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《菜根谭》第九章-求学问道
7:锲而不舍-百炼成金
[原文]
磨砺当如百炼之金,急就者,非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者,无宏功。
[译文]
磨砺自己的意志应当像炼金一样,反复锻炼才能成功,急于成功的人,没有高深的修养,做事就像使用千钧之力的弓箭一样,要有的放矢,如果轻易施为,不会建立宏大的功业。
[精读解析]
研究学问,成就事业,都需要一个漫长的过程。古来不乏悬梁刺股,寒窗苦读的读书人,正是有了这样长时间的日积月累,才成就了他们渊博的学识,令人称赞的成就。 https://t.cn/ReN5aUi
《菜根谭》第九章-求学问道
7:锲而不舍-百炼成金
[原文]
磨砺当如百炼之金,急就者,非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者,无宏功。
[译文]
磨砺自己的意志应当像炼金一样,反复锻炼才能成功,急于成功的人,没有高深的修养,做事就像使用千钧之力的弓箭一样,要有的放矢,如果轻易施为,不会建立宏大的功业。
[精读解析]
研究学问,成就事业,都需要一个漫长的过程。古来不乏悬梁刺股,寒窗苦读的读书人,正是有了这样长时间的日积月累,才成就了他们渊博的学识,令人称赞的成就。 https://t.cn/ReN5aUi
古人曾说这样一句话:“磨砺当如百炼之金,急就者非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者无宏功。”
这句话的意思就是说:“磨练自己的意志,应该如炼钢一般,反复的锤炼,如果急于成功就不会有高深的修养。做事要先拉开千钧大弓一般,如果随便发射,就无法建立宏大的功业。
很多人做事的时候容易犯这样一个错误,一件事情还没有做出头绪,就没有了耐心,转向下一个目的。而在另外一个事情上同样如此,没有看到成绩的时候,就找寻新的目标。
结果失去了一个厚积薄发的过程,自然也没有拨开云雾见青天的那一刻。
这句话的意思就是说:“磨练自己的意志,应该如炼钢一般,反复的锤炼,如果急于成功就不会有高深的修养。做事要先拉开千钧大弓一般,如果随便发射,就无法建立宏大的功业。
很多人做事的时候容易犯这样一个错误,一件事情还没有做出头绪,就没有了耐心,转向下一个目的。而在另外一个事情上同样如此,没有看到成绩的时候,就找寻新的目标。
结果失去了一个厚积薄发的过程,自然也没有拨开云雾见青天的那一刻。
“当其日月交光之侯,先天适至之时”,日月交光,就是闭着眼睛,有时侯这些光会变色,就是天眼初开,有时侯会看见白色,看见黄色的,有时侯黄中有白,白中有黄,会重合的,然后你闭着眼睛返观下丹田,下丹田也有这个东西,中丹田也有,上丹田也有,返观什么地方那里都有的。先天适至是什么,不知不觉会进入另外一种状态、功态。
“泥丸风生”,就是头顶,六根震动时有所谓的耳后风生,跟泥丸风生差不多的。“欲海波澄”,欲海是哪里?就是我们的心,波澄,就是会觉得我们的心念头少了,会稍微安静下来,进入功态。
“此身如在万丈海中”,其实就是觉得周边都有这种能量场,“不知有水,不知有火,不知有天地人我,浑如醉梦”,就是整个人进入一种虚无的状态。“正是龙虎交汇之际”,龙,青龙,肝木;虎,白虎,肺金,其实龙虎交汇,真正修炼也辨不出来的,只是理论上这么说,“金木相啖”,龙虎就是指金木,“水火相激”,水是肾气,火是心气,“景象发现,迅如雷电”,其实就是内气发动,身体很多地方内气会发动起来,“急急采取”,这时候下丹田的能量出来,身上很多地方都有能量产生,“其采取之妙,如发千钧之弩,惟用一寸之机”,这是描绘,身上十二经络的能量你不用理它,关键看下丹田,“似采非采,不采实采,乃为真采也”,内气动你就跟它动,内气不动,你就跟它停留,意念跟着丹田的内气,就是这样。
“自性”就是“自有”,即:不依赖于任何因缘条件而独立永存的实体。 “自性”,意味着不从缘生、无变性、不待它、实有、常住不异、非缘起而独立存在。
“泥丸风生”,就是头顶,六根震动时有所谓的耳后风生,跟泥丸风生差不多的。“欲海波澄”,欲海是哪里?就是我们的心,波澄,就是会觉得我们的心念头少了,会稍微安静下来,进入功态。
“此身如在万丈海中”,其实就是觉得周边都有这种能量场,“不知有水,不知有火,不知有天地人我,浑如醉梦”,就是整个人进入一种虚无的状态。“正是龙虎交汇之际”,龙,青龙,肝木;虎,白虎,肺金,其实龙虎交汇,真正修炼也辨不出来的,只是理论上这么说,“金木相啖”,龙虎就是指金木,“水火相激”,水是肾气,火是心气,“景象发现,迅如雷电”,其实就是内气发动,身体很多地方内气会发动起来,“急急采取”,这时候下丹田的能量出来,身上很多地方都有能量产生,“其采取之妙,如发千钧之弩,惟用一寸之机”,这是描绘,身上十二经络的能量你不用理它,关键看下丹田,“似采非采,不采实采,乃为真采也”,内气动你就跟它动,内气不动,你就跟它停留,意念跟着丹田的内气,就是这样。
“自性”就是“自有”,即:不依赖于任何因缘条件而独立永存的实体。 “自性”,意味着不从缘生、无变性、不待它、实有、常住不异、非缘起而独立存在。
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