分辨法师[抱拳]

真：真实照片 假:无本人照
真：姓名法号 假:虚假网名

真：住址明确 假:无固定地

真：真师传承 假:自创自编

真：认清证照 假:天花乱吹（讲到自己天下无敌，无所不能，做什么法事百分百能解决……

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千年前在汉地有两位佛门高僧，一位法号神秀，一位法号惠能。

两位法师有个公案，后人们经常以此诠释“悟与未悟”。其实，就是两首偈：
神秀大和尚偈曰：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
惠能大和尚偈曰：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！

的确，从文字的处理和境界而言，后一偈比前面的要高大上，也契合大乘佛法的义理。

但是，以吾之愚见，神秀大和尚的砖引来惠能大和尚的玉。故认为，若无前因不会有后果，也就不会有所谓的千年公案。

再者，吾认为，神秀法师是讲给如“小学生”般的芸芸众生听的，故而境界上是“见山就是山”；而惠能法师是说与“大学生”般上根上品人听的，故而境界上是“见山不是山”，但最终还是要回到“见山就是山”的法尔之境。

故，吾认为，对芸芸众生而言，神秀大师提倡的渐修法门，也许更适合普通人的修行，因为极少有人似惠能大和尚那样的慧根，只字不识却能一步登地。

因此，吾等愚痴之辈，还是谦虚点，学学神秀大师比较妥当。

先把树种好、心擦亮，再说无物、无尘！否则，稍不当心便有堕入顽空深渊，而不能自拔啊！

若那样！可就惨了！“悟”变成了“误”！害人又损已啊！

天一美术馆，中国书画报精品系列（46）
孙明久
《剑胆琴心》51cm×99cm
钤印：孙鸣九印、广结善缘 、天行健、古壁山人
1953年生，笔名：孙鸣九，号古壁山人、法号释果藏。曾任霍邱县文化局创作组副组长，霍邱县文化馆业务副馆长。安徽省美协、书协、剧协、曲协会员。国家一级书画师，中国国画家协会理事。敦煌国际艺术研究会、中华诗词学会会员。北京华夏夕阳红书画艺术研究院副院长兼安徽分院院长。台北故宫书画院名誉院长兼客座教授，中国人民艺术博物馆副馆长，首席艺术家。翰墨华夏(北京)书画院和东坡书画院名誉院长。