人,若心无所系,便如浮萍,四处漂流。
人,若无所凭借,便不能支撑自己的脚走过人生的路。
路,有风,有雨,更有阳光,层层阴霾遮挡的不过是一时的光明,而勇敢孤独而行之后,你会发现,天空绽放的永远是盛开的花朵。
云儿,依旧是那么洁白,鸟儿,依旧是那么轻盈,天空依旧带着诗意。
世界因心中有力量而更美轮美奂;心中因力量满满而如陀螺一样,永远地转个不停。
记得,人生,最有力量的三句话:
01.路,就在自己脚下,怎么走看自己
俗话说,靠山山会倒,靠水水会流,靠人人会跑,不如靠自己。
命运掌握在自己的手里,你的人生是你自己的,怎么去实现理想,实现自己的人生,那是你自己的事情,与别人无关,谁也不能左右你的人生。
路,就在自己的脚下,怎么走看自己。
若是停滞不前,站在原地,不思进取,注定看不到最美的风景;若,一味沉溺在苦海,痛不欲生,路,便蜿蜒崎岖,你不涅槃重生,谁又能为你化蝶成双?
鲁迅曾说过:世上本无路,走着走着就成了路。
人生本无路,靠着自己的脚,走出一条光明大道。
你走的或许是别人走过的路,然而却能活出自己的风采;你走的或许是别人未曾走过的路,却因懦弱胆怯,而失去了迈步前行的勇气,从而迷失了自己。
禅师和弟子走在道路上,前面有一堆很高的石头挡住了路,这位弟子很执着,非要从石头上攀爬过去,结果弄得一身伤,却依旧不成功。
禅师道:“你不知道从旁边绕道而行吗?”
弟子答:“我心中只有一条路,就是前行的路,必须跨过去。”
禅师摇摇头:“世上道路千千万,何必执着一条死路,路是死的,人是活的,主要看人怎么将路走活。”
走出一条人生活路,你便成功了,明明此路不通,依然执着,结果赔了夫人又折兵,吃力不讨好。
02.苦,是暂时的,风雨之后,阳光才会灿烂
有首歌这么唱着:“阳光总在风雨后,珍惜所有的感动,每一份希望在你手中。”
苦,是暂时的,风雨之后,阳光才会灿烂。
这个世上没有渡不过的劫难,只有沉溺在困境中而不思进取,自暴自弃,从而迷失了自己。
心,若积极,一切向上;心,若消极,一切成空。
小草不因卑微渺小,而奋发向上,终于冲破了岩石的阻碍,从缝隙中蔓延而出,迎来了最美的春天;鹰隼不因年幼无经验,而失去试飞的机会,终于在失败很多次后,摇摇晃晃飞上九天之外。
忍受生活的苦,才能迎来阳光灿烂;有风有雨,才是最真的人生,坎坎坷坷只是生活的磨砺石,正好把你这把人生的刀磨得锋利。
挪威剧作家易卜生说:“不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。”
苦,并不代表毁灭,而是代表着一种磨练,磨练之后便是无限的成长。
父亲曾告诫我,再苦的生活,也要坚持,放弃了就什么都没有了。
是的,在无数个困苦难熬的日子里,每当想起父亲的话,立即满血复活,从一无所有到现在,也终于算是衣食无忧了。
若不咬紧牙关,便会被风雨埋葬;若不坚持不懈,哪有人生辉煌?
03.你若爱我,我便深爱,若不深爱,不再强求
寂寞无助的时候,喜欢品读这样一句话:“其实,一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。有时,放弃是另一种坚持。任何事,任何人,都会成为过去。”
远去的风景再美,也不过是如流星一样逝去;远去的背影再窈窕,也不过是无情地转身而已。
那个人,注定是生命中的过客,匆匆地,留下了爱的痕迹,一转身已是万水千山。
曾经最美俨然是昨日黄花,憔悴的不过是自己的容颜,为爱执着,为爱痴狂,不过是将自己困在痛苦的牢笼中痛哭流泪。
为了某些人无情地远走而要死要活,不值;为了一段无果的爱情而死死纠缠,不值得。
你若爱我,我便深爱,若不深爱,不再强求,学会放手,学会遗忘,树林很大,总有一棵树适合我们休憩,花儿很美,总有一朵花是为自己而盛开。
这世间总有一人,会为你翻山越岭,跋涉千里而来。
打开心结,阳光便会投射下来;放手之后,你会见到更广阔的天和地。
我们曾经深爱过一些人,却因诸多的阻碍而不能在一起,哭过闹过,终究天涯两茫茫。
再去纠缠,再去痛苦,有什么用?
