大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世名无量光，十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆一人专忘，如是二人若逢不逢、或见非见，二人相忆二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影不相乖异，十方如来怜念众生如母忆子，若子逃逝虽忆何为？子若忆母如母忆时，母子历生不相违远，若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛去佛不远，不假方便自得心开，如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心入无生忍，今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继得三摩地斯为第一！”
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第五
#佛教文化##佛##佛陀##佛祖##佛像##佛法##佛经##大藏经##诵经##顶礼南无本师释迦摩尼佛##虚空藏菩萨##造像##求生净土##福##临终关怀##临终##临终助念##助念##禅定##礼佛##无畏布施法布施财布施##拜佛##护生、放生、戒杀、食素##戒杀护生,拒绝皮草##戒邪淫走向光明人生##念佛##念经##发菩提心##健康养生##供佛##佛教##财布施##财布施##戒杀放生吃素念佛##佛经##因果##离嗔##护持佛法##祝天下父母健康长寿##父母健康长寿##居士五戒##金光明最胜王经##惭悔##往生##造塔##野外造塔##大礼拜##供养三宝##供僧##供灯##供花##供水##供果##戒嗔##八关斋戒##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫改变命运##戒邪淫成功经验分享##拜佛##供香##学佛##阿弥陀佛##释迦牟尼佛##戒杀放生##戒杀生##戒杀放生文图说##素食##三皈依##大乘##小乘佛教##每日供佛##因果报应##因果教育##因果律##因果故事##福报##功德##福德##弘扬佛法#
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第五
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《带自己旅行》
离开熟悉之地踏入陌生之域……带着自己。
这才开始旅行！
玄奘与鉴真，一个西行求法，一个东渡弘法，欲解救众生于苦难！佛旨云:无我无相，无欲无求……显然两位大师有强烈的欲求，后世被纪念又着了相。所以，后世唐末血腥冲天，日本鬼畜也没有被佛法感化，它们侵华罪孽滔天……
看来法师们的法门值得商榷。或许我对佛教无知，甚至不知晓佛教对苦难的定义以及解救方法……既然“业、报、因、果”轮回无尽，那么如同兴生衰亡自然规律，又如同物理定律不可打破。如此你修也罢不修也罢，苹果总会落在地上，女儿总要怀春……所以，历史上最后对他们的肯定在于，对其它世俗相关文化的交流传播做出的巨大的贡献……
玄奘向着蛮荒走了约2万多公里，鉴真六次舍命渡海，仅毅力与勇气令人仰望……
我既不入道自然无法得道，自救尚且不暇也就不敢有救他人的妄想。只因为《夜航西飞》我很喜欢，阿米莉亚也很让我喜欢且惋惜……
精简收拾必要的行李，一再告诫自己不是探险冒险！衣着平常，背包款式平常，放弃时尚装备，混入当地而人不觉。神态自若到买水果时大妈主动给你当地价格。路遇一切没见过的要告诉自己，那就是自己的无知！无知只是局限，大惊小怪则是愚蠢！
我是芸芸众生一员。生在地球，所以只要还在地球表面任何一处，就都是我的家乡！家乡如此之大，去一下平时没去过的地方……
