今天接到猫回来才真正感觉回家了。
心安定了。
明天开始努力生活!为卤蛋多挣罐头和身体检查的费用!(因为他腿还是不太好,我想给他做个详细检查,医生说大概最少要三四千的样子,是建议我没问题就不需要做。
可是卤蛋一岁了还是站不稳,我想想还是给它详细做一个吧。
至少知道为啥了,我可以好好针对去护理它。万一还能治的话,也想努力一下。
最近让他休息一下,等休息好再带他去,希望他平安无事。花点钱没关系,平安就好)
你们也晚安呀!希望大家都健康平安!!!晚安![抱一抱][抱一抱]
心安定了。
明天开始努力生活!为卤蛋多挣罐头和身体检查的费用!(因为他腿还是不太好,我想给他做个详细检查,医生说大概最少要三四千的样子,是建议我没问题就不需要做。
可是卤蛋一岁了还是站不稳,我想想还是给它详细做一个吧。
至少知道为啥了,我可以好好针对去护理它。万一还能治的话,也想努力一下。
最近让他休息一下,等休息好再带他去,希望他平安无事。花点钱没关系,平安就好)
你们也晚安呀!希望大家都健康平安!!!晚安![抱一抱][抱一抱]
《宠物沟通 No.2097》
(往生动物)
走的时候难过吗?在想什么?
在想着我没有地方睡,一定要睡这吗?走的时候很昏沉
你有怪妈妈吗?
你那么难过了⋯我为什么还要责怪你呢,我都看不清楚你的脸了那时候,我只知道你在叫我
可是我都不在他的身边啊
我一直听见她的声音,但是我很害怕
你有怪妈妈把你带回国,让你三天三夜一只狗吗?
(没有回应
是不是不送你回国,让你停药冒险,你就不会走了,对不对?我是不是一个超级差的妈妈?
我很累了,这我已经尽最大能力做好我自己
妈妈,知道钙钙是世界上最勇敢的小朋友了!
我没有想要妈妈这么难过这么自责,因为对我来说妈妈是我很喜欢的人
只是妈妈答应你的没有做到,没有让你下飞机就可以看到我,钙钙也是妈妈最喜欢最爱的小朋友了
你知道我怕黑,这是我不喜欢的,我在黑暗中会找不到路
那你现在在哪里呀?
我在一个很黑的地方兜兜转转
那怎么可以帮到你呢,妈妈希望你过的好
可不可以想着我的美好引我到光明,一样这么有朝气,这么喜欢在你身边呆着
可以的呀!你在妈妈心里都是很好很好的小朋友,我们之间都是最美好的回忆不是吗?
但我找不到妈妈对我很好的感觉
是因为没有见到妈妈吗?
因为还是很痛苦,很痛苦自己走得太快,很痛苦来不及说再见,很想要妈妈抱的小孩是我,想要轻松躺在妈妈怀里睡觉的是我,我就是那个很任性的小孩
妈妈也很后悔食言,没有能抱着你,让你自己离开了,这会是妈妈最大的遗憾,小朋友,你放心你永远都是妈妈最重要的小朋友,无论什么时候,如果你想妈妈了,就来看看妈妈,因为妈妈也很想我的宝贝
我们不要再说「以后」,因为也没有以后了
从你回家第一天就答应你就算你离开也会抱着你,可是,食言了!也是我唯一没有做到的答应你的事
我知道你心疼我,但是就算我走了,你还是会有很多爱包围着你
想被火化吗?这样妈妈可以一直陪着你
我想埋进土里,做一个快乐的小天使,传送爱给需要的人
有时候在想,你走了就解脱了,不用再经历病痛!可是埋进土里,那里是你很陌生的地方,你一个人会孤零零的
我在土里可以得到滋养可以重生,可以被滋养着再重新做自己
可是姨姨已经在送你去火化的路上了,送你去火化,是妈妈跟爸爸商量的结果,这样我可以带着你重新回去悉尼,回去你长大的地方
那你愿意给我个小盆子,上面放个花吗
可以的!