何不放开手,就会得到新的东西,就犹如握住的沙子,你再怎么去握住它,它还是依旧从手指间流淌而下。
爱,请深爱,不爱,则不勉强。
结语:
人生如修行,苦多于乐,在困苦之中,如若让自己沉浸于修行之中,将心修炼强大,就不会畏惧风和雨。
英国文学家狄更斯说:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
以坚韧不拔的毅力,在人生的路上披荆斩棘,满身挂彩,抹抹伤口,再次前行,坚持才能胜利,坚持才能登上最高的山峰,见到最旖旎无限的风光。 https://t.cn/Evk4evd
人,若无所凭借,便不能支撑自己的脚走过人生的路。
路,有风,有雨,更有阳光,层层阴霾遮挡的不过是一时的光明,而勇敢孤独而行之后,你会发现,天空绽放的永远是盛开的花朵。
云儿,依旧是那么洁白,鸟儿,依旧是那么轻盈,天空依旧带着诗意。
世界因心中有力量而更美轮美奂;心中因力量满满而如陀螺一样,永远地转个不停。
记得,人生,最有力量的三句话:
01.路,就在自己脚下,怎么走看自己
俗话说,靠山山会倒,靠水水会流,靠人人会跑,不如靠自己。
命运掌握在自己的手里,你的人生是你自己的,怎么去实现理想,实现自己的人生,那是你自己的事情,与别人无关,谁也不能左右你的人生。
路,就在自己的脚下,怎么走看自己。
若是停滞不前,站在原地,不思进取,注定看不到最美的风景;若,一味沉溺在苦海,痛不欲生,路,便蜿蜒崎岖,你不涅槃重生,谁又能为你化蝶成双?
鲁迅曾说过:世上本无路,走着走着就成了路。
人生本无路,靠着自己的脚,走出一条光明大道。
你走的或许是别人走过的路,然而却能活出自己的风采;你走的或许是别人未曾走过的路,却因懦弱胆怯,而失去了迈步前行的勇气,从而迷失了自己。
禅师和弟子走在道路上,前面有一堆很高的石头挡住了路,这位弟子很执着,非要从石头上攀爬过去,结果弄得一身伤,却依旧不成功。
禅师道:“你不知道从旁边绕道而行吗?”
弟子答:“我心中只有一条路,就是前行的路,必须跨过去。”
禅师摇摇头:“世上道路千千万,何必执着一条死路,路是死的,人是活的,主要看人怎么将路走活。”
走出一条人生活路,你便成功了,明明此路不通,依然执着,结果赔了夫人又折兵,吃力不讨好。
02.苦,是暂时的,风雨之后,阳光才会灿烂
有首歌这么唱着:“阳光总在风雨后,珍惜所有的感动,每一份希望在你手中。”
苦,是暂时的,风雨之后,阳光才会灿烂。
这个世上没有渡不过的劫难,只有沉溺在困境中而不思进取,自暴自弃,从而迷失了自己。
心,若积极,一切向上;心,若消极,一切成空。
小草不因卑微渺小,而奋发向上,终于冲破了岩石的阻碍,从缝隙中蔓延而出,迎来了最美的春天;鹰隼不因年幼无经验,而失去试飞的机会,终于在失败很多次后,摇摇晃晃飞上九天之外。
忍受生活的苦,才能迎来阳光灿烂;有风有雨,才是最真的人生,坎坎坷坷只是生活的磨砺石,正好把你这把人生的刀磨得锋利。
挪威剧作家易卜生说:“不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。”
苦,并不代表毁灭,而是代表着一种磨练,磨练之后便是无限的成长。
父亲曾告诫我,再苦的生活,也要坚持,放弃了就什么都没有了。
是的,在无数个困苦难熬的日子里,每当想起父亲的话,立即满血复活,从一无所有到现在,也终于算是衣食无忧了。
若不咬紧牙关,便会被风雨埋葬;若不坚持不懈,哪有人生辉煌?
03.你若爱我,我便深爱,若不深爱,不再强求
寂寞无助的时候,喜欢品读这样一句话:“其实,一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。有时,放弃是另一种坚持。任何事,任何人,都会成为过去。”
远去的风景再美,也不过是如流星一样逝去;远去的背影再窈窕,也不过是无情地转身而已。
那个人,注定是生命中的过客,匆匆地,留下了爱的痕迹,一转身已是万水千山。
曾经最美俨然是昨日黄花,憔悴的不过是自己的容颜,为爱执着,为爱痴狂,不过是将自己困在痛苦的牢笼中痛哭流泪。
为了某些人无情地远走而要死要活,不值;为了一段无果的爱情而死死纠缠,不值得。
你若爱我,我便深爱,若不深爱,不再强求,学会放手,学会遗忘,树林很大,总有一棵树适合我们休憩,花儿很美,总有一朵花是为自己而盛开。
这世间总有一人,会为你翻山越岭,跋涉千里而来。
打开心结,阳光便会投射下来;放手之后,你会见到更广阔的天和地。
我们曾经深爱过一些人,却因诸多的阻碍而不能在一起,哭过闹过,终究天涯两茫茫。
再去纠缠,再去痛苦,有什么用?
