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在四川宜宾龙腾山，遇见最美夕阳

文、图/王满堂

古人曰：山不在高，有仙则名。四川省宜宾市南溪区的龙腾山，便颇有些类似。

龙腾夕照

南溪有八大风景名胜，分别是龙腾夕照、镇澜夜月、桂溪钓艇、瑞云叆叇、仙观晴霞、海楼烟雨、琴山松风、芦亭晚渡，龙腾夕照是八大风景之一。

每逢云淡风轻之际，到龙腾山上去欣赏瑰丽的夕照是最恰当的选择。

当已呈酡红的夕阳慢慢坠落，即将隐没于天边的群山之际，追逐于西边天空的片片淡云一下子便生动了起来。先由金粉到金黄，再到橙黄，渐渐变幻成漫天的霞光。这时，远山近廓，甚至一草一木，都镶嵌着一道道玄幻的金边。

转身俯瞰长江，简直就是一江流淌着的碎金！那绸缎似的波澜，一似巧手掷飞梭，竟将两岸嶙峋的山石也返照出粼粼的金色波纹来。

金鸭儿滩滩

到龙腾山欣赏夕照，要走过望瀛门外的一片长长的沙洲。这是江水由东北急匆匆拐向东南而留下的一大遍湿地，水鸟飞翔，野鸭栖居。蓬蓬簇簇的水草在风中的招摇，又仿佛在与江水应和，与江风对语。

这片湿地有一个很有意思的名字，叫金鸭儿滩滩，千百年来，娓娓把民间的神话道来，又平添了龙腾山的传奇色彩。

当春末夏初季节，江水渐瘦，沙洲以及金鸭儿滩滩便逐渐裸露了出来。

近水处，受浪花的不断拍击，显露出一湾大小不一、光滑圆润的鹅卵石。风和日丽之时，便会招引来络绎不绝的游人“近水闻渔汛”，沿岸拾奇石。大呼小叫的孩童们，就更加的放任了，他们嬉戏于沙洲上，放风筝、打游击、垒沙器……沙洲则欢喜着自己随季节变换的角色，于此时拱手成为孩童们的乐土。

南溪古城

茶馆仿佛是南溪古城的名片，它散布于大街小巷，当然也不会忘记在沙洲的高埠处设点营业。这样，生意有得做，游人也会坐下来乐享其景。

龙腾山脚处，有一条石阶路可直达山顶，顶上曾经有一道明代修建的石牌坊。重檐歇山顶，仿木斗拱，两侧栏额呈龙凤浮雕，镌刻细腻，造型精巧。

人们登山疲累后，歇脚于牌坊之下，细观古建筑之精巧古朴的同时，也可发思古之幽情，感叹岁月的不老。

站在龙腾山西眺，只见南溪古城溯江而簇，倚水而矗。

千百年来，艄公的号子是古城耳熟能详的摇篮曲，船上的白帆是古城梦里的励志片。古城以江水的通达，好客的情怀，吸引来不少名流雅士，或盘桓其间，或赋诗赞赏。据说，在龙腾山脚下，唐代诗人岑参就曾寓居于此。

烈士陵园

龙腾山上有一座烈士陵园，英魂的驻足使人们将视野和崇仰之情再度倾注于此。

如今，巍峨的烈士纪念碑高高地矗立于龙腾山之颠，远远地俯瞰着日渐拓宽而发达兴旺起来的南溪城，也畅享着霞光加持的夕照美景。

述明月之志，舞松柏之影，扬烈士英名。四季瞻仰者络绎，清明节来临时更盛。学生整列缅英灵，市民深情感先贤，扫墓、献花、默哀、凭吊。

龙腾山因沉睡着先烈的英灵而益发神圣，龙腾夕照也从此被赋予了全新的胜似昨天的新一层意义。

作者王满堂，宜宾市作家协会会员，宜宾市南溪区史志研究学会会员。

最近新出的制作人是双人格，我看到很多人说是把HiMERU的双人格论给替掉了……

我真的很讨厌HiMERU双人格论，我觉得那是一个，所有人都不会幸福的结局。

一般来讲，我都是把两个人格看成两个不同的人。

如果是双人格论，那么十条要和十条框这辈子都见不了面。

我是十条框框激推，双人格论意味着什么呢？意味着，我推没有过去。等十条要醒来，那框框也没有未来。他就会像昙花一现，只存在那么一点时间。而且有时候我都担心有人会不会说：“HiMERU是十条要，HiMERU的tag也应该是要的”

那样子我推岂不是连个代号都没有了

而共存也非常的伤，两个人的生活会比较麻烦。并且他们永远见不到对方，框框真的很爱要…说不定他会自己主动消亡，只留要一个人格。而要也是好孩子，他发现框的意图，自己先离开也有可能。

然后磕cp也完全不好磕啊！！！！！要么和他们两个谈恋爱，脚踏两条船。要么接受身体里还有另外一个人存在。而露要更是刀死人，痛苦，十分痛苦……双人格论真的各种意义上的让人emo

当我知道最后是两个人的时候我开心死了，，，，然后就看到空间一群调理的。双人论多好啊…大家都有美好的未来这样子。过去确实很伤，但至少未来会渐渐好起来，框框找到了自己的归宿（指蜂团）。小要也一定会好起来的，和哥哥团聚。#偶像梦幻祭2##himeru#