所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为励缘的修行人。—顶果钦哲法王
དེ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་ཉམས་སུ་ལེན་མཁན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐྱེན་བཟང་བ་དང་ངན་པ་ཅི་རིགས་པར་ཕྲད་ཀྱང་རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་གྲོགས་དང་ལམ་དུ་འཁྱེར་ཐུབ་པའི་ཉམས་ལེན་པ་ལ་བྱའོ།། https://t.cn/R2Wx1qD

人家对你愈坏，你愈要把他当作是菩萨，有时候菩萨示现那种力量，违逆你，为什么？为了要成就你，他若不这样你不会醒，大家都对我们很好，不曾有逆境，我们不晓得我们忍辱的功夫到什么程度，偶尔遇到一次逆境，不错，说真的。
所以悟道的人顺逆二境皆方便，悟道的人顺境跟逆境那都是一种方便法而已。
慧律法师《地藏经》

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522.【圣性无不通，顺逆皆方便】 楞严经名相概念 卷六

【圣性无不通，顺逆皆方便】

楞严经名相概念 卷六 522.

圣性无不通，

顺逆皆方便：

「圣性」

就是指我们的本性

无所不通。

正法、邪法、大法、小法，

没有一法不是我们的

自心本性所显现，

叫「圣性无不通」。

所以这个「圣性」

一定是讲我们的

真心本来面目，

任何一法之性

都是「圣性」。

这个茶杯是不是圣性啊？

它跟诸佛菩萨

是不是通达的？

无不通，本性就是通的。

一定要搞明白。

所以成佛不从修得，

他本来就是佛。

但是不修不得，

不修的话即使你是佛，

你也得不到真实妙用。

「顺逆皆方便」，

是表无量法门

皆是不了义之方便法门，

进一步肯定，

成佛（归元）的法门，

只有先明理这一条路。

无量法门

讲成究竟义都能成就。

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