我依旧想要在土里
妈妈会帮你收拾的干干净净的,因为你最喜欢干净了,不是嘛!
我想要在土里上面有很多花,有很多植物陪伴我
可以,那这样妈妈就不能时常去看你了
我是小天使的时候,在任何时刻都是陪伴着妈妈
你回国前想要的,我答应回国买给你的羽毛球,乒乓球,我都买好了,一起带给你,没有办法陪你玩了
我会带着他们给我的感受,一起走
可是爸爸在悉尼也想见到你,你如果想要埋在陌生的地方,妈妈也会满足你的心愿,给你种很多花跟草,陪着你
我想跟着爸妈一起呀,这样子很热闹
那你是想要埋在土里还是火化了,妈妈把你放在家里呢?
我想要有花跟草陪我,但也想要可以看着你们,因为我不想变小
妈妈尊重你的想法,如果你想埋在土里,我会带弟弟经常去看,之后爸爸回国我也会带他去看你,只要是你想的,我从来都会无条件的满足你的,那你想要埋在什么地方呢?
想要一整片大自然的地方,有植物有花园很热闹的地方
你想要一个风景好的地方吗?
对,绿油油的草地
可是现在在北方,不是在悉尼没有绿油油的草地
那你想办法给我绿油油的草地,(把它火化之后带回去悉尼,然后上面可以种一棵树它可以成长茁壮,一定要大的不要小,大的妈妈才可以看得见我
你怎么样妈妈都可以看见你的
我要让妈妈一直看得见我,这样我就不会被忽视了
所以你想要一直是绿油油的草地吗?妈妈从来没有忽视过你,超级爱你的
是,只有在那里觉得很开心
可是之后妈妈还是会常驻国内北方,弟弟可能也再也回不去悉尼了!可能就只有爸爸经常可以去看你了,所以妈妈就把你火化了送回悉尼,再种一棵树,对吗?
悉尼或国内都可以,我就想要棵树
小孩,你放心的走吧,去了那边就不会再抽抽,就不会再痛苦了,谢谢你做到了答应我的所有事,谢谢你送我回国,谢谢你坚持到了家,谢谢你最后了还在保护妈妈
这是我对你的爱呀,这是我一直想做好自己的事
所以你一直都是最勇敢的小朋友了!
我没有勇敢,只是想当妈妈的宝贝,看着妈妈
我很庆幸自己拥有你,谢谢你满心满眼都是妈妈的男孩子,你永远都是我的宝贝儿子,我们没有失去彼此,因为我们都超爱对方的,你还有什么想要跟妈妈说的吗?或者想要妈妈做的事情吗?
多想我美好的样子,多给我祝福的能量
你在我心里都是美好的样子,会一直祝福你的,我亲爱的小孩!
我会一直想陪你,你不用担心
你也很累了,短短人生三载,一半时间都在经历病痛!放心的走吧,妈妈会记住你所有美好的样子,也会一直祝福你,挂念着你的!在我心里的地位永远都不会变的!我依然看到好吃的会想给你买,也依然会爱着你,让你做最任性的小孩!
(有一点沮丧但是没有回
如果你想陪着我,也可以的,妈妈没有要赶你走的意思
觉得很多事没做
是想你轻松一些的
可以吗?我可以很轻松
我明白,我们说回国做的事情都没来得及!你如果火化了,我跟弟弟带着你去做我们之前说好的所有事情
我也想去哦
你是我的宝贝,妈妈不想让你有负担,你想怎样就怎样,我从来不会赶你走的!
