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#散文[超话]#
为濠梁辩配图

秋日，偕妻游晋祠，至湖边，见一男孩手臂摆动着沿着湖边道路来回跑着，有人在看，觉有趣遂近前，呀，那大小金鱼儿排成长队在水里跟随他的脚步快速游动着，他向前鱼儿向前，他向后鱼儿折返回游，想必是之前他曾给鱼儿投食，得到鱼儿的信任形成条件反射，即便一时不投食了，鱼儿仍抱希望，直至男孩停下来也再未投食，鱼儿方散去。投食聚鱼见过，但这鱼随人行的景像没见过，莫非是这鱼儿沾了建于北魏晋祠的灵气不成？

看到这不知怎么就想起2000多年前，庄周和惠施那场著名的鱼之乐之辨，庄子家乡安徽蒙城，惠子家乡河南商邱，相距不远也能算是同乡。口才都是口若悬河好生了得，算是棋逢对方，但在为人处世上，两人则称不上挚友，庄子不交上流不媚官府，心胸开阔是集道家思想于大成者，而惠子则留恋人间富贵，心地还有些狭隘，在梁国为相时，甚至怕庄子会取代他。惺惺相惜互为朋友，也经常争辩留下佳话，濠梁辨是其中精彩者。
原文照录如下：
庄子与惠子游于濠梁之上。
　　庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”
　　惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
　　庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
　　惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
　　庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

虽是文言文，但也是不难懂，两人到河边游玩，看到白条鱼在水中游，就这两人开始一场争辩：

庄子说，你看那鱼在水里游得多么悠闲自得多快乐。

惠子道，你又不是鱼，怎么能知道鱼的快乐？

庄子：你不是我，怎么能知道我不知道鱼的快乐呢？

惠子：我不是你，当然不知道你的快乐，你也不是鱼，所以你也不知道鱼的快乐。

庄子：扯远了，你其实是明白我知道鱼的快乐了，只不过想知道我从哪儿知道的罢了。告诉你，我是从濠水上知道的。
惠子：？＆￡＆￥……

至此，话己叫庄子说成春夏秋冬，别人自是没法再接。庄子赞鱼之乐，是不争不为崇尚自然道家思想的体现，从鱼之乐想到自己能如鱼之乐多好，那样就能无拘无束地做想做能做之事。

之所以为庄惠濠梁辩配上这些自己拍摄的照片，是因为从这些照片里也看到了鱼之乐态，并想把看到的展示给大家。