随缘扩关,不回会移
什么圈的都扩,想看plggplmm,想要首页更有趣更丰富一点[兔子]
唯粉/cp粉/fw都
不扩数据号,不扩撕x多的
[给你小心心]喜欢:
黄景瑜
时代少年团(马嘉祺>>丁程鑫宋亚轩刘耀文>张真源>严浩翔贺峻霖)>=其他二代成员
好感师兄:2>3>团>4
注:
团的代言都有买
单人打:马✓丁✓
18l主刷,dy会发但不会很多
[吃瓜]爱好:
吃瓜/表情包/弱智沙雕/讲废话
[鄙视]雷:
z/y/l(演zh的,dys的不喜不雷)
b/y (演zh的)
x/w/z (演sy的)
d/l/r/b
韩/雪
y/z cp (sy的cp粉)
刷图
P花quan灵tang
烧纸
十八楼上升小孩
取关单向
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十八楼上升小孩
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如果你泅渡过一望无际的海洋,你会看见向你涌来的一股股波浪,即使你唯恐遭到灭顶的灾殃。你总会看见一点什么!你会看见寂静海洋的碧波间有漫游的海豚,看见云朵、日月星辰在移行;可是,在永远空虚的远方,你却什么也看不见,你自己的脚步也听不见,也找不到任何可以歇息的坚实地点。
——《浮士德》歌德
今天份的90分钟 。
【第二部第一幕】终于看完了(虽然还差最后一个场景的注释)
[Emm]魔鬼是真的牛,连古人都可以有法子从他们自家深渊召唤出来。
[Emm]虽然我也很想接下来也能优哉游哉地啃这种大部头(虽然我一天也没有2个小时在看它),能看几天是几天吧。
——《浮士德》歌德
今天份的90分钟 。
【第二部第一幕】终于看完了(虽然还差最后一个场景的注释)
[Emm]魔鬼是真的牛,连古人都可以有法子从他们自家深渊召唤出来。
[Emm]虽然我也很想接下来也能优哉游哉地啃这种大部头(虽然我一天也没有2个小时在看它),能看几天是几天吧。
不用花钱,穷人能修得起的法门,就是念佛法门
净土宗上海极乐之家
唯上智与下愚不移
贫穷的人会觉得 :我没有钱做功德,像我这样光念佛怕不能往生吧?这个心对不对呢?这个心不对!要回转过来,任凭阿弥陀佛救度 :我虽然穷,不能大布施,但是,我念阿弥陀佛,阿弥陀佛必定接引我!不用花钱,穷人能修得起的法门,就是念佛法门。这句名号不用花钱买。话讲回来,这句六字名号,如果花钱买,花多少钱能买得来呢?所以,不在于我们是贫穷还是富贵,甚至越是贫穷的越要救济。
法藏比丘说 :
我于无量劫,
不为大施主。
普济诸贫苦,
誓不成等觉。
不论在财富上,还是在功德上,我们都是穷人,没有功德法财。只要我们念佛,阿弥陀佛就会救度我们到极乐世界去。如果靠建寺院、做功德才可以到极乐世界,那么,只有富人才有资格了——不是这样。
富贵人,也要回心。“富贵学道难”这句话确实不假。有钱,地位显贵,难以学佛。一方面是因为他有骄慢心,觉得自己高人一等,比别人优越。另一方面不容易遇到真善知识,虽然有许多朋友,但不是为道而来,而是为钱而来。内存骄慢,外缺善缘,加上富乐自在,耽于享受,这样学道就很困难。富贵人觉得 :我布施了多少钱,做了多大的功德,所以我到极乐世界有分。这样的想法正确吗?不正确。要回心转意 :纵然我在佛门里做了功德,但这还是有为有漏的功德,与六字名号的功德无法相比。所以,富贵人要把那种自我倚仗的心放下来,谦卑下来,回心老实念佛。
下智的人往往心存卑劣 :我这样愚痴,没有智慧,怎么能往生呢?这样的心要回转。阿弥陀佛的救度,不是看你有多少文化、读了多少经典、是不是大学教授,不是看这些。虽然愚痴卑劣,往生净土没有差别。愚痴少智的人往往比较容易和净土法门相应。印光大师讲 : 净土法门,两种人最相应,最容易成为老实念佛人。哪两种人呢?一种是上智的人,一种是下愚的人——最上智慧的和最下愚痴的,这两个极端。
唯上智与下愚不移。
这两种人一旦专修念佛了,他的志向坚定,不能改变。
为什么呢?上等智慧的,广研一切经教,通达一切法门,知道唯有念佛法门最好,所以他能老老实实地专念这句名号,仰仗弥陀本愿,心无旁骛,像龙树菩萨、天亲菩萨、昙鸾大师、道绰大师、善导大师。下愚的人为什么可以做老实念佛人呢?“我什么都不会,我只有念佛!”
——摘自:《善导大师的净土思想》
净土宗上海极乐之家
唯上智与下愚不移
贫穷的人会觉得 :我没有钱做功德,像我这样光念佛怕不能往生吧?这个心对不对呢?这个心不对!要回转过来,任凭阿弥陀佛救度 :我虽然穷,不能大布施,但是,我念阿弥陀佛,阿弥陀佛必定接引我!不用花钱,穷人能修得起的法门,就是念佛法门。这句名号不用花钱买。话讲回来,这句六字名号,如果花钱买,花多少钱能买得来呢?所以,不在于我们是贫穷还是富贵,甚至越是贫穷的越要救济。
法藏比丘说 :
我于无量劫,
不为大施主。
普济诸贫苦,
誓不成等觉。
不论在财富上,还是在功德上,我们都是穷人,没有功德法财。只要我们念佛,阿弥陀佛就会救度我们到极乐世界去。如果靠建寺院、做功德才可以到极乐世界,那么,只有富人才有资格了——不是这样。
富贵人,也要回心。“富贵学道难”这句话确实不假。有钱,地位显贵,难以学佛。一方面是因为他有骄慢心,觉得自己高人一等,比别人优越。另一方面不容易遇到真善知识,虽然有许多朋友,但不是为道而来,而是为钱而来。内存骄慢,外缺善缘,加上富乐自在,耽于享受,这样学道就很困难。富贵人觉得 :我布施了多少钱,做了多大的功德,所以我到极乐世界有分。这样的想法正确吗?不正确。要回心转意 :纵然我在佛门里做了功德,但这还是有为有漏的功德,与六字名号的功德无法相比。所以,富贵人要把那种自我倚仗的心放下来,谦卑下来,回心老实念佛。
下智的人往往心存卑劣 :我这样愚痴,没有智慧,怎么能往生呢?这样的心要回转。阿弥陀佛的救度,不是看你有多少文化、读了多少经典、是不是大学教授,不是看这些。虽然愚痴卑劣,往生净土没有差别。愚痴少智的人往往比较容易和净土法门相应。印光大师讲 : 净土法门,两种人最相应,最容易成为老实念佛人。哪两种人呢?一种是上智的人,一种是下愚的人——最上智慧的和最下愚痴的,这两个极端。
唯上智与下愚不移。
这两种人一旦专修念佛了,他的志向坚定,不能改变。
为什么呢?上等智慧的,广研一切经教,通达一切法门,知道唯有念佛法门最好,所以他能老老实实地专念这句名号,仰仗弥陀本愿,心无旁骛,像龙树菩萨、天亲菩萨、昙鸾大师、道绰大师、善导大师。下愚的人为什么可以做老实念佛人呢?“我什么都不会,我只有念佛!”
——摘自:《善导大师的净土思想》
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