我想保有我帅气的脸庞
那我让姨姨送你去火化了,然后你在家在等我11天,等我隔离完,我带你回我们新家,你帅气的脸庞妈妈记得,见过你的所有人的记得!我们钙钙是最帅的小狗了
我知道了
妈妈也不知道火化的时候你会不会感觉到痛,也在纠结到底是土葬还是火化
妈妈想怎样就怎样,我只想当快乐小天使跟着妈妈一起出去玩
不管怎么样啦,你都是一辈子小孩,放心,不会忘记你,会一直想你的!你就负责做好自己,开开心心健健康康无病无灾就好了,不用担心,我跟弟弟,妈妈会保护自己跟弟弟的!你可以安心做自己啦!弟弟也很想念你的
那我放心了,我已经不用再牵挂你,担心你傻傻的走不出来
我会让你永远都体体面面,干干净净的,我们永远都会想你的!因为我不想你担心,所以我会很坚强,但是也会一直都爱你的!一直都最爱你的
我知道了但旅行的事你别忘了
我会记得,再见了小朋友!永远爱你的臭妈妈
#疗愈师##动物沟通师#
#情绪疗愈##教学#
#宠物沟通##动物沟通##动物情绪能量疗愈#
#个案线上情绪释放疗愈##往生动物##与往生者能量清理#
(往生动物)
走的时候难过吗?在想什么?
在想着我没有地方睡,一定要睡这吗?走的时候很昏沉
你有怪妈妈吗?
你那么难过了⋯我为什么还要责怪你呢,我都看不清楚你的脸了那时候,我只知道你在叫我
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我一直听见她的声音,但是我很害怕
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只是妈妈答应你的没有做到,没有让你下飞机就可以看到我,钙钙也是妈妈最喜欢最爱的小朋友了
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那你现在在哪里呀?
我在一个很黑的地方兜兜转转
那怎么可以帮到你呢,妈妈希望你过的好
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可以的呀!你在妈妈心里都是很好很好的小朋友,我们之间都是最美好的回忆不是吗?
但我找不到妈妈对我很好的感觉
是因为没有见到妈妈吗?
因为还是很痛苦,很痛苦自己走得太快,很痛苦来不及说再见,很想要妈妈抱的小孩是我,想要轻松躺在妈妈怀里睡觉的是我,我就是那个很任性的小孩
妈妈也很后悔食言,没有能抱着你,让你自己离开了,这会是妈妈最大的遗憾,小朋友,你放心你永远都是妈妈最重要的小朋友,无论什么时候,如果你想妈妈了,就来看看妈妈,因为妈妈也很想我的宝贝
我们不要再说「以后」,因为也没有以后了
从你回家第一天就答应你就算你离开也会抱着你,可是,食言了!也是我唯一没有做到的答应你的事
我知道你心疼我,但是就算我走了,你还是会有很多爱包围着你
想被火化吗?这样妈妈可以一直陪着你
我想埋进土里,做一个快乐的小天使,传送爱给需要的人
有时候在想,你走了就解脱了,不用再经历病痛!可是埋进土里,那里是你很陌生的地方,你一个人会孤零零的
我在土里可以得到滋养可以重生,可以被滋养着再重新做自己
可是姨姨已经在送你去火化的路上了,送你去火化,是妈妈跟爸爸商量的结果,这样我可以带着你重新回去悉尼,回去你长大的地方
那你愿意给我个小盆子,上面放个花吗
可以的!
我依旧想要在土里
妈妈会帮你收拾的干干净净的,因为你最喜欢干净了,不是嘛!
我想要在土里上面有很多花,有很多植物陪伴我
可以,那这样妈妈就不能时常去看你了
我是小天使的时候,在任何时刻都是陪伴着妈妈
你回国前想要的,我答应回国买给你的羽毛球,乒乓球,我都买好了,一起带给你,没有办法陪你玩了
我会带着他们给我的感受,一起走
可是爸爸在悉尼也想见到你,你如果想要埋在陌生的地方,妈妈也会满足你的心愿,给你种很多花跟草,陪着你
我想跟着爸妈一起呀,这样子很热闹
那你是想要埋在土里还是火化了,妈妈把你放在家里呢?
我想要有花跟草陪我,但也想要可以看着你们,因为我不想变小
妈妈尊重你的想法,如果你想埋在土里,我会带弟弟经常去看,之后爸爸回国我也会带他去看你,只要是你想的,我从来都会无条件的满足你的,那你想要埋在什么地方呢?