保持好奇心，放弃猎奇。看自己觉得是风景的风景。走向任何一条自己愿意走入的路。遇见岔路看导航，相信前人的智慧引导，但不被光怪陆离的“美图”迷惑。
小心避开一些“景区”。
不骑骆驼，马，我绝不尝试模拟牧民们挥鞭骑乘……除非特别的日子，他们的骑乘不过就是劳作！以他人劳作为娱乐让我不自在，因为体验的途径从来不止一条。绝不流连过份装饰的伪蒙古包，面对各种成吉思汗塑像只远远望着……执“上帝之鞕”者有各种历史评价，我则需要凝思后确定自己的视角。
我的祖先一定与他有过交集，是战场对立侥幸而生，还是曾经追随转战，甚至，或为生而忍受屈辱，以及可能姓氏传承与血脉传承在那时变成交织不清……
不买粗制滥造的纪念品和土特产，是一种尊重，平心静气的公平交易也是一种尊重。廉价的怜悯和自以为是的“阔绰”亵渎的是自己……
侧耳倾听当地引以为傲的事物，细细品尝地方大众“美味”用舌头探索分辨用料而不去贸然打听，除非对方愿意讲述。
旅游的故事更多是由自己DIY, 道听途说可以很精彩，但打开自由的思考之门，构思自己的旅途会更有趣！
贺兰山脉植被少而嶙峋突兀，被风塑形它是真正的山与风之子。我相信我看到的一定没有任何人看到，山与风之子的形态是随风而变。它在每一次哪怕最小的风蚀中新生。所以我不一定能体会岳飞——踏破贺兰山缺……气吞山河的壮烈。
反而蒙古人踏过贺兰山，建立元朝后有了元曲《望江楼》《窦娥冤》……等。让我们的戏剧摆脱“礼乐”束缚塑造了部分自由的民族灵魂。
戈壁沙草地势平缓到数百公里的山脉处，植物从丰茂到稀疏直到寸草不生。喜欢黄沙碧空的人有多痛恨生命呢？也有人努力为“恢复自然”来到这里“治沙”梭梭草格长起来了，沙漠面积减少了，骆驼于是走得更远。“沙漠之舟”的旅行。
看什么，我的几张随手拍就是这样，几乎没有构图，手机拍摄没有太多技术技巧，甚至懒得下车就在驾驶座上隔着车窗就拍了。一张有树于启程，一张告诫自己有牲畜过马路，必须尊重它们的路权。一张是贺兰山一个入山口。一张我看见了没有驼峰的骆驼，它看见了一个不是牧民的游民，我们静静的对视……
然后是我走过几百公里这种两边平平没有风景的风景……
所幸的是，我带着自己，“我们”一路交流，不赶路日出而行，倦了就停下看着枯燥平庸。远望沙尘卷起的旋风，和偶尔路过的任何生灵挥挥手。
随后驾车离去，留下那个我在，却没有人看得见，确实实在在存在过的时空。
自己如此唯一，旅行不带上岂不可惜！
平静之下有熔岩般的热情，在任何荒芜的“无人区”都可以创世喧嚣的世界！
行走时毕竟驾驶劳顿，入夜即眠，睡得好，回来写点东西自己看看。
2022 07 沪上杨浦
本诺 https://t.cn/AiWxA9aT
离开熟悉之地踏入陌生之域……带着自己。
这才开始旅行！
玄奘与鉴真，一个西行求法，一个东渡弘法，欲解救众生于苦难！佛旨云:无我无相，无欲无求……显然两位大师有强烈的欲求，后世被纪念又着了相。所以，后世唐末血腥冲天，日本鬼畜也没有被佛法感化，它们侵华罪孽滔天……
看来法师们的法门值得商榷。或许我对佛教无知，甚至不知晓佛教对苦难的定义以及解救方法……既然“业、报、因、果”轮回无尽，那么如同兴生衰亡自然规律，又如同物理定律不可打破。如此你修也罢不修也罢，苹果总会落在地上，女儿总要怀春……所以，历史上最后对他们的肯定在于，对其它世俗相关文化的交流传播做出的巨大的贡献……
玄奘向着蛮荒走了约2万多公里，鉴真六次舍命渡海，仅毅力与勇气令人仰望……
我既不入道自然无法得道，自救尚且不暇也就不敢有救他人的妄想。只因为《夜航西飞》我很喜欢，阿米莉亚也很让我喜欢且惋惜……
精简收拾必要的行李，一再告诫自己不是探险冒险！衣着平常，背包款式平常，放弃时尚装备，混入当地而人不觉。神态自若到买水果时大妈主动给你当地价格。路遇一切没见过的要告诉自己，那就是自己的无知！无知只是局限，大惊小怪则是愚蠢！
