#佛系青年[超话]##养生[超话]#《道德经》的奥妙——道是什么
《道德经》所说“道”不是世俗泛指的“养生之道”、“做人之道”、“用兵之道”,而是指宇宙的本体、生命的本源,清净自在,性如金刚,寂照不灭,出生万法。
《道德经》所说“德”也不是世俗泛指的“道德”、“品德”,而是指道的具体呈现与运用,例如日月星辰、山河大地,各种生命等都是“道”所彰显出来的“德”。道是本体,德是运用。道不异德,德不异道,道即是德,德即是道,两者的关系非一非异。
如果把宇宙比喻成一家银行,每个人都会有一本无形存折,记录着我们的事业、财富、健康、智慧、名声及六亲关系等,存折数量由自己累世因果加上今生作为所决定。
如果存折收入远大于支出,厚德载物,福泽绵绵;如果存折收入远小于支出,德不配位,必有灾殃。如果存款数量为零或负数,孤苦贫困,潦倒一生。
成道前一定要先培德,道是船,德是水,水涨才能船高。德是宇宙间的浩然正气,德是宇宙共通的正能量,万物生长皆有赖于德的滋养。
古人云:“德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂?”有德有才—国家栋梁;有德无才—社会贤人;有才无德—危险人物;无才无德—社会废品 (图文选自 灵芝 师姐)
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古人云:“德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂?”有德有才—国家栋梁;有德无才—社会贤人;有才无德—危险人物;无才无德—社会废品 (图文选自 灵芝 师姐)
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#修行道德经81天计划# 第三十章 【用兵之道】
以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善者,有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
用道辅佐君主的人,不靠兵力逞强天下,事情就好办。打仗之处,荆棘从生;战争之后,必有凶年。好的用兵,只求达到合理结果,不敢逞强天下。达到目的不自大,达成目的不夸耀,达成目的不骄傲,达成目的是因为不得已,达到目的而不逞强。事物壮极就会衰亡,逞强者不合道,不合道就会迅速消亡。
以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善者,有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
用道辅佐君主的人,不靠兵力逞强天下,事情就好办。打仗之处,荆棘从生;战争之后,必有凶年。好的用兵,只求达到合理结果,不敢逞强天下。达到目的不自大,达成目的不夸耀,达成目的不骄傲,达成目的是因为不得已,达到目的而不逞强。事物壮极就会衰亡,逞强者不合道,不合道就会迅速消亡。
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