思维集谛｜烦恼发生之理（二十）
《入行论》中说：“一切天非天，设与我为敌，彼不能令我，入无间火中。此大力惑敌，掷我入狱火，须弥若遇之，亦不留灰烬。”
烦恼是最凶恶的敌人。与敌人讲和，对方也许会息怒、不再伤害我们；但如果与烦恼讲和，烦恼反而会加害我们。我们过去所受的一切苦难，例如在无间地狱中被烈火焚烧等，全是烦恼造成的，而且今后还将持续受到那些剧苦的伤害。因为烦恼迫使我们在轮回中受苦，所以，比三界所有的仇敌更为凶恶。噶当派先德说：“对烦恼，我们应该摆出搏斗的架势，尽力打击它们；对有情，则应开放我们的胸怀，尽力饶益他们。”又说“我住在心的门口，手里拿着对治的短矛，它逼紧，我也逼紧；它放松，我也放松。”
我们也应该如此将烦恼视为主要敌人，随时运用对治法。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM

大恩上师
甲二、论义：
乙二、所入之自性：
丙三、趋入之方法：
丁一、戒律：
戊一、不放逸：
己二、广说：
庚二、谨慎所断烦恼：
辛一、观察所断烦恼：
壬一、思维烦恼过患：
癸一、作大损害：
纵使天非天，齐来敌对我，
然彼也不能，掷我入无间。
强力烦恼敌，掷我入狱火，
须弥若遇之，灰烬亦无余。
——《RXL》第四品不放逸 第二册第42课第305页
——《善说海》第180页

业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。地藏经这话佛弟子基本都熟，很多时候还是运用未来心的着想这业障现前时得有多么深重，实际上念念早己在闷棍中五花八门，外境引发不敌内心翻腾，内心中缘引发不如因引发莫名，也就是说烦恼粗重的时候还活的下去，心地清净时更易寻愁觅恨，觉悟高的知道只会念佛只管念佛只能念佛。南无阿弥陀佛！