12.11
背背背的上午,周围的人好奇心都很重,路过我的旁边要停足驻留一会,假如我将耳机拿下,四目相对,便会匆匆流走一些可贵的时间,嗯,不想设立高冷的人设,换一个地点吧
中午深蹲8组 箭步蹲8组 小腿8组 居然干呕到差点吐了出来 不是我说今年的身体差了很多,但也看的更开了,确实一年的前后的轨迹大相径庭
如果要问为什么:一定是被逼的[挖鼻]
分享一个眼镜湿润的故事
小时候跟着父亲去城里卖瓜,害怕同学会看到我,就拼命将自己隐藏起来,一路心惊胆战
现在想来,那条路绿树成荫,阳光飒爽,若不是我面对自己的不完美,一定能看到很多美好的景致,那条路,正如其他的所有路,从来都不应该被逃避
晚安
背背背的上午,周围的人好奇心都很重,路过我的旁边要停足驻留一会,假如我将耳机拿下,四目相对,便会匆匆流走一些可贵的时间,嗯,不想设立高冷的人设,换一个地点吧
中午深蹲8组 箭步蹲8组 小腿8组 居然干呕到差点吐了出来 不是我说今年的身体差了很多,但也看的更开了,确实一年的前后的轨迹大相径庭
如果要问为什么:一定是被逼的[挖鼻]
分享一个眼镜湿润的故事
小时候跟着父亲去城里卖瓜,害怕同学会看到我,就拼命将自己隐藏起来,一路心惊胆战
现在想来,那条路绿树成荫,阳光飒爽,若不是我面对自己的不完美,一定能看到很多美好的景致,那条路,正如其他的所有路,从来都不应该被逃避
晚安
《心灯录》卷二
正法眼藏涅槃妙心即是此我
世尊将正法眼藏密付金色公,教其无令断绝。既云无令断绝,何以密付?何以不对众表扬此直截痛快简易当下之理?何以将权法于数十年中劳金口宣扬?此不得不归之时节因缘也。
今我将此我到处为人开示,似乎违我世尊,殊不知亦时节因缘也。
诸方无不嗔目,谓我妄言,此我何以即是正法眼藏涅槃妙心,不畏堕地狱么?我笑谓来传语者,试问诸方,我今竟将此我打杀,丢向大洋里去,无何有之乡去,还有甚人来开示此正法眼藏涅槃妙心?还有甚人来求开示此正法眼藏涅槃妙心?若说此我不是正法眼藏涅槃妙心,此眼此心乃高于我者,乃我之外者,我必在外得此而我始能成佛,必俟开示者把一件妙物与我而我始得称尊,则诸方之责我必堕地狱是也。
如其不然,则诸方请自思之,能离此我而又有所增乎?必增一正法眼藏之名,又增一涅槃妙心之名,而我始得成为我乎?则凡诸经所开示无上等等好名目,都增来在此我之中,方始为全具,而后能成此我乎?假令即如是言,则我乃一大总持,不但正法眼藏涅槃妙心,即此我而莫非我矣,则此我顾不大矣哉。而何以诸方独轻此我而重诸名目耶?
传语者曰:非是之谓也。诸方谓正法眼藏涅槃妙心,惟佛能具,惟佛能传,众人何能也?
答曰:重佛而轻众生,轻众生犹可,轻此我不可,众生不过迷,若一悟即同诸佛。我今发明者,盖发明此我也。此我乃大总持,无比无俦[chóu 同辈/伴侣],至尊至贵,何名不具?何理不通?乃所谓正法眼藏涅槃妙心是也,即此我之名也。非高于我、外于我必得此而后为我也。即我即法为正法,并无所谓有法。若我外而有法,乃邪法也。我本不生不灭,若有生有灭,即虚妄也。诸方谓此我人人皆有,彼正法眼两语句却出自世尊,所以不敢承当耳。亦非有他异见,不过自轻,可为怜悯。
世尊一日升座,迦叶白椎曰:世尊说法竟。便下座。明明一此我升座,明明一此我下座。不用言语字文,已和盘托出此我。不许说浅,不许说深,故曰说法竟。能于此会得此我,则大事了毕,何用说浅说深?
