初学佛的人绝大多数是从“迷信”入门，我也是这么进来了没“正信”，怎么说迷信？我信佛，佛是什么？不知道！不知道，你就信了，那不是迷信是什么？！总算是运气不错，总算你进来了，不知道也进来了，进来以后慢慢搞清楚，把这些道理搞清楚，这个时候叫“正信”。我们常讲“正信的佛教徒”，正信是明理，我信是有条件的，它有理论依据的，我不是迷信。你能说得出一番大道理，这才叫“正信”#善学讲堂# https://t.cn/A6al7zIQ

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学佛应以精进为本
一个修学佛法的行者，进一步就是菩提道的莲花池；退一步就是地狱谷的毒火坑；因此只能求进，不能退却。何况业障是一种有形与无形的状况，随时随地会在我们的身上或周遭发生，即使我们用种种方法，也防不胜防。
所以不管学佛修行好修难修，唯一的方法，只有奋斗到底，勇往直前。进一步，业就消一尺；退一步，业就长一丈。俗语说：「道高一尺，魔高一丈」，这就是进退的分野，也就是精进与懈怠的分际，没有精进道便不升；没有精进魔必扰之，佛法中，这一原则，是不许有丝毫犹豫的。
要想在佛法中发起精进，应存三种思惟：
（一）若我不作不得果报。
（二）若我不作不从他来。
（三）若我作者终不失。
这些思惟，是一个正信佛教徒所必须具备的。唯有具备这三种思惟才能发起勇猛的精进心；也唯有以这种意念去修学，才能克除障碍，也才符合佛法、若出于懒惰懈怠之心，企图取巧于安逸简便、快速，以为不须要精进修，作功德善法，即可获得佛法中的成就，这种想法在佛陀的正法中；是非常错误的。
释尊在娑婆世界成佛、说法、度众生，十方诸佛菩萨皆悉赞叹，亦即为此。据说，弥勒菩萨本在释尊之前发心，而释尊以精进故，超越九劫，在弥勒之前成佛。由此，「学佛是以精进为本的」，唯有「精进」才可以冲破一切难关，以达佛地。
而精进之相，必须以「不屈不挠的精神克服困难，逾越险阻」。因此，许多经中特别赞叹，在娑婆世界修道的殊胜，正所谓：「难行道易成佛，易行道难成佛。」
发布者：无畏上师