想要一整片大自然的地方,有植物有花园很热闹的地方
你想要一个风景好的地方吗?
对,绿油油的草地
可是现在在北方,不是在悉尼没有绿油油的草地
那你想办法给我绿油油的草地,(把它火化之后带回去悉尼,然后上面可以种一棵树它可以成长茁壮,一定要大的不要小,大的妈妈才可以看得见我
你怎么样妈妈都可以看见你的
我要让妈妈一直看得见我,这样我就不会被忽视了
所以你想要一直是绿油油的草地吗?妈妈从来没有忽视过你,超级爱你的
是,只有在那里觉得很开心
可是之后妈妈还是会常驻国内北方,弟弟可能也再也回不去悉尼了!可能就只有爸爸经常可以去看你了,所以妈妈就把你火化了送回悉尼,再种一棵树,对吗?
悉尼或国内都可以,我就想要棵树
小孩,你放心的走吧,去了那边就不会再抽抽,就不会再痛苦了,谢谢你做到了答应我的所有事,谢谢你送我回国,谢谢你坚持到了家,谢谢你最后了还在保护妈妈
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所以你一直都是最勇敢的小朋友了!
我没有勇敢,只是想当妈妈的宝贝,看着妈妈
我很庆幸自己拥有你,谢谢你满心满眼都是妈妈的男孩子,你永远都是我的宝贝儿子,我们没有失去彼此,因为我们都超爱对方的,你还有什么想要跟妈妈说的吗?或者想要妈妈做的事情吗?
多想我美好的样子,多给我祝福的能量
你在我心里都是美好的样子,会一直祝福你的,我亲爱的小孩!
我会一直想陪你,你不用担心
你也很累了,短短人生三载,一半时间都在经历病痛!放心的走吧,妈妈会记住你所有美好的样子,也会一直祝福你,挂念着你的!在我心里的地位永远都不会变的!我依然看到好吃的会想给你买,也依然会爱着你,让你做最任性的小孩!
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不管怎么样啦,你都是一辈子小孩,放心,不会忘记你,会一直想你的!你就负责做好自己,开开心心健健康康无病无灾就好了,不用担心,我跟弟弟,妈妈会保护自己跟弟弟的!你可以安心做自己啦!弟弟也很想念你的
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我会记得,再见了小朋友!永远爱你的臭妈妈
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#宠物沟通##动物沟通##动物情绪能量疗愈#
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解釋經名:正確了知到彼岸的心要
般若波羅蜜多心經(敦煌石室本)
接下來,我想對於《心經》的經名,先做一個字面上的解釋,再來說說他的內涵。《心經》的名稱,中文是由八個字所組成的。而在梵文當中又是怎麼說的呢?就是:「般若波羅蜜多呵哩娜也」,字意分別如下:
一,般:意思是「正確」。
二,若:意思是「了知」。
三,波羅蜜多:意思是「到彼岸」。
四,呵哩娜也:意思是「心要」,也就是「精華」的意思。
將以上各部分結合起來,就是《般若波羅蜜多心經》。
「般若」平常會說成是「智慧」,但是「智慧」這個詞,現在太普遍被使用了,容易跟世間的「聰明才智」搞混。因此,這裡我們使用了唐朝的三藏法師義淨的翻譯,他將「般若」兩個字翻譯成「正了知」,這個翻譯也跟藏文的「些若」比較接近,解釋起來也比較容易。
以上是對於經名的字面解釋。接下來是內涵的解釋。