他日文殊于佛座曰:“谛观法王法,法王法如是。”盖谓说法者莫善于法王,然法王之法不过如是,并无他说,惟此我而已,所以便下座。如一落言句,便成剩法,何能如此直指也。
雪窦颂末二句云:“会中若有仙陀客,何必文殊下一椎。”固是。然未免又教人在未椎时会,越向寂静边去,不若正下椎时妙。能于此眼可见、耳可闻会得去,才是全提,与拈花一事。其他语句,皆不能上口。
[心]
正法眼藏涅槃妙心即是此我
世尊将正法眼藏密付金色公,教其无令断绝。既云无令断绝,何以密付?何以不对众表扬此直截痛快简易当下之理?何以将权法于数十年中劳金口宣扬?此不得不归之时节因缘也。
今我将此我到处为人开示,似乎违我世尊,殊不知亦时节因缘也。
诸方无不嗔目,谓我妄言,此我何以即是正法眼藏涅槃妙心,不畏堕地狱么?我笑谓来传语者,试问诸方,我今竟将此我打杀,丢向大洋里去,无何有之乡去,还有甚人来开示此正法眼藏涅槃妙心?还有甚人来求开示此正法眼藏涅槃妙心?若说此我不是正法眼藏涅槃妙心,此眼此心乃高于我者,乃我之外者,我必在外得此而我始能成佛,必俟开示者把一件妙物与我而我始得称尊,则诸方之责我必堕地狱是也。
如其不然,则诸方请自思之,能离此我而又有所增乎?必增一正法眼藏之名,又增一涅槃妙心之名,而我始得成为我乎?则凡诸经所开示无上等等好名目,都增来在此我之中,方始为全具,而后能成此我乎?假令即如是言,则我乃一大总持,不但正法眼藏涅槃妙心,即此我而莫非我矣,则此我顾不大矣哉。而何以诸方独轻此我而重诸名目耶?
传语者曰:非是之谓也。诸方谓正法眼藏涅槃妙心,惟佛能具,惟佛能传,众人何能也?
答曰:重佛而轻众生,轻众生犹可,轻此我不可,众生不过迷,若一悟即同诸佛。我今发明者,盖发明此我也。此我乃大总持,无比无俦[chóu 同辈/伴侣],至尊至贵,何名不具?何理不通?乃所谓正法眼藏涅槃妙心是也,即此我之名也。非高于我、外于我必得此而后为我也。即我即法为正法,并无所谓有法。若我外而有法,乃邪法也。我本不生不灭,若有生有灭,即虚妄也。诸方谓此我人人皆有,彼正法眼两语句却出自世尊,所以不敢承当耳。亦非有他异见,不过自轻,可为怜悯。
世尊一日升座,迦叶白椎曰:世尊说法竟。便下座。明明一此我升座,明明一此我下座。不用言语字文,已和盘托出此我。不许说浅,不许说深,故曰说法竟。能于此会得此我,则大事了毕,何用说浅说深?
他日文殊于佛座曰:“谛观法王法,法王法如是。”盖谓说法者莫善于法王,然法王之法不过如是,并无他说,惟此我而已,所以便下座。如一落言句,便成剩法,何能如此直指也。
雪窦颂末二句云:“会中若有仙陀客,何必文殊下一椎。”固是。然未免又教人在未椎时会,越向寂静边去,不若正下椎时妙。能于此眼可见、耳可闻会得去,才是全提,与拈花一事。其他语句,皆不能上口。
[心]
#肖战[超话]##北京日报 陈情令相关评选# 感谢肖战演出了我心目中那个有血有肉、有情有义、不拘小节却将万千柔情都给了身边最爱的人、不惧世俗活出本心的魏无羡,战战你真的很好,你用心守护的赤诚侠义都没有白费!不用再在黑暗里踱步而行,因为你就是最‘耀眼’的存在,我们会永远在你身边支持你!不惧流言蜚语小飞侠永远在你身边支持你!别人如何诽你谤你我们永远相信你!支持你!
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