「不要把自己的信仰看简单了。我们读到的经典不是现代高科技背景下传到中国来的,而是古时候在非常艰难的交通条件下引进来的,而且大多数是徒步翻过巨大的沙漠、高寒的雪山,进入炎热的热带。去则成百,能回来的连十个都没有,大多死于征途。向前的任何一步都是生死未卜,所以玄奘法师才发下这样的愿:“宁向西天一步死,不愿东土一步生。”这是为法忘躯的精神,宁愿死亡,也不退取经之志。玄奘法师从印度取经回来,唐太宗李世民亲自出城门来迎接,长安百万人空巷以迎。
中国引进和翻译经典就经历了一千多年,这在人类历史上是多么浩大的工程。那一千多年间,我们中国的祖师不断地去西域,把这个文明传承、传播、保存在中国。所以我们现在能学到佛法,手里能捧到经典,还能看到出家人,这是不容易的。
哪怕轮回得再富贵、再顺利、再幸福,只能又制造下一场轮回。这样的轮回有什么价值呢?如果说它有价值,那就是让我们反省它没有价值。
疫情一定是苦的,轮回一定是苦的,轮回的本身是没有价值的。只有在这个苦难的轮回里产生了觉悟,誓要跳出轮回,这才是苦难所产生的一点点价值。
所以我们要问自己:继续轮回,还是终结轮回?」
中国引进和翻译经典就经历了一千多年,这在人类历史上是多么浩大的工程。那一千多年间,我们中国的祖师不断地去西域,把这个文明传承、传播、保存在中国。所以我们现在能学到佛法,手里能捧到经典,还能看到出家人,这是不容易的。
哪怕轮回得再富贵、再顺利、再幸福,只能又制造下一场轮回。这样的轮回有什么价值呢?如果说它有价值,那就是让我们反省它没有价值。
疫情一定是苦的,轮回一定是苦的,轮回的本身是没有价值的。只有在这个苦难的轮回里产生了觉悟,誓要跳出轮回,这才是苦难所产生的一点点价值。
所以我们要问自己:继续轮回,还是终结轮回?」
图之虚拟植物。从20世纪60年代开始,人们即已着手研究利用计算机模拟植物动态生长过程。由于技术的限制,研发建立的模型主要偏向于植物功能的模拟。近几十年来,随着科技的飞速发展和计算机处理能力的大幅提升,植物形态结构的计算机模拟也发展到了一个新时期,虚拟植物的概念随即应运而生。虚拟植物的研究主要集中在2个方向:一个是植物的外形,另一个是植物的生长过程。前者注重是否有逼真的形态,后者注重于是否依循植物学理论。目前,虚拟植物应用开始转向于精准农业和持续农业上,将虚拟植物技术应用在农业研究中具有至关重要意义。虚拟植物建模方法有很多,目前居于主流的建模方法主要有迭代函数系统(Iterated Function System,IFS)、L系统、随机过程、粒子系统(Partial System)、基于图像的造型等。不同植物建模方法都有着各自的优缺点。自然界中,植物的种类各异,生长过程和环境也纷繁复杂,然而任何一种建模方法都有其独特适用范围和局限性。
#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
回顾近代以来世界发展历程,可以清楚看到,一个国家和民族的创新能力,从根本上影响甚至决定国家和民族前途命运。
当今世界,经济社会发展越来越依赖于理论、制度、科技、文化等领域的创新,国际竞争新优势也越来越体现在创新能力上。谁在创新上先行一步,谁就能拥有引领发展的主动权。
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