首先,「正了知」當中的「了知」,也就是「認知」的意思,包括了三種認知:
一,世間錯誤的認知;
二,出世間聲聞與緣覺的認知;
三,如來的無上認知。
‧正了知:就是「佛的認知」
這裡的「般若」,是指當中的最後一種,前面兩種並不算是究竟的般若。
接著,「正」的意思是什麼呢?「正」有最殊勝、最好的意思。這種認知,勝過了世間與出世間的一切其他的認知,所以是「無上的認知」,指的也就是「佛的認知」。但是這裡有一個問題,也就是要把「一切聖者菩薩的認知」歸類在三種認知當中的哪一個呢?聖者菩薩,也就是登地菩薩的認知,其實可以稱為般若,因為他的認知,相似於如來的認知。
還有一種解釋是,這裡所謂「最殊勝的認知」,指的就是「證悟空性的智慧」。
‧到彼岸:分「能到」和「已到」兩種
再來,解釋一下「波羅蜜多」的意思,這個意思是「到彼岸」。「彼岸」指的是涅槃,而「此岸」指的是輪迴。
「正了知」的作用是什麼呢?為什麼這裡稱為「到彼岸」呢?因為它就像是一艘船筏,能夠幫助沉浮在輪迴大海的眾生們,前往涅槃大城的彼岸,因此稱為「到彼岸」,也就是「波羅蜜多」。「到彼岸」又有兩種解釋:
一,能到彼岸的工具:有學道般若
指的是什麼呢?它指的就是「有學道」這個階段的「般若」,有學道這個階段的般若是什麼意思呢?也就是「正在前往成佛道路上的菩薩」的「般若智慧」,它能夠令人到達彼岸。
二,已到達的彼岸:佛地般若
指的就是「佛地」,提起「佛地」,想起哈利波特的佛地魔,心太亂了,「佛地」也就是最終「成佛果位的般若」。以上這樣的說法,是根據月稱論師的《入中論釋》的說法。
實際上這裡所講述的「般若」,是指「證悟空性的智慧」。但是,還有幾種事物也可以被稱為般若,例如:「自性般若」、「經般若」、「道般若」和「果般若」:
(一)自性般若:指的就是空性。
(二)經般若:指的是闡述空性的大乘經典。
(三)道般若:是指聖菩薩眾的智慧。
(四)果般若:是指佛陀遍知的智慧。
但是以主要的般若來說,一般是指「果般若」,因為,這才是究竟圓滿的彼岸。而前三個般若呢,也可以被稱為是般若,但並不是最究竟的般若,因為還沒有到達彼岸。以上這樣的說法,是出於陳那論師的《般若八千頌精要》。
■譯者簡介
大蕃國大德三藏法師沙門法成譯
這部經典是由大蕃國(蕃,讀音播,即古西藏)三藏法師管法成,從藏文翻譯為中文,並且保存在敦煌石窟中的版本。
法成譯師,是一位藏族譯師,是少數精通中文、梵文與藏文的大師。他曾經將像是《瑜伽師地論》、《大般涅槃經》等等論著,從中文翻譯成藏文。尤其是他所翻譯到藏文,由西明圓測大師所寫的《解深密經釋》,更是藏傳佛教學者研究唯識學的時候,最重要的依據。
據說,他也曾經將玄奘大師翻譯的六百品的《大般若經》,從中文翻譯到藏文。總之,他是一位極為少見的大學者,民初學者陳寅恪教授曾經說過:「法成大師對於吐蕃(即古西藏)的貢獻,相當於玄奘大師對於中國的付出。」
■《心經》經文正說
接下來是「正說經文」了。這裡將經文分為八個部分,就是「序」、「時」、「眷屬」、「因緣」、「問」、「答」、「順說」和「隨喜」這八個部分:
第一部分:序
首先,「序」指的是這部經的第一句話:「如是我聞」。
如是:這樣而已
「如是」就是指此經,聽聞此經的經典結集者,將他所聽聞到的內容,就是「這樣而已」,沒有其他多餘的部份,並且一字不多、一字不少地記錄下來。「我」則是指結集者本人。總之,這句話的意思,就是指結集者他自己「聞如是經」的意思。
我:集結者
對於這部經的集結者是誰,有很多不同的說法:
(一)文殊師利菩薩:智友阿闍黎在《心經》的解釋中提到:「所有般若系經典的集結者,都是『文殊師利菩薩』」。
(二)金剛手菩薩:在摩訶闍那的《心經註釋》中提到:「陳那阿闍黎認為,所有般若系經典都是由『金剛手菩薩』所集結的。」
(三)文殊師利菩薩、彌勒菩薩、阿難尊者:另外,在龍樹菩薩著名的《大智度論》中明確地提到:「所有大乘經典,都是文殊師利菩薩、彌勒菩薩和阿難尊者一起結集的。」
(四)阿難尊者:在《小品般若經》中提到:「佛告阿難:我是汝大師,汝是我弟子。汝以身口意業,於今現在供養恭敬,尊重於我。我滅度後,汝當以是供養恭敬,尊重般若波羅蜜。」
在《般若八千頌》的第二十八品,和第三十二品當中,佛將《般若經》囑咐給阿難尊者,由於這個原因,解脫軍阿闍黎主張:「大部份的大乘經典,都是由阿難尊者結集完成的。」獅子賢論師也提出過這樣的說法。
然而,清辨論師在他的著作《思擇炎》當中,提到:「聲聞不能作為大乘經典的結集者,因為大乘義理並非他們所能理解的。」因此,對於阿難尊者作為大乘經典的結集者這種說法,提出了反對。
可是,在《大法鼓經》中提到:「釋迦牟尼佛要求迦葉尊者保護大乘經典。而迦葉尊者也曾經指定阿難尊者,負責進行了第一次的經典結集。」因此,作為同樣是聲聞的阿難尊者,也可以作為大乘經典的結集者,這是沒有什麼問題的。
總之,這部經典的集結者是誰,至今沒有一個絕對的說法。如果是共同集結,有時出現文殊菩薩名字,並不代表其他菩薩或阿難尊者沒有參與過。
聞:直接聽到
「聞」的意思,表示了集結者在集結時所宣說的內容,並不是他個人的意思,而是單純地將聽到的內容如實地說了出來。同時,更是在強調,集結者是直接聽到了這些經文,而不是間接聽說的。
「如是我聞」的「如是」是指什麼呢?是從「爾時,世尊等入甚深明了」到「聞佛所說皆大歡喜」之間的整部經典內容。以上是八個部份中的「序」。
第二部分:時
一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中。
一時:時圓滿
「一時」指出了這件事情發生的時間。這裡包括幾種意思:
一,難得:第一個意思是:由於這部經只被聽過一次,不會重複地被聽聞,因此它有「 難得」的意思在裡面。很重要的事情佛陀只會說三次,說三次不聽時,金剛手菩薩,類似佛陀的保鏢,如果佛陀說三次你不聽,金剛手菩薩就會用金剛杵來打你,他的金剛杵非同小可,一打下去可能你就糟了,反正很重要的事情時,佛陀會囑咐三次,不會說第四次,因為三次聽不下去時,講第四次也沒用。
二,智慧:第二個意思是:「一時」代表集結者很有智慧,因為他只是聽了這麼一次,就能全部將它記下來。
三,時圓滿:「一時」還表示了五圓滿當中的「時圓滿」。為什麼這麼說呢?因為這裡所謂的「時圓滿」,是指講說這部「法圓滿」的深奧經典當下,還同時圓滿具備了「大師圓滿」、「處所圓滿」、「時圓滿」和「眷屬圓滿」共四者,因此表示五圓滿中的「時圓滿」。
——第十七世大宝法王——
般若波羅蜜多心經(敦煌石室本)
接下來,我想對於《心經》的經名,先做一個字面上的解釋,再來說說他的內涵。《心經》的名稱,中文是由八個字所組成的。而在梵文當中又是怎麼說的呢?就是:「般若波羅蜜多呵哩娜也」,字意分別如下:
一,般:意思是「正確」。
二,若:意思是「了知」。
三,波羅蜜多:意思是「到彼岸」。
四,呵哩娜也:意思是「心要」,也就是「精華」的意思。
將以上各部分結合起來,就是《般若波羅蜜多心經》。