何不放开手,就会得到新的东西,就犹如握住的沙子,你再怎么去握住它,它还是依旧从手指间流淌而下。
爱,请深爱,不爱,则不勉强。
结语:
人生如修行,苦多于乐,在困苦之中,如若让自己沉浸于修行之中,将心修炼强大,就不会畏惧风和雨。
英国文学家狄更斯说:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
以坚韧不拔的毅力,在人生的路上披荆斩棘,满身挂彩,抹抹伤口,再次前行,坚持才能胜利,坚持才能登上最高的山峰,见到最旖旎无限的风光。 https://t.cn/Evk4evd
我们修持佛法,应具有三种发心:
第一,不住于轮回与涅槃的出离心,获证正等觉的佛果。
第二,视轮回为痛苦,获得涅槃的果位。
第三,畏惧三恶趣的痛苦,而去修持佛法。
但讲到第三个思维又觉得有一些不妥,因畏惧而进入佛门修持佛法,如此就有人说,我虽然不想修持,但想到如果自己堕入恶趣的话……因为畏惧心而去修法。现在有很多外国人也这样想,如果自己不去修法,就会堕入地狱,就像大人吓唬不听话的小孩子一样,父母会说, 如果你不乖乖睡觉,会被猫头鹰带走之类的话。有时候我们也会这样去吓唬人,如果你不修法,就会堕入恶趣。我觉得,应该不会是这样。我们无法真实的现见三恶趣的境遇,因此会有这样的疑问,就如前几天说的[久任]僧人,他就说有谁去地下看过地狱呢?
我觉得,还是把它分成[因三恶趣]及[果三恶趣]这样去思惟会更好,前者是贪嗔痴,若能把它视为三毒与罪业,我们自己就能了知贪嗔痴并非善法。如同在平常时是一个好人,但一旦突然生起嗔恨心时,他就会变成一个很可怕的人,脸色变了,口上说出各种恶语,心里也像火烧一样,等自己心情平静下来后,再回想起来, 自己都会觉得自己很可怕!此时自己也变成像是魔鬼一样可怕之人。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
第一,不住于轮回与涅槃的出离心,获证正等觉的佛果。
第二,视轮回为痛苦,获得涅槃的果位。
第三,畏惧三恶趣的痛苦,而去修持佛法。
但讲到第三个思维又觉得有一些不妥,因畏惧而进入佛门修持佛法,如此就有人说,我虽然不想修持,但想到如果自己堕入恶趣的话……因为畏惧心而去修法。现在有很多外国人也这样想,如果自己不去修法,就会堕入地狱,就像大人吓唬不听话的小孩子一样,父母会说, 如果你不乖乖睡觉,会被猫头鹰带走之类的话。有时候我们也会这样去吓唬人,如果你不修法,就会堕入恶趣。我觉得,应该不会是这样。我们无法真实的现见三恶趣的境遇,因此会有这样的疑问,就如前几天说的[久任]僧人,他就说有谁去地下看过地狱呢?
我觉得,还是把它分成[因三恶趣]及[果三恶趣]这样去思惟会更好,前者是贪嗔痴,若能把它视为三毒与罪业,我们自己就能了知贪嗔痴并非善法。如同在平常时是一个好人,但一旦突然生起嗔恨心时,他就会变成一个很可怕的人,脸色变了,口上说出各种恶语,心里也像火烧一样,等自己心情平静下来后,再回想起来, 自己都会觉得自己很可怕!此时自己也变成像是魔鬼一样可怕之人。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
三士夫的道次第中,有上中下三种根器的修持。在藏传佛教中,三乘的修持法是特别殊胜且善巧的法门,因为,在三乘法中,一个士夫可以按照阶梯式循序渐进地去修持,佛教传到雪域西藏,再从中衍生了噶当派的教法,此教法中,一步一步地,从最基础的别解脱戒,直至最上乘的金刚密乘,不需要去排除小乘的修法,也不用去哄抬密乘的修法,可以按照自己根器,从最初下士夫的根器修起,从畏惧三恶趣的痛苦开始慢慢修持自己的心,然后开始厌倦轮回,希望解脱获得涅槃,而且,从轮回与涅槃两者之中,获证更高深的果位── 圆满正等正觉。像这样,一步一步地阶梯式的去修持,这才是噶当派的修持法。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
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