了动物权利的主张。人除了为自己立法,还应该顺应上帝要求,为自然立法,打破人类中心主义,真正落实看管万物的责任。
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