「般若」平常會說成是「智慧」,但是「智慧」這個詞,現在太普遍被使用了,容易跟世間的「聰明才智」搞混。因此,這裡我們使用了唐朝的三藏法師義淨的翻譯,他將「般若」兩個字翻譯成「正了知」,這個翻譯也跟藏文的「些若」比較接近,解釋起來也比較容易。
以上是對於經名的字面解釋。接下來是內涵的解釋。
首先,「正了知」當中的「了知」,也就是「認知」的意思,包括了三種認知:
一,世間錯誤的認知;
二,出世間聲聞與緣覺的認知;
三,如來的無上認知。
‧正了知:就是「佛的認知」
這裡的「般若」,是指當中的最後一種,前面兩種並不算是究竟的般若。
接著,「正」的意思是什麼呢?「正」有最殊勝、最好的意思。這種認知,勝過了世間與出世間的一切其他的認知,所以是「無上的認知」,指的也就是「佛的認知」。但是這裡有一個問題,也就是要把「一切聖者菩薩的認知」歸類在三種認知當中的哪一個呢?聖者菩薩,也就是登地菩薩的認知,其實可以稱為般若,因為他的認知,相似於如來的認知。
還有一種解釋是,這裡所謂「最殊勝的認知」,指的就是「證悟空性的智慧」。
‧到彼岸:分「能到」和「已到」兩種
再來,解釋一下「波羅蜜多」的意思,這個意思是「到彼岸」。「彼岸」指的是涅槃,而「此岸」指的是輪迴。
「正了知」的作用是什麼呢?為什麼這裡稱為「到彼岸」呢?因為它就像是一艘船筏,能夠幫助沉浮在輪迴大海的眾生們,前往涅槃大城的彼岸,因此稱為「到彼岸」,也就是「波羅蜜多」。「到彼岸」又有兩種解釋:
一,能到彼岸的工具:有學道般若
指的是什麼呢?它指的就是「有學道」這個階段的「般若」,有學道這個階段的般若是什麼意思呢?也就是「正在前往成佛道路上的菩薩」的「般若智慧」,它能夠令人到達彼岸。
二,已到達的彼岸:佛地般若
指的就是「佛地」,提起「佛地」,想起哈利波特的佛地魔,心太亂了,「佛地」也就是最終「成佛果位的般若」。以上這樣的說法,是根據月稱論師的《入中論釋》的說法。
實際上這裡所講述的「般若」,是指「證悟空性的智慧」。但是,還有幾種事物也可以被稱為般若,例如:「自性般若」、「經般若」、「道般若」和「果般若」:
(一)自性般若:指的就是空性。
(二)經般若:指的是闡述空性的大乘經典。
(三)道般若:是指聖菩薩眾的智慧。
(四)果般若:是指佛陀遍知的智慧。
但是以主要的般若來說,一般是指「果般若」,因為,這才是究竟圓滿的彼岸。而前三個般若呢,也可以被稱為是般若,但並不是最究竟的般若,因為還沒有到達彼岸。以上這樣的說法,是出於陳那論師的《般若八千頌精要》。
■譯者簡介
大蕃國大德三藏法師沙門法成譯
這部經典是由大蕃國(蕃,讀音播,即古西藏)三藏法師管法成,從藏文翻譯為中文,並且保存在敦煌石窟中的版本。
法成譯師,是一位藏族譯師,是少數精通中文、梵文與藏文的大師。他曾經將像是《瑜伽師地論》、《大般涅槃經》等等論著,從中文翻譯成藏文。尤其是他所翻譯到藏文,由西明圓測大師所寫的《解深密經釋》,更是藏傳佛教學者研究唯識學的時候,最重要的依據。
據說,他也曾經將玄奘大師翻譯的六百品的《大般若經》,從中文翻譯到藏文。總之,他是一位極為少見的大學者,民初學者陳寅恪教授曾經說過:「法成大師對於吐蕃(即古西藏)的貢獻,相當於玄奘大師對於中國的付出。」
■《心經》經文正說
接下來是「正說經文」了。這裡將經文分為八個部分,就是「序」、「時」、「眷屬」、「因緣」、「問」、「答」、「順說」和「隨喜」這八個部分:
第一部分:序