我是芸芸众生一员。生在地球，所以只要还在地球表面任何一处，就都是我的家乡！家乡如此之大，去一下平时没去过的地方……
保持好奇心，放弃猎奇。看自己觉得是风景的风景。走向任何一条自己愿意走入的路。遇见岔路看导航，相信前人的智慧引导，但不被光怪陆离的“美图”迷惑。
小心避开一些“景区”。
不骑骆驼，马，我绝不尝试模拟牧民们挥鞭骑乘……除非特别的日子，他们的骑乘不过就是劳作！以他人劳作为娱乐让我不自在，因为体验的途径从来不止一条。绝不流连过份装饰的伪蒙古包，面对各种成吉思汗塑像只远远望着……执“上帝之鞕”者有各种历史评价，我则需要凝思后确定自己的视角。
我的祖先一定与他有过交集，是战场对立侥幸而生，还是曾经追随转战，甚至，或为生而忍受屈辱，以及可能姓氏传承与血脉传承在那时变成交织不清……
不买粗制滥造的纪念品和土特产，是一种尊重，平心静气的公平交易也是一种尊重。廉价的怜悯和自以为是的“阔绰”亵渎的是自己……
侧耳倾听当地引以为傲的事物，细细品尝地方大众“美味”用舌头探索分辨用料而不去贸然打听，除非对方愿意讲述。
旅游的故事更多是由自己DIY, 道听途说可以很精彩，但打开自由的思考之门，构思自己的旅途会更有趣！
贺兰山脉植被少而嶙峋突兀，被风塑形它是真正的山与风之子。我相信我看到的一定没有任何人看到，山与风之子的形态是随风而变。它在每一次哪怕最小的风蚀中新生。所以我不一定能体会岳飞——踏破贺兰山缺……气吞山河的壮烈。
反而蒙古人踏过贺兰山，建立元朝后有了元曲《望江楼》《窦娥冤》……等。让我们的戏剧摆脱“礼乐”束缚塑造了部分自由的民族灵魂。
戈壁沙草地势平缓到数百公里的山脉处，植物从丰茂到稀疏直到寸草不生。喜欢黄沙碧空的人有多痛恨生命呢？也有人努力为“恢复自然”来到这里“治沙”梭梭草格长起来了，沙漠面积减少了，骆驼于是走得更远。“沙漠之舟”的旅行。
看什么，我的几张随手拍就是这样，几乎没有构图，手机拍摄没有太多技术技巧，甚至懒得下车就在驾驶座上隔着车窗就拍了。一张有树于启程，一张告诫自己有牲畜过马路，必须尊重它们的路权。一张是贺兰山一个入山口。一张我看见了没有驼峰的骆驼，它看见了一个不是牧民的游民，我们静静的对视……
然后是我走过几百公里这种两边平平没有风景的风景……
所幸的是，我带着自己，“我们”一路交流，不赶路日出而行，倦了就停下看着枯燥平庸。远望沙尘卷起的旋风，和偶尔路过的任何生灵挥挥手。
随后驾车离去，留下那个我在，却没有人看得见，确实实在在存在过的时空。
自己如此唯一，旅行不带上岂不可惜！
平静之下有熔岩般的热情，在任何荒芜的“无人区”都可以创世喧嚣的世界！
行走时毕竟驾驶劳顿，入夜即眠，睡得好，回来写点东西自己看看。
2022 07 沪上杨浦
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#洛桑随笔#不将心寄于虚妄的前尘梦境 一切法皆由心生 刹那间无常变化 相续不断 芸芸众生皆是我 缘生缘灭 富贵贫贱自有前因 喜怒哀乐触景生情 爱恨恩怨徒生执念 悲欢离合当下即空 心安住不动 与清净相融 遇见真正的我 湛然常住 智光圆明 十方世界尽在其中 慧眼观众生 随缘演正法 一切无住 自在如风 全新的一天，共我上路吧 六祖坛经云 外无一物而能建立 皆是本心生万种法 何名坐禅 此法门中 无障无碍 外于一切善恶境界 心念不起 名为坐 内见自性不动 名为禅 善知识 何名禅定 外离相为禅 内不乱为定 外若着相 内心即乱 外若离相 心即不乱 本性自净自定 只为见境思境即乱 若见诸境心不乱者 是真定也 善知识 外离相即禅 内不乱即定 外禅内定 是为禅定 菩萨戒经云 我本元自性清净 于念念中 自见本性清净 自修自行 自成佛道 早安 世界[太阳]#日常碎片plog#
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