（以下发言可能有粉丝滤镜，谨慎阅读）
你很真诚。这不是件坏事，与常听到的叮嘱“做人不能太真诚”相反，你让我知道了“真诚”是件好事。往往众人都知道什么是分寸，什么是距离，抛去这些，认真地看待每一个人，你会发现他们的优点，不太客观的是，你甚至会弱化他们的缺点。“评价一下他们”，你知道“评价”这个词很重——回顾相处的日子，回顾这个人的所做所为，或许一时没有想到很好的语言来表达，但请看着我的眼睛，这不是装无辜，是我全部的感情在这里，传达给你了吗？
（还是想说，好可爱小猪[泪][泪][泪][泪]妈粉滤镜可能很久都脱不掉了）

耕种福田

《长膝经》中，一位在家弟子请教佛陀：一个俗务缠身、享受欲乐的在家人要怎样才能获得今生及来世的幸福快乐？

佛陀传授了四种方法，第一种就是“勤劳具足”，指的就是希望在家人能够勤劳工作，从事农业、经商、或在国家中担任一定职务，或用任何一种正当的技能来维持生计，能够勤劳、不懈怠。

劳动的形式多种多样，有体力劳动也有脑力劳动。有些人误解劳动仅仅为体力劳动，在佛陀在世的时代，曾经有在家耕种者不理解佛陀游化讲法，对佛陀说：“我有得吃，是因为我耕种了田地，你也应耕种。只有劳动后，才有饭吃。”

“我也耕田种地，只有劳动后，我才享受饭食。”佛陀回答道。

“你说你是一个耕种者，但是，我们并没有看见尊者你的犁具、牛轭、耕牛及牛鞭。”婆罗门迷惑不解地说道，“请告诉我们，你到底怎样耕田种地？”

佛陀回答道：“信为种子，戒为雨水，慧为牛轭，中道为犁具，意志为缰绳，静念为牛鞭。言行谨慎，饭食适量，以真诚去除杂草，以禅定达到圆满的解脱。精进为载物大白牛车，载至苦尽乐生的涅槃之境。如此耕种好了的田地，定会结出不死之果，获得彻底的自在。”

听佛陀如此一说，婆罗门马上盛了满满一钵饭，恭恭敬敬地送到佛陀跟前，说道：“请佛陀食用我的米饭。佛陀是耕农，您的耕种可以结出不死之果。”

但是，佛陀拒绝接受，说：“当你心悦诚服地相信，圣者确实已从烦恼中解脱，获证寂静，再行供养。因为只有这样，你才会认识到圣者是收获功德的福田，此供养才是真供养。”

佛陀一生不辞艰辛，游化各地为众生讲述宇宙真理四十九年，让众生从烦恼中解脱，为众生种下正见、未来解脱的种子。佛陀为教化众生所付出的劳动体现的价值，是世间不觉悟者的劳动无法比拟的，是无上珍贵的法宝。

追完了七十八集的知否，第一次追完这么长的剧，真心觉得是大制作，过程中从没有想弃剧的打算，剧中几乎每一个人物都个性鲜明，隐忍聪慧守拙的明兰，在有人触碰原则后绝不手软，善良真诚谨慎的顾二叔，总是在明兰最需要的时候出现，不想让她受一点委屈，最爱慈眉善目，一心保护明兰的祖母了，这部剧真的是蕴含了许多人生的大道理，在我这里是宅斗剧天花板，古代家庭伦理剧天花板。