首先,「序」指的是這部經的第一句話:「如是我聞」。
如是:這樣而已
「如是」就是指此經,聽聞此經的經典結集者,將他所聽聞到的內容,就是「這樣而已」,沒有其他多餘的部份,並且一字不多、一字不少地記錄下來。「我」則是指結集者本人。總之,這句話的意思,就是指結集者他自己「聞如是經」的意思。
我:集結者
對於這部經的集結者是誰,有很多不同的說法:
(一)文殊師利菩薩:智友阿闍黎在《心經》的解釋中提到:「所有般若系經典的集結者,都是『文殊師利菩薩』」。
(二)金剛手菩薩:在摩訶闍那的《心經註釋》中提到:「陳那阿闍黎認為,所有般若系經典都是由『金剛手菩薩』所集結的。」
(三)文殊師利菩薩、彌勒菩薩、阿難尊者:另外,在龍樹菩薩著名的《大智度論》中明確地提到:「所有大乘經典,都是文殊師利菩薩、彌勒菩薩和阿難尊者一起結集的。」
(四)阿難尊者:在《小品般若經》中提到:「佛告阿難:我是汝大師,汝是我弟子。汝以身口意業,於今現在供養恭敬,尊重於我。我滅度後,汝當以是供養恭敬,尊重般若波羅蜜。」
在《般若八千頌》的第二十八品,和第三十二品當中,佛將《般若經》囑咐給阿難尊者,由於這個原因,解脫軍阿闍黎主張:「大部份的大乘經典,都是由阿難尊者結集完成的。」獅子賢論師也提出過這樣的說法。
然而,清辨論師在他的著作《思擇炎》當中,提到:「聲聞不能作為大乘經典的結集者,因為大乘義理並非他們所能理解的。」因此,對於阿難尊者作為大乘經典的結集者這種說法,提出了反對。
可是,在《大法鼓經》中提到:「釋迦牟尼佛要求迦葉尊者保護大乘經典。而迦葉尊者也曾經指定阿難尊者,負責進行了第一次的經典結集。」因此,作為同樣是聲聞的阿難尊者,也可以作為大乘經典的結集者,這是沒有什麼問題的。
總之,這部經典的集結者是誰,至今沒有一個絕對的說法。如果是共同集結,有時出現文殊菩薩名字,並不代表其他菩薩或阿難尊者沒有參與過。
聞:直接聽到
「聞」的意思,表示了集結者在集結時所宣說的內容,並不是他個人的意思,而是單純地將聽到的內容如實地說了出來。同時,更是在強調,集結者是直接聽到了這些經文,而不是間接聽說的。
「如是我聞」的「如是」是指什麼呢?是從「爾時,世尊等入甚深明了」到「聞佛所說皆大歡喜」之間的整部經典內容。以上是八個部份中的「序」。
第二部分:時
一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中。
一時:時圓滿
「一時」指出了這件事情發生的時間。這裡包括幾種意思:
一,難得:第一個意思是:由於這部經只被聽過一次,不會重複地被聽聞,因此它有「 難得」的意思在裡面。很重要的事情佛陀只會說三次,說三次不聽時,金剛手菩薩,類似佛陀的保鏢,如果佛陀說三次你不聽,金剛手菩薩就會用金剛杵來打你,他的金剛杵非同小可,一打下去可能你就糟了,反正很重要的事情時,佛陀會囑咐三次,不會說第四次,因為三次聽不下去時,講第四次也沒用。
二,智慧:第二個意思是:「一時」代表集結者很有智慧,因為他只是聽了這麼一次,就能全部將它記下來。
三,時圓滿:「一時」還表示了五圓滿當中的「時圓滿」。為什麼這麼說呢?因為這裡所謂的「時圓滿」,是指講說這部「法圓滿」的深奧經典當下,還同時圓滿具備了「大師圓滿」、「處所圓滿」、「時圓滿」和「眷屬圓滿」共四者,因此表示五圓滿中的「時圓滿」。
——第十七世大宝法王——
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