师言.善知识.若欲修行.在家亦得.不由在寺.在家能行.如东方人心善.在寺不修.如西方人心恶.但心清净.即是自性西方.韦公又问.在家如何修行.愿为教授.师言.吾与大众作无相颂.但依此修.常与吾同处无别.若不依此修.剃发出家.于道何益.颂曰.
心平何劳持戒
行直何用修禅
恩则亲养父母
义则上下相怜
让则尊卑和睦
忍则众恶无喧
若能钻木出火
淤泥定生红莲
苦口的是良药
逆耳必是忠言
日用常行饶益
成道非由施钱
菩提只向心觅
何劳向外求玄
听说依此修行
天堂只在目前
师复曰.善知识.总须依偈修行.见取自性.直成佛道.法不相待.众人且散.吾归曹溪.众若有疑.却来相问.时刺史官僚.在会善男信女.各得开悟.信受奉行.
心平何劳持戒
行直何用修禅
恩则亲养父母
义则上下相怜
让则尊卑和睦
忍则众恶无喧
若能钻木出火
淤泥定生红莲
苦口的是良药
逆耳必是忠言
日用常行饶益
成道非由施钱
菩提只向心觅
何劳向外求玄
听说依此修行
天堂只在目前
师复曰.善知识.总须依偈修行.见取自性.直成佛道.法不相待.众人且散.吾归曹溪.众若有疑.却来相问.时刺史官僚.在会善男信女.各得开悟.信受奉行.
孔子说的话大都是经典——子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”绝对有道理,翻译过来就是“良药口苦利于病,忠言逆耳利于行”的指导原则,因为还有一句话“兼听则明偏听则暗”,所以在这事上孔子告诉我“中人以上可以语上也”,否则就是对牛弹琴,何况一辈子太短,亚里斯多德的真理要两千年才能纠正过来呢,所以一定做到——子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”毕竟——子曰:“道不同不相为谋”,三字经中“昔孟母择邻处”,“近朱者赤近墨者黑”,何况“人无远虑必有近忧”,所以现实情况就是——子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣——血淋淋的教训…… https://t.cn/ROhmIbJ
孔子说的话大都是经典——子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”绝对有道理,翻译过来就是“良药口苦利于病,忠言逆耳利于行”的指导原则,因为还有一句话“兼听则明偏听则暗”,所以在这事上孔子告诉我“中人以上可以语上也”,否则就是对牛弹琴,何况一辈子太短,亚里斯多德的真理要两千年才能纠正过来呢,所以一定做到——子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”毕竟——子曰:“道不同不相为谋”,三字经中“昔孟母择邻处”,“近朱者赤近墨者黑”,何况“人无远虑必有近忧”,所以现实情况就是——子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣——血淋淋的教训…… https://t.cn/ROhmIbJ
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